第二十一卷 如来神力品(2)

有人说：「既然虚空是没有的，那麽，我们受持妙法莲华经的功德，大概也没有吧９你能明白什麽都没有，就能明白什麽都有。这不是说像虚空那样没有，而是说像虚空那样无边际。乃是指为无有穷尽的比喻而已。本来在真空里也有妙有。你看不见妙有，就认为没有。其实是真有，不过是你不明白而已。

能持是经者 则为已见我 亦见多宝佛 及诸分身者

又见我今日 教化诸菩萨

若能受持妙法莲华经的人，就能见到过去佛的真身，也能见到过去灭度的多宝佛，以及我的一切分身佛。又能看见我现在在多宝塔中，教化所有诸大菩萨。

能持是经者 今我及分身 灭度多宝佛 一切皆欢喜

能受持妙法莲华经的人，能令我和我分身诸佛，以及灭度後的多宝佛，都生大欢喜之心。因为这个人，一精一进读诵、解说、书写、流通的缘故。

十方现在佛 井过去未来 亦见亦供养 亦令得欢喜

十方现在的诸佛，以及过去、未来诸佛，也能见到，也能供养，也能令三世诸佛得到欢喜。

诸佛坐道场 所得秘要法 能持是经者 不久亦当得

十方诸佛坐在菩提道场，所悟得的秘密宝藏之要法。这位能受持妙法莲华经的行者，在不久的将来，也应当得到诸佛秘密之重要大法。

能持是经者 於诸法之义 名字及言辞 乐说无穷尽

如风於空中 一切无障碍

能受持妙法莲华经的人，对於诸佛所说法之义理，如经中之名相和经中之言辞，能得到乐说无碍辩才的境界。好像大风在虚空中，任意刮著，不受任何限制及阻碍。

於如来灭後 知佛所说经 因缘及次第 随义如实说

在佛将来入涅盘之後，要明白佛所说的经典、因缘和次第。随顺经中的义理，如实的解说，不可违背佛的心意。古德说：「依文解义，三世佛冤。」又说：「离经一字，即同魔说。」由此可知，对於经义，不能误解。瞎人眼目，不但没有功德，反而有罪过，不可不谨慎。

如日月光明 能除诸幽冥 斯人行世间 能灭众生闇

好像日月之光那样的光明，能消除照破一切黑暗之处。受持妙法莲华经的人，他在世间行道，能将众生心中的黑暗，统统消除。心中黑暗是什麽？就是无明。因为无明，就愚痴。有愚痴就有烦恼。所以佛法是破无明的法宝。破了无明，就没有愚痴，智慧就现出。有了智慧，明白事理，才不会做出颠倒事。所以释迦牟尼佛在菩提树下证道之後，第一句便说：「大地众生，皆具足如来智慧德相。但因妄想执著，而不证得。」

教无量菩萨 毕竟住一乘 是故有智者 闻此功德利

教化无量菩萨，令他们发菩提心，行菩萨道，毕竟住在一乘——成佛。因为这个缘故，凡是有智慧的人，听到受持妙法莲华经能有这种功德利益，应当勤加受持。

於我灭度後 应受持斯经 是人於佛道 决定无有疑

释迦牟尼佛对著法华会上大众说：「在我灭度之後，你们大家应当受持这部妙法莲华经，此经是成佛之经。受持法华经这个人，他在佛道之中，完全没有疑惑，将来一定成佛的。」