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伍、敬慎__二、风俗

二、风俗

295.众贤和于朝,则万物和于野。故四海之内,靡不和宁。(卷十五·汉书三)

【白话】众贤臣在朝廷内能和睦相处,那么朝廷外的万事万物也能和谐共荣。所以四海之内没有不和平安宁的。

296.故肃恭其心,慎修其行。有罪恶者无徼幸,无罪过者不忧惧,请谒无所行,货赂无所用,则民志平矣,是谓正俗。(卷四十六·申鉴)

【白话】内心肃然恭敬,谨慎地修养德行。有罪恶的人不会心存侥幸逃避惩罚,没有罪过的人不会担忧恐惧,想靠关系走后门的人无处可行,想送礼贿赂的也没有作用,这样民心也就平和无怨了,这就是“正俗”。

297.君臣亲而有礼,百僚和而不同,让而不争,勤而不怨,无事唯职是司,此治国之风也。(卷四十六·申鉴)

【白话】君主和群臣亲近并且遵守礼法,百官和睦而不随便附和,互相谦让而不争名邀功,勤劳于国事而没有怨言,没有变故时,坚守自己的职事,这就是国家安定太平的气象。

298.古之进者有德有命,今之进者唯财与力。(卷二十三·后汉书三)

【白话】古时候出仕做官,靠的是修养德行和改造命运;现在做官,靠的是贿赂和势力来取得功名富贵。

299.上慢下暴,盗思伐之矣。慢藏诲盗,冶容诲。(卷一·周易)

【白话】处上位的人轻慢疏忽,在下位的人暴虐凶残,盗寇就计划要攻打了。财物不妥当收藏,就会引人偷盗;容貌打扮太过妖艳,就会引人乱。

300.民之过在于哀死而不爱生,悔往而不慎来。善(善作喜)语乎已然,好争乎遂事,堕(堕下有于字)今日而懈于后旬,如斯以及于老。(卷四十六·中论)

【白话】人的过失在于为死亡悲伤却不珍惜有限的生命,常对过去的事情后悔却不慎重考虑将来。总是常说“既然已经如此”,又喜欢争辩过去的往事,荒废于今日,更懈怠于将来的时光,就这样一直到老。

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