读诵大乘经典，那个时候力量才大

谢谢我们主任，不过我刚刚有一个想法，希望你们能够接受，我应该多派我们生命电视台的员工，在这边常住一下，然后一个礼拜抽半个钟头，愿我们校长慈悲开许。讲一讲，对于，像校长对学校佛教的关心，像我们系主任，对于《华严经》的这种理解。我想对社会是重要的，因为这些实际在操作，然后也让我们社会大众能够了解，一个佛教的学校，佛教的校长、老师，因为华梵是以佛教的名义开办的高等学府，所以在华梵里面，这些佛学气氛，能够透过电视台，让他们有接触的机会。然后也让我们大家有多元化的了解，这个就要拜托校长慈悲，校长慈悲!

像仁朗法师忙得要命，还要和我们录影做讲座。但是我认为录影也有好处，因为给你一个题目，你就会开始去止观双运。然后因为录影，所以你表情要多，我以前讲话是这样的，后来就开始这样了，因为后来录影，就知道说什么方法可以勾招更多人，注意听你讲，这样你就可以做很多的指导，帮助他人去修行。所以我先讲这个我的要求，建议，你刚刚提的那个，事实上是我每天都有念普贤行愿品。然后要把它背下来，还要串习，熟悉熟悉，自己也要按照这样发愿去做，所以这里面就包括，世间的波罗蜜，跟出世间的波罗蜜都在普贤行愿品里面，所以我个人最大的快乐真的是读《华严经》因为它是一种，让你想要发菩提心，知道如何提升心的层次，因为你从《华严经》里面，你就不会看不起，像《华严经》的第一品、第二品就讲了，世间的神事实上都是成就再来的。是个菩萨，不管他们是个地神、水神、虚空神、这些都是示现的，无量种善根，我经常很幻想，不知道有没有，特别今天教授讲的，你比较有时间，就跟我们讲华严心要，这些属于一些重点，重点的那些，因为我认为现在修行最主要就是，因为你要修菩提心，但是你不知道怎么修，但是如果你读《华严经》就像在吃饭一样、会饱。因为里面的境界太殊胜了。所以让我们接触到佛菩萨的心，这个就是我们，一精一神安定的那个地方。

特别我们在发菩提心，读诵大乘的时候，那个时候力量才大，关于这一点就是说，我自己面对这么多事情一门深入，我所谓的一般世间人，当然很多佛教讲，一门深入就是你念佛就好。或是你修《华严经》就好，或是你修密宗就好，把这个法门当作一门，但是我认为一门深入，我们讲的是菩提心，讲的是你自己的空性，我想不管你是修南传、大乘、密乘，它都是一个方便，我经常到南传佛教国家，也看到真发菩提心的修行人。我们也在大乘的里面，看到有很多出家人受菩萨戒，但是却没有菩提心，却很严谨的持戒在修行，就类似声闻、缘觉了。所以我想在这一点，一门深入讲的是：不管你是修哪一个法门，或是在社会上，面对很多事情，但是你面对这些多元的变化，你才可以知道你的心是不是维持在，我们在《华严经》里面的体悟的菩提心，这个次第，是不是有在这上面，所以如果你离开了众生，你就没办法修这个菩提心。所以我老实讲，我们做了太多的杂事，杂到你根本没有时间，但是每一件事情，我必须要迎刃而解，这个迎刃而解并不是它成功了。

而是很复杂的事情，但是这样可以训练我的一个菩提心，或是我从经典，从善知识里面得来的，提醒自己，我是不是维持在大宝法王讲如幻如化，维持在那种利他的悲心上面，所以这是我的看法。这样并不会影响我修所谓一门深入，而且是帮助我们，一门深入的方法，我认为现在的出家众最难的就是，办事僧，就是懂得办事的，打坐的读书的都没问题、念经的都没问题。但能够住持寺庙的就很少，主持寺庙的不是说他懂得理论而已，世间法他是统统会。住寺，这个东西是一个最好的磨练的方法，所以意思是说一个人，他如果有很多事情，他是借假修真，但是他不执著可以，当然如果，你做这些事情，你又执著这个身份，执著地位，那就没办法。因为你被世俗法拉走了，我们的重点是在法，世间的可以磨练你，修这个利他的心，修这个空性，这是我们的看法，这个叫一门深入。

我有时候他们讲说，你怎么没有一门深入，你讲了那么多一下念经、一下念佛、一下持咒。都把我们给搞乱了，我说我从来没乱过，是你乱了，如果你把那个法执著了，这可能叫法执了。我们最怕的就是轻慢，其他的教法，所以有一句话，一切善法都是佛法，噶玛巴讲的。一切宗教你不信可以，但是你千万不要不尊敬，所以世间的善法都可以帮助很多人，必须从内心尊敬他，尊敬他我才可以，可以从他身上，像刚刚讲的善财童子五十三参，我们出家人这个，这就是了标准是五十三参，你一定要参访善知识，你一定要不断地学习，为了众生，刚刚我们教授有讲到净行品，太重要了。为了要修悲心，所以你必须做什么事情都想到众生，包括你剩下的饭菜，剩下的水，我都会念一个：唵阿母札阿哈列别梭哈(两遍)。

就是这些不要的水，都可以化成甘露，布施给孤魂野鬼，，这样来修悲心，所以在大乘里面有各种的咒语，包括吐痰，鼻屎，大小便都有一个咒，好在很短。但这每一个咒都是，你要把你不清净的，因为那些可怜的鬼，他就只能吃这个不清净的。所以你要想到他，包括我们出家人，我每次吃东西，我绝对不吃完，要留一点，为什么?因为按照《正法念处经》里面，有一种鬼，他是过去，可能偷了出家人的东西，所以祂这辈子，你山珍海味他都吃不到，他只能吃出家人剩下的。所以你要留一点点给他。还有一种鬼是，你给他什么都没有用，说法的时候他才会离开，这个叫吃法鬼。就是有人在讲经说法，他才可以觉得肚子不饿，所以从这里面，方方面面，所谓一门深入，就是希望自己的悲心，菩提心，能够不离开，这个才是重点。包括刚刚讲的，怀著菩提心而死，哪一天要死亡了，可能是癌症、可能是很大的痛苦。但是那个心要抓住，为了抓住，所以要祈求三宝加持，念阿弥陀佛祈求师父加持，就是这个意思。