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卷一 法戒录 劝悔过

劝悔过(共三则,各兼法戒)

邪一一一婬一一一之事,世人犯者甚多。虽一时不见恶报,然冥冥之中,有默消其福者,有一陰一夺其算者,有削去其科名者,有死于蛇虎、刀兵、官非、水旱者。更有自身暂脱,而报于子孙,今世未偿,而酬于来世者。譬如密罗之雀,处处无逃,亦如漏器之鱼,渐渐就死。今人举足动步,皆临暗厕深坑,恬不知畏,一旦业报到来,手脚忙乱,如落汤螃蟹,嗟何及哉?普劝世人,早自觉知,生大恐怖,发大羞惭,起大勇猛,于佛菩萨前,一一忏悔。则罪从心起,还从心灭,积德既久,自可挽回。若欲超出三界,又当发菩萨誓愿,愿未来世,度尽一切众生,所有一一一婬一一一业罪报,尽行救拔,,使彼莲华化生,不由胎狱。则不惟恶业消除,抑且获福无量。故《涅槃经》云:“譬如氎华〖氎(dié)华,棉花〗,虽有千斤,终不能敌真金一两。如恒河中,投一升盐,水无咸味。”屠刀放下,还同不坏之身。水底回头,便立菩提之岸。火急进步,时不待人。若智若愚,皆当自勉。

洪焘(《迪吉录》)

明洪焘,文忠公次子也。一日如厕,被亡仆拉至一陰一府,见一贵人中坐,绯衣、绿衣者左右侍立。洪以前程为问,绿衣者出一册于袖中,其字如蚊,己名下不能尽阅,后注云:“合参知政事,以某日污室女某,降秘阁修撰、转运副使。”洪悚然泪下。绿衣者曰:“但力行善事,犹可挽回。”既苏,已死三日,遂勇于为善。后公以秘撰两浙漕召,甚恐,竟无恙。以上寿终,官至端明殿学士。

[按]最易犯者,莫如媵婢,岂知折福乃尔哉?慎之慎之。

项梦原(《知非集》)

北直项梦原,原名德棻(fēn)。梦己中辛卯乡科,以污两少婢削去,遂誓戒邪一一一婬一一一,力行善事。刻《金刚经》,岁施之。后梦至一所,见黄纸第八名为项姓,中一字模糊,下为“原”字,因易名“梦原”。壬子乡试,中二十九名。己未会试,中第二名。心甚疑之。及殿试,二甲第五,方悟合鼎甲之数〖科举制度,殿试录取分三甲,其中一甲取三名,即状元、榜眼、探花,合称三鼎甲〗,恰是第八,而榜纸实黄也。后官至副宪。

[按]戒一一一婬一一一,善矣。并流通内典,善之善者也。奚但灭罪哉?

田某(《不可不可录》)

明季田某,丰姿俊雅,妇人往往奔之,田心知其非而不能戒。读书于南山寺,见神人白日告之曰:“汝有大福,因花柳多情,削去殆尽。若自今改过,犹不失为进士、御史。”田急猛省忏悔,其爵果如神言。

[按]《解脱要门》云:“若忏悔一一一婬一一一业,须观女根,如毒蛇口,其罪自灭。”犯一一一婬一一一戒者,不可不知。

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