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第三十六章

将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。[93] 是谓微明。柔弱胜刚强。[94] 鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 [95]

【注释】

[93]有趣有趣!好象我是为你好,但怎知我包藏了祸心!对于政治而言,你很难说没有道理。很多“风云人物”不是立刻就没有踪影了吗?

[94]老子的著名言论。俗话说“柔不可守,刚不可久”。既然老子将“长久”放在前面,所以这句话也就容易理解了。

[95]什么是“国之利器”呢?是指暴力机器吗?应该说,似乎不是。

为什么呢?如果是法家,,那么,我们可以说,法家是把物质上的暴力放在很重要的地位的。但是,这里是《道德经》,而老子,如大家所熟知的,大“唯心主义”哲学家,所以老子在这里强调的是国家的原则。当然,如果更加透彻地看,老子也承认,国家的最终原则是无。

为什么“不可以示人”呢?这里还是需要强调“示”字。就是说,这些东西是拿来“救命”的,而不是拿来看着好玩的。这样做的危险下文将看到。

【译文】

将要收缩它,必须姑且扩张它。将要消弱它,必须姑且增强它;将要废除它,必须姑且振兴它;将要夺取它,必须姑且给予它。这就叫做微隐而明著。柔胜过刚,弱胜过强。鱼不能离开深潭,国家的锐利武器(指赏罚之权),不能给人看。

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