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(十一)阿赖耶识与真如

(十一)阿赖耶识与真如

众生的阿赖耶识与真如又有什么分别呢?

善男子,真如若是一个大海,那么,八识阿赖耶,就是构成大海那无量的水份子了。

海中的水份子不可胜数,构成真如的阿赖耶识,亦复不可胜数。

每个阿赖耶识的种性与其他的阿赖耶识,完全一样,绝无差别,只是它受生命体业力的牵引,轮转投生于不同的时空而已,在本质上实是不分高下。

阿赖耶识,互相依存,互相摄受,协调不悖,合成了真如的本体,成为一切心物的来源,使一切心物众生相通、不一不异。

阿赖耶识的各种变迁,都在真如之内。从这角度看,真如像是在变异之中。

但是,阿赖耶个别的改变,并未使真如整体在本质上有任何的改变。从这角度去看,真如却又是亘古不变的。

因此,真如实是超越了生灭、断常、一异、来去之形容的唯一常住法;而阿赖耶识,便是真如体内生灭万法之种了。

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