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陆、明辨——六、因果

六、因果

356.惟上帝弗常,作善降之百祥,作不善降之百殃。尔惟德罔小,万邦惟庆;尔惟弗德罔大,坠厥宗。(卷二·尚书)

【白话】上帝没有亲疏贵贱的分别,所以赐福、降灾没有一定,对行善的人就赐给各种吉祥,对作恶的人就降给各种灾祸。你们行善修德不怕小,即使是小善小德,天下人也会感到庆幸;你们只要所行不善,即使不大,也可能导致亡国。

357.存亡祸福,皆在己而已。天灾地妖,弗能加也。(卷十·孔子家语)

【白话】国家的存亡祸福,都决定于国君自己。自然的灾害怪异,是不能强加给人的。由此可知,祸福皆由自身造成,天灾地变是在警示我们,应当改恶向善才能转祸为福。

358.故见祥而为不可,祥必为祸!(卷四十·贾子)

【白话】见到吉祥的瑞兆却去做恶事,吉祥反而会变成灾祸!

359.天作孽犹可违,自作孽弗可逭。(卷二·尚书)

【白话】自然的灾害是可以避免的,只要人弃恶扬善;自身造作罪孽,不知悔改,灾祸就不可能逃脱。

360.圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。(卷三十四·老子)

【白话】圣人待人守柔处下,就好像掌握左契,只给予人而不向人索取。有德者待人如同圣人执左契一样;无德者待人就如同执掌赋税,只向人索取而不给予人。天道毫无偏私,永远降福给与而不取,完全合于天道的善人。

【注释】①圣人执左契,而不责于人:契,契约。古代借贷财物时所用的契券,竹木制成,劈为两片。左片叫左契,刻着负债人姓名,由债权人保存;右片叫右契,刻着债权人的姓名,由负债人保存。索物还物时,以两契相合为凭据。责,责令、要求。此句是说圣明的君主只是施惠于民,而不求回报。

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