佛说十善业道经白话文(2)

因为舍离了嗔恨恚怒的心又能实行布施救济的话，就会时常有充足丰富的财宝，而且没有人能侵占抢夺，同时能迅速自然成就了没有障碍的心智，六根庄严美好，所看见的人都会生敬爱心。因为舍离了邪见颠倒的愚痴心又能实行布施救济的话，就会时常有充足丰富的财宝，而且没有人能侵占抢夺，永远会投生在正见又敬信佛教的家庭里，能见佛闻法，供养一切僧宝，时常不会忘失自己所发的大菩提心。这就是菩萨大士所修持菩萨道时，实行十善业，又能布施救济来庄严道行，所获得的大利益。

就是这样，龙王啊！举出纲要来说，能实行十善业道，又用戒律来庄严大道的话，就能生起一切佛法真实的利益，又能圆满所发的广大誓愿。又修持忍辱行来庄严大道的话，就能证得佛的圆满音声，又具足佛的三十二相八十随形好。又能以一精一进来庄严道行的话，就能破除魔障怨结，深入佛法宝藏。又修持禅定来庄严道行的话，能产生忆念不忘、智慧、惭愧心、轻松安适。又修持智慧来庄严道行的话，能断除一切分别所生的虚妄错见。

又修持四无量心当中的仁慈心来庄严道行的话，对一切众生就不会生起恼怒伤害的心。又修持四无量心当中的悲愍心来庄严道行的话，就会怜愍一切众生，时常救度不会生厌舍弃。又修持四无量心当中的随喜心来庄严道行的话，看见别人修持善行，内心不会嫉妒嫌弃。修持四无量心当中的舍离执著心来庄严道行的话，对于顺心与违逆的境遇，都不会生起贪爱与嗔恚的心。

又修持菩萨的四摄法：布施、爱语、同事、利他来庄严道行的话，就会时常勤于摄化一切众生。

又修持四念处的观身不净、观心无常、观受是苦、观法无我来庄严道行的话，就能善于修习四念处的禅观。

又能修持四正勤的已生恶令断灭、未生恶令不生、未生善令生起、已生善令增长，以此庄严道行的话，就能全部断除一切不善的恶法，成就一切善法。

又能修持四神足的欲神足、勤神足、心神足、观神足，以此庄严道行的话，就会时常使令身心轻松安适快乐。

欲神足─希慕欲乐。

勤神足─一精一进无间。

心神足─一心正念。

观神足─心不驰散。

四神足就是用四种定力摄心，使定慧均等，神力充沛，所愿皆得。

又能修持五根的信心、一精一进、忆念、禅定、智慧来庄严道行的话，对佛道就会深信而坚固，一精一进殷勤不懈怠，永远不会迷失忘记，心地寂静安然调顺，断尽一切烦恼。

五根是生圣道的根本，故名五根。

五根：一、信根─信心生长。二、进根─一精一进生长。三、念根─忆念生长。四、定根─禅定生长。五、慧根─智慧生长。

又修持五力的信力、一精一进力、念力、定力、慧力来庄严道行的话，众多的魔怨都会全部消灭，一切都无能破坏的。

五根坚固发生力量，叫做五力，能破三界之诸惑。

五力：一、信力。二、一精一进力。三、念力。四、定力。五、慧力。

信力─信力能破邪信。

一精一进力─一精一进力能破懈怠。

念力─念力能破邪念。

定力─定力能破乱想。

慧力─慧力能破三界诸惑。

又能修持七觉支的选择正法、一精一进、法喜、轻安、忆念、禅定、行舍不著来庄严道行的话，就能时常善于觉悟一切万法。

七觉支：一、择法菩提分。二、一精一进菩提分。三、喜菩提分。四、轻安菩提分。五、念菩提分。六、定菩提分。七、舍菩提分。

择法菩提分─智慧简择法之真伪。

一精一进菩提分─勇猛心，力行正法。

喜菩提分─心生善法，而生欢喜。

轻安菩提分─除去身心粗重烦恼，而得轻快安乐。

念菩提分─时时观念正法，令定慧均等。

定菩提分─心唯一境，而不散乱。

舍菩提分─舍离一切虚妄法，而力行正法。

又能修持八正道的正见、正思惟、正语、正业、正命、正一精一进、正念、正定来庄严道行的话，就能证得真实的智慧，而时常显现在目前。

八正道又名八圣道，是八条圣者的道法，修此八正道，可证得阿罗汉果。

八正道：一、正见。二、正思惟。三、正语。四、正业。五、正命。六、正一精一进。七、正念。八、正定。

正见─正确的知见。

正思惟─正确的思考。

正语─正当的言语。

正业─正当的行为。

正命─正当的职业。

正一精一进─正当的努力。

正念─正确的观念。

正定─正确的禅定。

又能修持停止散乱心来庄严道行的话，就能全部洗涤消除一切缠结烦恼。又能修持观照来庄严道行的话，就能如实了知诸法空无自性。又能修持善巧方便来庄严道行的话，就能迅速修成圆满有为法与无为法的法喜快乐。

龙王啊！你应当要明白！这十种的善业，甚至能使令佛的十力，佛的四无畏，佛的十八不共法，一切佛法，都能修得圆满，所以你们应当勤修十善业道。

佛十力：一、知处非处智力。二、知三世业报智力。三、知诸禅解脱三昧智力。四、知诸根胜劣智力。五、知种种解智力。六、知种种界智力。七、知一切至所道智力。八、知天眼无碍智力。九、知宿命无漏智力。十、知永断习气智力。

佛四无畏：一、一切智无所畏。二、漏尽无所畏。三、说障道无所畏。四、说尽苦道无所畏。

何谓十八不共法？佛的十八种功德法，惟佛独有，不与三乘共有，故云不共法。

佛十八不共法：一、身无失。二、口无失。三、念无失。四、无异想。五、无不定心。六、无不知已舍。七、欲无减。八、一精一进无减。九、念无减。十、慧无减。十一、解脱无减。十二、解脱知见无减。十三、一切身业随智慧行。十四、一切口业随智慧行。十五、一切意业随智慧行。十六、智慧知过去世无碍。十七、智慧知未来世无碍。十八、智慧知现在世无碍。

龙王啊！譬如一切城市、都邑、聚集的村落，都必须依靠大地才能安立居住，所有一切药草、花卉、树木、丛林、也都是依靠大地才能得到生长。这十种的善业道理，也如同大地一样，所有的人类天界的善报也都依靠十善业而安立，一切声闻阿罗汉果、独觉与缘觉，以及大乘的菩萨行，一切佛法，都共同依靠这十善业的大地开始修起，最后才能成就各种的果位。

佛陀说完这部经以后，咸海娑竭罗龙王，以及大会的一切大众，世间上的天神、人类、阿修罗鬼神等，都生大欢喜心，相信接受如法奉行。