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卷八十二 庚申部二(2)

僧契虚姓李,其父开元中为御史。契虚幼好浮屠氏,年二十,髡发衣褐,居长安中佛舍。及明皇幸蜀,羯胡陷两京,契虚乃入太白山,食柏叶绝粒。遇道士乔君,清瘦高古,发鬓皎白,谓契虚曰:师神骨孤秀,后当寓游仙都。契虚谦谢之。乔君曰:异日师于商山,备食物于逆旅,有?夆子必犒而馈焉。或有问师所求,但言愿游稚川,当有?夆子导师去矣。及禄山破,上皇还京,天下息兵。契虚即于商山旅舍备食膳,遇?夆子而馈焉。近数月,馈?夆子数百人,食毕辄去,无问者。契虚怠,为乔君见欺,将归长安。忽遇一?夆子,年甚少,问契虚所诣。答曰:愿游稚川,积有年矣!?夆子惊曰:稚川,仙府也,安得至乎?契虚曰:幼而好道,曾遇至人,劝游稚川,但不知其路耳!?夆子曰:与我偕行,可以到也。于是与之俱至蓝田上,理行,俱登玉山,涉危险,逾岩巘,十八余里至洞穴,水自洞侧而出。?夆子与契虚运石填水,三日而水绝。俱至洞中,昏晦不可辨。遥见一门在十数里外,望门而去。既出洞外,风日恬炅,山水清丽。凡行百余里,登一高山,攒峰回拨,石径危峻。契虚眩惑,不敢前去。?夆子曰:仙都近矣,无自退也。挈其手而登,既至山顶,缅然平坦,下视山峰川源,杳不可辩。又行百余里,入一洞中。又数十里,及出洞,见积水无穷,中有危径,才横尺余,长亘百里。?夆子引之,蹑石而去,颇加悚栗,不敢顾视。即至一山,下有巨木,烟景繁茂,高数十寻。?夆子遂登而长啸,久之风生林杪。俄有巨索自山顶悬竹橐而下,?夆子与契虚入竹橐中,闭目危坐,势如腾飞,举巨絙引之,即及山顶,城邑宫阙,玑玉交映,在云物之外。?夆子指而语曰:“此稚川也。”与契虚俱诣其所,仙童百辈罗列。有一大仙谓?夆子曰:此僧为何而来??夆子曰:此僧愿游稚川久矣,故挈而至。一殿中,见冠冕大仙貌甚伟,据玉几而坐,侍卫环列,呵禁极严。?夆子命契虚拜谒,且曰:此稚川真君也。既拜,召升阶,问曰:尔绝三彭之仇乎?契虚不能对。真君曰:此未知道,不可留此。即命?夆子引登翠华亭,见亘空丹槛云矗,内一人袒而寐,发长数十尺,凝腻黯黑洞莹人心目。又命契虚拜曰:此杨外郎,因隋室奔乱,入山得道。非其瞬目,乃彻视之。彻视者,寓目人世耳。拜请,忽寤而开目,光若日月之朗焉。又见一人卧石壁之下,?夆子曰:此乙友君,名润,亦得道人也。既而?夆子承真君之教,引契虚归人间,凡所涉历,皆是来时所经之路。契虚问?夆子曰:真君问三彭之事,我所未了何?答曰:三彭者,三尸之姓也。常居人身中,伺人之过,欲令人死。每以庚申日,条列人罪目,奏于上天。学仙之士,不去三尸,无由得道,徒苦无益也。既及平地,在泰川矣,亦不知?夆子所之。

契虚自此居太白山,未尝言稚川之事。贞元中,徙居华山。荥一陽一郑绅,吴兴沈聿自京出关,值契厘见契虚绝粒,不置庖爨。郑异其不食,访其所遇,因话其事。郑甚奇之,自关东却回,诣其舍,契虚已遁去,不知所之,郑君述《稚川记》耳。

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◎梦三尸说

《道书》曰言:人身中有三尸虫,居三丹田,好惑人性,欲得早亡,每至庚申日,上谗于帝,请降灾祸于人,故人多夭枉祸厄。修炼者,用术及药以去之,则年长不死。有广羊人,宋彦华,家于濮上,好儒文及术伎,因于道者处受术及药百计,求去三尸。忽一夕梦三人,古冠服而立堂閤之内。彦华问曰:君何人乎?答曰:吾即是君身中三彭也。欲辞子,故来相告耳。彦华梦中责之曰:吾受生于天,天赋有命,命有短长,必自悉矣。闻君好居吾身中,谗贼幻惑恼乱吾神,使邪夭祸厄,则喜而去,吾何负于君辈哉!今吾师道术以杀汝,汝不速去,必遭楚苦。三尸曰:子能听我言,将以辨吾非罪,而以辞子,可欤。彦华曰:何也?答曰:吾之族,一陰一一陽一之一精一也。上系太虚,自无入有。凡人有生质,则上帝乃颁吾兄弟赋于人中,主其魂魄,护其性而保其中也。盖人中及壮,则百绪之为,贪财食,溺邪一一婬一一,矫诈欺诬,奸狡佞妄,外示正直,内趋僻违,不孝友,不慈惠,抑民掠财,逞形恃势,潜窥一陰一计,自丰其家,喜利忌贤,轻贫叶富,昼夜役使,兄弟甚劳苦哉!吾之疲倦,且录其尤以害之得速死,冀吾有暇耳。不如是,何得适哉!今子若好道,不必去吾兄弟。子但修中正,抛荣去味,远世弃欲,息役沉光,涤清三宫,凝定九府,日月内烛,星斗高临。则吾兄弟优游清闲,虽千万岁,与子週旋,宾护外物,吾无劳役,又何敢怠?况谗贼乎!今子且爱荣好奢,恋世情命,矫谋财色,既而返逐于我,我今去矣。若上彭去,则子言语倒错,耳窒目暗,容貌滋味无复暢也;中彭去,则子规谋失算,治官乖政,荣业壮图、文词术艺无复适也;下彭去,则子风月荡绝,弛骋艰难,坐立无复强也。子孙废灭,去魂飘沉,如此则子返为行尸,非人也。夫人之处世,赖我兄弟以为一精一识思虑。子不修中正,保元气,而诬我以罪,岂非戾乎!言讫,揖彦华将去。彦华梦中牵其袂而留之,曰:自古皆有死,民无财不活,今吾不能保其真矣。子且为我留居,共子谋财,不复反覆矣。三彭倏然跃入其鼻,恍而惊乃寤。自后但以积财为业,不复更言道术。

溟洪先生曰:吾闻大道虚无,无一物可辩。自无入有,盖赋形也。人禀中正,不可自邪也。中正则天地合,其神岂小虫能害乎?三彭诚有灵者,岂能制天地乎?亦信人自不端,一陰一役其内,则更有小于三彭者,固能致祸矣!是其说可深信欤!宋氏多金,能转货,尝余财。所慕道艺,今尽掷矣。与予话梦,故书以传之,笑其惑也如此。

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