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卷十一 三洞经教部·经二(2)

口为玉池太和官口中津液为玉液,一名醴泉,亦名玉浆。贮水为池,百节调柔,五脏和适,皆以口为官主也。一本有作“太和宫”,于文韵不便也。《大洞经》云:心存胃口有一女子,婴兒形,无衣服,正立胃管,张口承注魂液,仰吸五气。当即漱漏口中内外津液,满口咽之,遣直入玄女口中,五过毕,叩齿三通,微咒曰:玉清高上九天九灵,化液在玄,下入胃清,金和玉映,心开神明,服食日一精一,金华充盈,漱咽灵液灾不干灵液真气,邪不干正,体生光华气香兰不食五谷,无秽滓也,却灭百邪玉炼颜肌肤若冰雪,绰约若处子,审能修之登广寒广寒,北方仙宫之名,又云山名,亦曰广霞。《洞真经》云:冬至之日,月伏于广寒之宫,其时育养月魄于广寒之池。天人采青华之林条,以拂日月光也,昼夜不寐乃成真勤修静定,则为真人,雷鸣电激神泯泯泯泯,取平声读。调神理气,魂魄恬愉,虽遇震雷,而不惊慑。又曰,雷鸣电激,为叩齿存思,乃是神用,不得言泯泯。

△黄庭章第四

黄庭内人服锦衣黄庭内人谓道母,黄庭真人谓道父,人身备有之。锦衣,具五色也。即谓五脏之真气也。三庭之中备有之,紫华飞裙云气罗《十方经》云:高上玉皇衣文明飞云之裙,即神仙之所服也,丹青绿条翠灵柯五色,杂气共生。枝条,仙衣之饰,七蕤玉龠闭两扉外象谕也。七窍开阖以谕关龠,用之以道,不妄开也。蕤,龠之饰。存神必闭目,故名曰闭两扉也,重扇金关密枢机金,取坚刚也。故《经》云:善闭者,无关楗而不可开。言养生者善守一精一神,不妄泄也,玄泉幽关高崔巍玄泉,口中之液也,一曰玉泉,一名醴泉,一名玉液,一名玉津,一名玉浆。两眉间为阙庭,两肾间为幽关。如门之左右象魏,中间阙然为道。肾在身中,故曰幽阙也。据肾在诸脏之下,而云高者,形状存神即在丹田之上,故言高也,三田之中一精一气微内指事也。丹田之中神气变化,感应从心,非有无不可为象也。从粗入妙,必有其系,故以气言之。气以心为主,因主立象,至一精一至微,不可数求也。《道机经》云:天有三光日、月、星,人有三宝三丹田。三丹田中,气左青右黄,上白下黑也,娇女窈窕翳霄晖《真诰》云:娇女,耳神名。言耳聪朗彻明,掩玄晖也,重堂焕焕明八威重堂,喉咙名也,一曰重楼,亦曰重环。本经云“绛宫重楼十二级”,绛宫,心也。喉咙在心上,故曰重堂。喉咙者,津液之路,流通上下,滋荣一体,焕明八方。八卦之神曰八威也,天庭地关列斧斤两眉间为天庭。紫微夫人祝曰:开通天庭,使我长生。列斧斤,言勇壮,灵台盘固永不衰心为灵台。言有神灵君之,静则守一,动则存神,体安不衰竭矣。

△中池章第五

中池内神服赤珠胆为中池。舌下为华池。小腹胞为玉池,亦三池之通名。胆部曰“龙旂横天掷火铃”,赤珠者,火铃之服,丹锦云袍带虎符丹锦云袍,心肺之色。在胆之上,故曰云袍符命也。《九真经》云:皇老君佩玄龙神虎符,带流金之铃。并道君之服也,横津三寸灵所居内指事也。脐在胞上,故曰横津。脐下三寸为丹田,真人赤子之所居也,隐芝翳郁自相扶谓男女之形体也。隐翳交合,自然之道。按《内外神芝诀》云:五脏之液为内芝。内芝则隐芝也。又云:隐,奥者也。

△天中章第六

天中之岳一精一谨修天中之岳谓鼻也,一名天台。《消魔经》云:鼻欲数按其左右,令人气平,所谓溉灌中岳,名书帝录,云宅既清玉帝游面为云宅,一名尺宅。以眉、目、鼻、口之所居,故为宅也。修之清通,则神仙矣。《洞神经》曰:面为尺宅,字或作“赤泽”,通利道路无终休《太素丹景经》曰:一面之上,常欲两手摩拭之,高下随形,不休息,则通利耳目鼻口之气脉,眉号华盖覆明珠明珠,目也,九幽日月洞空无《五辰行事诀》云:眉上直入一寸为玉珰紫阙,左日右月。又《玉历经》云:太清上有五色华盖九重,人身亦有之。当存目童如日月之明也,宅中有真常衣丹真谓心神,即赤城童子也,亦名真人,亦名赤子,亦名子丹。心存见之,常在目前,与心相应。衣丹,象心气赤色也,审能见之无疾患元一陽一子曰:常存心神,则无病也,赤珠灵裙华茜粲玄膺之象也。外谕也,舌下玄膺生死岸内指事也。玄膺者,通津液之岸也。本经云:“玄膺气管受津府。”,出青入玄二气焕,子若遇之升天汉谓吐纳一陰一一陽一二气,焕然著明也。人能善遇吐纳之理,则成天仙矣。

△至道章第七

至道不烦决存真专心则至,泥丸百节皆有神神者,妙万物而为言。因象立名,则如下说,发神苍华字太元白与黑谓之苍。最居首上,故曰太元,脑神一精一根字泥丸丹田之宫,黄庭之舍;洞房之主,一陰一一陽一之根。泥丸,脑之象也,眼神明上字英玄目谕日月,在首之上,故曰明上。英玄,童子之一精一色,内指事也,鼻神玉垄字灵坚一陰一垄之骨,象玉也。神气通天,出入不竭,故曰灵圣,耳神空闲字幽田空闲幽静,听物则审,神之所居,故曰田也,舌神通命字正伦咽液以舌,性命得通;正其五味,各有伦理,齿神崿锋字罗千牙齿坚利如剑崿刀锋,摧罗众物而食之也,一面之神宗泥丸脑中丹田,百神之主,泥丸九真皆有房《大洞经》云:三元隐化,则成三宫;三三如九,故有三丹田,又有三洞房,合上元为九宫,中有九真神。三九二十七,神气相合,人当存见之。亦谓天皇九魄变成九气,化为九神,各居一洞房,方圆一寸处此中房有一寸,故脑有九宫,同服紫衣飞罗裳九真之服,皆象气色。飞,犹轻也,但思一部寿无穷存思九真不死之道也,非各别住俱脑中丹田之中,众神所居,列位次坐向外方神绕丹田而外其面以扞不祥。《八素经》云:真有九品,向外列位,则当上真上向,高真南向,太真东向,神真西向,玄真北向,仙真东北向,天真东南向,灵真西南向,至真西北向,天真者不视而明,不听而聪,不言而正,不行而从,所存在心自相当心存玄真,内外相应。

△心神章第八

心神丹元字守灵内象谕也。心为脏府之元,南方火色。栖神之宅,故言守灵也,肺神皓华字虚成肺为心之华盖。皓,白也,西方金之色。肺色白,其质轻虚,故曰虚成也,肝神龙烟字含明肝位木行,东方青龙之色也。于脏主目。日出东方,木生火,故曰含明,翳郁导烟主浊清翳郁,木象也。得火而烟生,得一陽一而气生。清则目明,浊即目暗。有别本无此一句,肾神玄冥字育婴肾属水,故曰玄冥。肾一精一为子,故曰育婴也,脾神常在字魂停脾,中央土位也,故曰常在,即黄庭之宫也。脾磨食消,神康力壮,故曰魂停,胆神龙曜字威明胆色青黄,故曰龙曜。主于勇捍,故曰威明。外取东方青龙,雷震之象也,六腑五脏神体一精一资系一身,废一不可,故曰神体一精一。心、肝、肺、肾、脾为五脏。胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦为六腑。所言府者,犹府邑之府,取中受物之义,故曰府也。脏者,各是一质,共藏于身,谓之脏也。言三焦者多矣,而未的言其所在。盖心、肝、肺三脏之上,系管之中为三焦。《中黄经》云:肺首为三焦,当指其所也。又据五方之色脾为黄,应为五脏之主,而今共以心为主者何也?答曰:心居藏中,其质虚受也。夫虚无者,神识之体,运用之源,故遍方而得其主,动用而获其神,不可以象数言,不可以物类取也,皆在心内运天经五脏六腑,各有所司,皆有法象,同天地,顺一陰一一陽一,自然感摄之道,故内运天经也,昼夜存之自长生依上五神服也,思存不舍,不死之道也。《仙经》曰:存五脏之气,变为五色云,常在顶上,覆廕一身。日居于前,月居于后,左青龙,右白虎,前硃雀,后玄武。即去邪长生之道也。

△肺部章第九

肺部之宫似华盖金宫也。肺在五脏之上,四垂为宇也,下有童子坐玉阙童子名皓华。肺形如盖,故以下言之。玉阙者,肾中白气,上与肺连也,七元之子主调气元一陽一子曰:七元之君负甲持符,辟除凶邪而布气七窍,主耳目聪明。七元,七窍之元气也,外应中岳鼻齐位中岳者,鼻也,又为脐也。脐为昆仑之山,鼻为七气之门,位犹主也,素锦衣裳黄云带素锦衣裳,肺膜之色也。黄云带者,肺中之黄脉,蔓延罗络,有象云气,喘息呼吸体不快有时而然,急存白元和六气白元君主肺宫也。《大洞经》云:白元君者,居洞房之右是也,神仙久视无灾害邪不干正,用之不已形不滞常存此道,形气华荣,至诚感神之所致也。

△心部章第十

心部之宫莲含华火宫也。心脏之质,象莲花之未开也,下有童子丹元家心神丹元,字守灵,神在心内而云下者,据华盖而言,主适寒热荣卫和寒热,一陰一一陽一静躁之义也。人当和适以荣卫其身。老子《经》云:躁胜寒,静胜热。清静以为天下正,丹锦飞裳披玉罗象心脏之色也。有肺之白气象玉罗,金铃硃带坐婆娑金铃,肉蕊之象。硃带,血脉之象。坐婆娑者,言神之安静也。《九真经》云:黄老君带流金之铃,仙服也,调血理命身不枯心安体和,则无病矣,外应口舌吐五华心主口舌吐纳五脏之液,辨识五行之味,故言外应,临绝呼之亦登苏人有病厄,当存丹元童子硃衣赤冠以救护之也,久久行之飞太霞常行此道,能获飞仙。

△肝部章第十一

肝部之中翠重裹木宫也。肝色苍翠,大小相重之象也,下有青童神公子肝,东方木位,主青,故曰青童。左位为公子。公子一名含明。上有华盖,故曰下,主诸关镜聪明始于时主春,青一陽一之本始;于窍主目,五行之关镜,故曰聪明之始,青锦披裳佩玉铃青锦,肝之色。玉铃,白脉垂之象也。《升玄经》云:三天玉帝,带火玉之珮。《素灵经》云:灵耀君衣青锦单裳。皆神仙之服也,和制魂魄津液平内指事也。东春和煦,万物生成,外应眼目日月清肝位属眼,象日月明,百疴所钟存无英左为无英,肝神在左,故存之。一本为无英。无英者,物生之象也,同用七日自充盈五脏兼在,故言同用。七日为一竟。一竟,一复也。故《週易》曰“七日来复”是也,垂绝念神死复生存念青衣童子,形如上说,摄魂还魄永无倾《太微灵书》云:每月三日、十三日、二十三日夕,三魂弃身游外,摄之者当仰眠,去枕,伸足,交手心上,瞑目,闭气三息,叩齿三通,存心中有赤如鸡子,从内出于咽中。赤气转大,覆身;变成火以烧身,使匝。觉体中小热,呼三魂名曰:夹灵、胎光、幽一精一。即微咒曰:太微玄宫,中黄始青。内炼三魂,胎光安宁。神宝玉室,与我俱生。不得妄动,鉴者太灵。若欲飞行,唯诣上清。若有饥渴,得饮玄水玉一精一。又每月朔、望、晦日,七魄流荡,交通鬼魅。制捡还魄之法,当此夕仰眠,伸足,掌心掩两耳,令指相接于项上,闭息七遍,叩齿七通,心存鼻端白气如小豆大,须臾渐大,冠身上下九重。气忽变成两青龙,在两目中;两白虎在两鼻孔中,皆向外;硃鸟在心,上向人口;苍龟在左足下,灵蛇在右足下。两玉女著锦衣,手把火光,当两耳门。毕,咽液七过,呼七魄名曰:尸苟、伏矢、雀一陰一、吞贼、非毒、除秽、臭肺。即微咒曰:素气九回,制魄邪奸。天兽守门,娇女执关。炼魄和柔,与我相安。不得妄动,看察形源。若有饥渴,听饮月黄日丹。

△肾部章第十二

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