卷七十二 金丹部十(2)

夫至道真旨，以凝性炼形，长生为上。所谓凝性者，心灵也。乃内观不动，湛然无为焉。虽云凝心一也，乃有二德。二德者，谓住心、空心。若凝住心，则身境与道同，形性俱超，此真得长生不死，高真妙道也；若凝空心，即性超而身沉，此得脱腔尸解之下法也。盖住心、无心，即真道自会，名虚无之身，实有之质矣。此得性遗形之妙，不得炼形之要，名为清虚善爽之鬼，故经云：“下仙者，即脱腔尸解之法”是也。凡此二说，成道之旨。若得性遗形，虽速成，然不契道旨，盖上士保生者，以为毙法而不修也。凝住心神，形气俱得，得者寿延万岁，名曰仙人。又炼身成炁万年，名曰真人；又万年炼气成神，名曰神人；又炼神三千年，名曰至人；又炼至人三千年成道人，而证高真之果。此道为上品之真尔，及三万六千年，至真方具。然初学凡人，习之者如毛，成之者如角。于是无上法母为太上道君说《元一精一经》，令救度好生保命之人。盖古有《龙虎经》，旨天地自然。野生还丹者，案上经说，一千八十年生真金矿，真金矿一千八十年生真丹砂，真丹砂一千八十年生真水银，真水银一千八十年成还丹，为得天地一陰一一陽一五行真气，都合四千三百二十年，元一精一结成，出名山幽静岩石之间，自成。成时，光照千里，上真仙官降下采之。凡学者难得之。又无上元一精一法，毋愍念修行之人，遂令以时代年，采虚无之气成真金，真金成丹砂，丹砂成水银，合三才为用，以法促捉四千三百二十年一陰一一陽一元气，就十二个月感应而生成，还丹备矣。服之，便登无上至道，白日升天。又古仙得道圣人，犹恐初学之士，一年之内，寒暑侵伤。又令将初地圣药成制凡药成灵药，生小紫河车、天生黄牙，为延驻还丹。服饵者定命长生，渐可登真，唯未有羽化之大功。此并依师口诀，及解真经之要妙不显者，今略而显之，以凡证圣，以外晓内，述易鉴难，集为图论，将俟好生君子比验。立十二图表，十二辰位，全圣功神明之道。《一陰一符经》云：“日月有数，大小有定，圣功生焉！神明出焉１此之谓也。乃各证注如后。

△三十辐共一毂图第一

经曰：三十辐共一毂。河上公曰：古者之车，三十辐共一毂，毂中有孔，故辐共辏之，法一月之数也。盖以小制大，以寡御众。《一陰一符经》云：日月有数，大小有定是也。经曰：当其无，有车之用。《庄子》曰：无用之用矣！一辐者，凡车亦无用也。

△《日月要诀》三十七字法曰

一爻、三爻、五爻、七爻、九爻、十一爻、十三爻、十五爻、十七爻、二十爻、二十三爻、二十五爻、二十七爻、三十爻，週而复始，四千三百二十年，元气生此。歌曰：“时代日月应替年，週而复始道自然，十月脱胎九转满，卯卯者玉兔之位。火木为赤日，一陽一符用事酉酉者，金鸡之位。金水为黑月，一陰一符用事二意左旋右转对相看。三万六千神炁足，正元在内正元者，四千三百二十年元气也共成丹，驱除邪毒因兹尽，服之便上大罗天。

△日火月火法曰

今法及元君、一陰一君、古嵩子、碧通子等行符，开落三花在上弦，花即符也。古法：开落三花在下弦。法曰：“律吕者，一陰一一陽一之位也，一陽一为律，一陰一为吕。青霞子曰：一一陽一生为春夏，一一陰一生为秋冬，一陰一终坤，一陽一终乾。子丑寅为春，卯辰巳为夏，午未申为秋，酉戌亥为冬。

凡此图者，日月火镜之妙也。若不悟此法象，即还丹远矣哉！

从外，第一晕黄、地卦炁红，第二晕白，第三晕青，第四晕浅红，第五晕白，卦炁并心并红色。

△采真铅汞图第二

<坎> <震> 二炉并浅红色大门并红下黄色铅青 <艮> <乾>

<离> <泽> 内红下红汞青有光中青丹红馀取宜 <泽> <离>

夫铅者，玄元之泉；泉者，水之源也。人但见泉水流出于石窟之中奔腾，莫知泉源，自何而至？亦如元气生有万物成熟，莫见元气从何而来也！故《道经》云：“微妙玄通，深不可识。”夫惟不可识，故强为之容，是无状之状焉。夫天轮左旋，五星与日月右转。火铅象日；珠汞象月。月行疾，一日一夜行十二度，日行迟，一日一夜行一度。月一月一週天，日一年一週天。凡日月一年十二合成岁，生化万物，要在十二卦，週而复始，九还气足，铅汞神具，而成金丹矣。故经云：日月有迟疾，药性有燥慢，此之是也。歌曰：

迟为日，疾为月，何用多罗乱分别！真铅本是火宗一精一，真汞好飞含赤血。男一精一女血既相包，血生肉兮一精一产骨。全籍良媒与结婚，养成赤子方堪悦。

经云：汞者，洪元之光，万物之宗也；汞宗者，赤龙也；赤龙者，即丹砂也。非凡丹砂，乃太玄流液，二千一百六十年元气所成，号曰虚无真丹也。

△六通图第三

六者，六候，一月之法也；通者，通十二辰，知龙虎行藏，六合六律，六吕，产见十二週之要也。

○知一陰一一陽一六候升降诀

三日兑，越于庚，微明；八日震，坤起戏于上弦，暂停；十五日乾，健见满于田，享十六日巽，损入于辛；二十三日，艮上离，丽于丙下弦；三十日坤，顺恂陷于坎革，革者隔也。夫此日魂月魄，若交一精一万化，在天生万象，在地生万物，在人生万神，在药生万灵矣。要假三花力，四子共相经。欲知黄老意，秘妙在中庭。此言俱说毕，学人醒不醒。

△一陰一一陽一交映图第四

日月交，铅汞合，故经曰：和其光，同其尘，是谓玄同。又曰：复归其明，此之谓也。

○古今大同小异配合

崔君使天镇星呼辰星，会乾坤，立两弦，生育万物。三姓子与崔君法同。又元君亦有此法者，使此法当日，天地元气交，立道之本。本即丹田也。经曰：本立而道生。此是也。 外青中心黄色

诸仙君使荧惑星呼辰星两个，七十终三旬，元气始交，大同不离，辰星为元首。

△埏埴图第五

埏者，和也；埴者，土也。经曰：埏埴以为器，当其无，有器之用。为，和土为内外之器。内者，鼎器也，非凡用之器鼎也。乃受神汞之鼎器也。故《一陰一符经》曰：“爰有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼藏，”此之谓也。鬼者，癸气也；无用者，乃不用之器焉。留一精一于鼎内成三魂，魂者龙，龙者；木一精一之神光也。按《元一精一经》云：大道君曰：太一陽一元一精一，是左正之灵，与道合并。服之身轻而长生。又曰：火能固物，坚存元气。服元一精一者，气质永固，神合元和，以通灵焉。元者，则真火之一精一也。

△炉郭图第六

炉郭者，外埏埴也。如人之城邑，居君民也。故一陰一一陽一万神，凭炉郭感应而立圣功，而成还丹，三极之道备矣。

鼎白炉红气，台青色，日月星纲取宜。

夫北斗随天轮，一日一夜一週，行八方，鼎转八门，同游十二神，生化万灵，二一精一交感，四象相生，五行相克相反，万物生矣。龙虎还丹，万灵具矣。留随于鼎内七魄，魄者，虎也；虎者，金一精一金液之神也。故玄女谓太一帝君曰：金液金水，流注五脏，坚滑四肢，调养百神，润泽六腑，变易毛骨，延久生形，其力至神足矣。

△神室图第七

○大九转

第一品紫晨室

黄色红缘

经曰：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。”服上九转丹，居上三天；服中九转丹，居中三天；服下九转丹，居下三天。盖道气神感如然矣。

○中九转

第二品紫霞室

红色黄缘并土字

夫室者，非凡室也，谓三清神室也。经云：三清者，太清、上清、玉清之宫室也。谓紫微宫、紫霞宫、紫晨宫。三宫者，三丹田也。上中下三品也。三品者，小还、中还、大还。三丹立三宫，宫中各三神，三三成九，宫生三九，为大九转之室。小九转之田，中九转之宫，乃神道所居。真人出入，居游之门户，睹视之窗牖也，皆有八卦大神营卫，扶持圣道，制恶兴善之境也。

○下九转

第三品青真室

一曰紫微室 青色内白

《内景经》曰：“琼室之中八素杂。”素者本也。八者，川也；室者，青真之室也。琼霞晨微，同体异名也。夫晓之者即修生，修生者，必成真人焉。又杂者，九天之炁，合集之景也。

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◎週易七十二候图第八

週者，三週也。三三生九週；九週者，九还也。要者，三週，日週、月週、年週。产七十二候、四时、八节、二十四气。二十四气者，旦暮一月二气，十二月法产足，即运育铅汞，成还丹之功也。

○七星硃书

△週易七十二候缠度诀

<艮><坤> 鹖鸟不鸣，《未济卦》，斗宿五度。

<坎><艮> 虎始交，水山《蹇卦》，斗宿五度。

<艮><震> 荔挺出，山雷《颐卦》，斗宿六度。

<巽><泽> 蚯蚓结，《中孚卦》，斗宿五度。

<乾><乾> 麋角解，山火《贲卦》，斗宿三度。

<坤><震> 水泉动，地雷《复卦》。

<坎><震> 雁北乡，水雷《屯卦》，牛宿三度。

<坤><艮> 鹊始巢，地山《谦卦》，牛宿四度。

<离><泽> 野鸡始雊，火泽《睽卦》，女宿十一度半。

<震><巽> 鸡始乳，地风《升卦》，虚宿七度。

<坤><泽> 鸷鸟厉疾，地泽《临卦》，虚宿三度二十五分半。

<坤><泽> 水泽腹坚，地泽《临卦》。

<震><巽> 东风解冻，雷山《小过卦》，危宿六度。

<艮><坎> 蛰虫始振，山水《蒙卦》，危宿四度。

<巽><震> 鱼上冰，风雷《益卦》，危宿八度。

<巽><艮> 獭祭鱼，风山《渐卦》，室宿十二度。

<坤><乾> 鸿雁来，地天《泰卦》，室宿五度。

<坎><乾> 草木萌动，地天《泰》。

<坎><乾> 桃始华，水天《需卦》，壁宿五度。

<泽><离> 仓庚鸣，泽雷《随卦》，壁宿五度。

<离><坤> 鹰化为鸠，火地《晋卦》，奎宿九度。

<震><坎> 乙鸟至，雷水《解卦》，奎宿八度半。

<震><乾> 雷乃发声，雷天《大壮卦》，娄宿二度。

<震><乾> 始电，雷天《大壮卦》。

<震><坤> 桐始华，雷地《豫卦》，娄宿十一度。

<乾><坎> 田鼠化为鴽，天水《讼卦》，胃宿五度。

<艮><乾> 虹始见，山风《蛊卦》，胃宿九度半。

<乾><离> 萍始生，泽火《革卦》，昂宿二度。

<泽><乾> 鸣鸠拂其羽，泽天《夬卦》，昂宿九度。

<泽><乾> 戴胜降于桑，泽天《夬卦》。

<离><艮> 蝼蝈鸣，火山《旅卦》，毕宿十一度。

<坤><坎> 蚯蚓出，地水《师卦》，毕宿五度。

<坎><坤> 王瓜生，水地《比卦》，觜宿一度。

<巽><乾> 苦莱秀，风天《小畜卦》，参宿六度。

<乾><乾> 靡草死，《乾卦》，参宿三度。

<乾><乾> 小暑至，《乾卦》。

<离><乾> 螳螂生，火天《大有卦》，井宿八度。

<巽><离> 鵙始鸣，风火《家人卦》，井宿十度。

<坎><巽> 反舌无声，水风《井卦》井宿二度。

<泽><艮> 鹿角解，泽山《咸卦》，井宿一十度。

<离><巽> 蜩始鸣，火风《鼎卦》，鬼宿三度。

<乾><巽> 半夏生，天风《姤卦》。

<巽><巽> 温风至，《巽卦》。

<震><离> 蟋蟀居壁，雷火《丰卦》，柳宿七度。

<巽><坎> 鹰始挚，风水《涣卦》，柳宿七度。

<乾><泽> 腐草化为萤，天泽《履卦》，星宿三度。

<乾><艮> 土润溽暑，天山《遁卦》，星宿四度。

<乾><艮> 大雨时行，天山《遁卦》。

<震><巽> 凉风至，雷风《常卦》，张宿十度。

<坎><泽> 白露降，水泽《节卦》，张宿九度。

<乾><离> 寒蝉鸣，天火《同人卦》，翼宿八度。

<艮><泽> 鹰乃祭鸟，山泽《损卦》，翼宿七度。

<乾><坤> 天地始肃，天地《否卦》，翼宿四度。

<巽><巽> 禾乃登，天地《否卦》。

<巽><巽> 鸿雁来，《巽卦》，轸宿四度。

<泽><坤> 乙鸟归，泽地《萃卦》，轸宿十度。

<巽><乾> 群鸟养羞，风天《大畜卦》，轸宿十五度半。

<艮><离> 雷乃收声，山火《贲卦》，角宿五度。

<坎><坤> 蛰虫坯户，风地《观卦》，角宿八度。

<巽><坤> 水始涸，风地《观卦》。

<震><泽> 鸿雁来宾，雷泽《归妹卦》，亢宿九度。

<乾><震> 雀入大水化为蛤，天雷《无妄卦》，氐宿七度。

<坤><离> 菊有黄花，地火《明夷卦》，氐宿九度。

<泽><坎> 豺乃祭兽，泽水《困卦》，房宿五度。

<艮><坤> 草木黄落，山地《剥卦》，心宿五度。

<艮><坤> 蛰虫咸俯，山地《剥卦》。

<艮><艮> 水始冰，《艮卦》，尾宿二度。

<坎><艮> 地始冻，水火《既济》卦，尾宿八度。

<离><震> 野鸡入水，化为蜃，火雷《噬嗑卦》尾宿七度。

<泽><巽> 虹藏不现，泽风《大过卦》，箕宿四度。

<坤><坤> 天气上腾，地气下降，《坤卦》箕宿六度。

<坤><坤> 闭塞而成冬，《坤卦》。

△胞胎证混元图第九

在胎成人证

在药成神证

并金色