第二回 林灵素兴玄谈道德 吕洞宾护国灭妖邪

第二回　林灵素兴玄谈道德　吕洞宾护国灭妖邪

诗曰：

名利几多是与非？不如退步隐山归。弃文人武心含愤，访道求玄自见机。物性未明难把握，衷情已释莫相违。从今打破酸齑瓮，跳出樊笼跨鹤飞。

却说钟、吕二仙游玩终南，见王家门第好生闹热。钟仙道：“此是通程真人王升下降此处，今当满月之期，恐其昧了前因，我同你去点化一回，有何不可？”二仙遂摇身一变，变成二个游访的道侣。你看二仙怎生打扮？但见：

一个头戴箬笠，身穿百袖袄，满溅污泥；一个足踏芒鞋，肩挂千针衣，褐零破碎。这一个三绺长须条直，口唱道情声嘹亮；这一个满口连鬓蓬松，手拿渔鼓响隆咯。正是逍遥物外全真侣，通达玄微羽士流。

二仙到了王家门首，就敲响渔鼓，唱起道情来：

昔日众仙入帝京，信官恳祷玉麒麟。真人奉旨临霄汉，欲把玄纲日日新。种金莲，度世人，方方阐教自通神。道风开宋室，玄运发元辰。明月清风处处有，鱼台稳坐整丝纶。

正遇那老爷送客出门，只见二位全真道侣口唱道情，手敲渔鼓，急忙上前作揖道：“未知二位道长驾临卑地，足使门生瑞气，地发光辉。惟愿不嫌尘浊繁赜，可请进内厅坐谈。”二仙见他殷勤接礼，果然好善不虚，遂还礼道：“既蒙不嫌褴褛，敢不如命进谒？”

三人相让，走进厅上，重新见礼，分宾主坐下。急命王兴虔设素斋，二仙止道：“贫道二人虽在尘世邀游，却曾久断烟火。既蒙留待，足知阁下好道之心可见矣。”那老爷见其不食烟火，愈加恭敬，急忙另取梨果之物以尽敬心。二仙笑道：“贫道二人亦非乞食而来。早闻阁下产生令郎，乞赐一见，未知尊意若何？”仁政笑道：“小犬才生，今朝满月。既然二位爱看，敢不如命？”遂命王兴通知太太，急将少爷抱出外厅。

二仙执过手来一看，见此子微有笑意，钟仙道：“此子生得眉清目秀，额高颐方，鼻隆耳大，将来不是尘中物，定作玉京会上人。”吕仙道：“此子表相不凡，必成大器，但小运有些欠通。先丧父而后丧母，前学文而后入武，将来夫妇同人蓬莱境，九宗七祖尽沾恩。当要取一个响亮的美名，庶使根基永固，易养成人。”仁政执住，命使女抱转内房，遂上前深深作揖，道：“请二位仙师将小犬取个名字，使其得沾仙福，敢祈永寿，方表我平生好善一片真心。未知二位仙师肯容纳否？”二仙喜道：“我见此子将来允文允武而作公卿，必得多福、多寿、多男子，以三多吉庆为名，可名嘉，字允卿可也。”

那仁政老爷听说大喜，复上前作了一揖，道：“愿如师言，王氏宗祧有望，我愿足矣。二师莫更远游，敝地后园颇是清静，二师请到后园静养。虽则不食烟火，待我备些果子，尝可供养。”二仙笑道：“我二人踪迹无定，居心不一，自此告别矣。”仁政道：“敢留二师姓名，日后可期再见？”钟仙道：“贫道姓金，名重见。”吕仙道：“贫道姓昌，名无心。只此一别，不能再见，将来可见于令郎矣。”仁政送出大门，化一阵旋风，忽然不见。仁政知是神仙下降，遂向空下拜，祷祝默佑。回家将二仙画一轴仙像，常供养香火。不表。

时徽宗皇帝好道，赐方士徐知常号冲虚先生，徐守信静虚先生，刘混康玄妙冲和先生。甲午春，抚州王文卿尸解，敕封凝神殿侍宸、冲虚妙还真人。吉安府吉水县李思广仙去，帝命建观祀之。温州道士林灵素，字岁昌，少从和尚削发为僧，苦其师笞骂，弃僧为道。入蜀参访，遇右玄真人赵升，求道苦守数年，得传道术。后往来淮泗间乞食，被僧欺辱，至京寓太乙宫，徐知常荐之。帝召见，灵素大言曰：“天有九霄，而神霄最高，其治曰高上神霄府，其王曰无上玉清王，即上帝之长子，主南方，号长生大帝君，即陛下是也。其次为东华帝君。蔡京，即左元仙伯。王辅，即文华吏盛章。刘贵妃，即九华安妃也。”帝大喜，益加信之。原来帝曾梦游神霄之事，暗合其言。

帝每以边事为虑，灵素曰：“辽方自顾不给，何暇为寇乎？”是冬，女真完颜阿骨打叛辽，攻陷江宁州县。乙未春正，阿骨打称帝，更名是，为金太祖，国号大金，建元收国。是秋，袭黄龙府，至混同江，苦无舟渡，神负渡之，水及马腹，遂陷黄龙。边吏具报汴京，帝召灵素曰：“卿所言验矣。”丙申春，赐灵素号通真达灵先生。四月，诏林侍宸，大会道士于上清宫。

帝初以未得子嗣为念，道士刘混康言京城西北地卑，少加高，当有多男子之祥。帝命加数仞冈阜，而后宫生子渐多，益信奉道教。秋九月，帝上玉帝圣号，诏天下洞天福地修建宫观，塑造圣像。

忽宫中有鬼祟，白昼现形，盗窃金宝，奸淫嫔妃，不得休息。众人惶惧。帝召灵素治之，息而复作。帝精诚虔祷，奏词斋醮。一日昼寝，见一道士，头戴碧莲冠，身披紫鹤氅，手持水晶如意，向帝揖曰：“吾奉上帝命，特来除此妖祟。”良久，闪出一位金甲神，捉祟擘而啖之。帝问：“披金甲者何神？”道士曰：“所封崇宁真君关羽也。”帝问：“张飞何在？”关羽曰：“飞与臣累劫兄弟，世世为男子身，在唐时为张巡，今已为陛下社稷，生于相州岳家。他日为陛下臣，辅佐中兴，飞将有功焉。”帝问道士姓名，答曰：“姓阳，四月十四日生辰是也。”帝觉，召灵素问之，素日：“此吕仙师也。”诏天下皆进纯阳妙道真人之号，崇奉祀典。

丁酉，金改元天辅。秋，帝幸上清宫，命灵素讲道经。每设大醮，费钱数百万，谓之千道会，天下道士咸集。一日有疯癫道人，赴斋毕，欲面谢恩，见帝曰：“陛下好道诚美，难免幸北之忧。”帝异之，问曰：“君非吕仙乎？”答曰：“臣姓李，不姓吕。将返入闽，至午、未、丙、丁，再谒于北辕也。”言毕，忽然不见。帝问灵素，素曰：“闻闽有李梯，其状是也。”诏立像于吕祖之侧。

戊戌四月，道篆院上章，册帝为教主道君皇帝，凡表疏奏章皆从道教。敕天下遍造宫观，造帝浩，天书云篆。加灵素号通真达灵元妙先生，加张虚白号通玄冲妙先生。至于诸王争入道教，都人称道家两府。张虚白系邓州人，通太乙六壬，遇异人传道。帝闻其名，召主太乙宫，出入禁中，惟谈道德，不言事务。后见朝政日紊，遂辞去。游武陵，于崔婆饮酒，尸解去。后乡人复遇于扬州，因寄诗于崔婆曰：

武陵溪畔崔婆酒，天上应无地下有。道土南来饮一斗，醉卧白云深洞口。

戊戌，改元重和。己亥，改元宣和。改佛号谓大觉金仙，改僧为德士，易衣服，复本姓。寺院改作宫观，尼为女德。

庚子夏，改元元德。灵素有罪，放归田里，谓徒曰：“我将逝矣。可将棺抬至南山下，遇地折处，可埋之。”言毕遂逝。徒从其言，至南山下，果有折地；掘下，见深不可测，遂下棺葬之。明日视之，坦然不知葬处。闻于帝，帝叹息不已。

是冬，睦州方腊作乱，攻陷婺、歙、衢州，继陷杭州，虎踞数年。淮南有宋江等三十六人，上应天罡之数，结寨梁山，得玄女娘娘梦授天书及黄白之术，横行河朔，转掠京东诸郡，官军莫敢挫其锋。张叔夜知海州，宣论朝廷德意劝之，宋江等乃降。即命从征杭州方腊，宦官童贯合兵进击。宋江等兵大半丧于水浒。方腊兵败，遁隐于帮源洞。时韩世忠为王渊种将，潜行溪谷，问野妇得径，杀其数十人，擒方腊。睦州寇平。

忽禁中妖祟作乱，贯夜不宁，或现如大龟，或化为人形，兵刃莫能近其身。帝甚忧之。臣僚具奏：“嵩山道士名曰昌虚中，颇有道术，善能治祟。”帝命召之。使去访求，见一道士献诗一首云：

遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每游尘市无人识，长向山中有鹤迎。时弄玉蟾驱鬼魅，，日煎金鼎煮琼英。他年若赴蓬莱会，知我丹书有姓名。

帝观诗意，思“昌”字虚中乃“吕”也。自此禁中妖祟顿止，更加崇奉。不表。

却说成都有谢石，字润夫，博学知变，得吕祖之道，以拆字言人祸福，无不奇中，名闻九重。召至后苑，嫔妃太子，断之无不应验。帝锡甚厚，补承信郎。石知北方多过，未几归蜀。

壬寅春，金伐辽，辽主败走云中。金又克西京，辽奉晋王淳称帝，都燕京。是冬，宋约金攻辽，克燕京，辽主淳走天德。

癸卯秋，金主文殂，弟晟立，为金太宗，改元天会。时王嘉年十二岁，能通经史，诸子百家，无不通晓。忽父无疾而终，家事悉凭母与王兴料理丧葬，以自未曾成立，惟痛哭而已。谢氏太太忧子年幼，十分悲泣，恐其有伤，反以好言相慰道：“父老百岁，死期终有，况你父年已六十余矣，亦不谓短命也。只要汝发愤攻书，求其上达，那时你父虽在九泉，心则安矣。”允卿听母之言叫他立志攻书，遂答道：“儿思此时天下纷纷变乱，宋今约金灭辽，金强，必然南渡灭宋。这数年间，正在武将进功之际，依儿所见，不如弃文入武，一则可以保身立业，二则可以辅国安邦。此乃儿之愿也，乞母亲裁之。”谢氏想道：“我儿年虽幼稚，出言非凡，今且人事未达，开口就论邦国之事，量其将来不是池中物，必待风云际会时。”遂向嘉道：“娘是女人见识，无非望汝长成立业而已。凡曰文武，听从汝好可也。”

自此以后，允卿更名中孚，就在家中操弓演箭，负石弄刀。至十八岁，改名世雄，赴考入判，娶长安城中和都尉之女为妻。明年，母亲病卒。居丧三年，至二十四岁赴试，高中第三十六名进士，回家兴坟祭祖。不表。

且说宋以张商英为相，天旱已久，及商英受命，是夕大雨。帝喜，大书“商霖”二字赐之。有怄偻道人及门求施，商英戏问曰：“为道士，当有道术否？”答曰：“能捏土为香。”即阶侧取土，捏而焚之，奇香扑鼻。烟罢，道人不见，案上留诗一首云：

捏土为香事有因，世间宣假不宜真。皇朝宰相张天觉，天下云游吕洞宾。

商英身憾不识，从此格去心非，有志于道。后被何执中谮言，出知河南府，复贬为承信军节度使。后见事日非，乃弃官至终南访道，见二人曰：“瞌睡汉今醒矣？”商英惊异，拜叩姓氏，二人曰：“言乎近则范蠡、张良，言乎远则歧伯、风后。子向从吕公之游，成道奚难？”商英拜求度世，二真遂授以口诀，令其勉力自修，遂别去。商英择地修持。不表。

乙已春，金执辽主延禧归，东辽没。耶律大石称帝于起儿漫，为西辽德宗，建元延庆。时宋封童贯为广阳郡王，张商英叹日：“外起强敌，国多灾异，宦者封王，亘古未有。此亡国可翘足而待也。”遂入滇南修炼。未几，丹成度世。正是：

道路虽遥自可求，忠心保国自然休。今朝不管红尘事，跨鹤乘鸾返十洲。

要知后事如何，且听下回分解。