第二十二象：南宋建 祸水漫

第二十二象：南宋建 祸水漫

第二十二象：乙酉

谶曰

天马当空 否极见泰

凤凤淼淼 木冓大赖

颂曰

父子同心并同道

中天日月手中物

奇云翻过北海头

凤阙龙廷生怛恻

金圣叹注解：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。」

一、众解一精一华

1. 解颂

【神京王气满东南】：东南方某地要成为京城，建立王朝了。

【祸水汪洋把策竿】：卖 国之策如祸水，泛泱全国。「策竿」：喻国策。

南宋的国策消极抵抗金国侵略，害忠良、割地、纳贡，鱼肉百姓。金兵每次入侵都大肆烧铩劫掠，生 灵 涂 炭。

【一木会支二八月】：

「木会」：是「桧」。「二八月」：一陰一历二月是「春」季的一半，一陰一历八月是「秋」季的一半，「春」、「秋」各半合为「秦」字。如此绝妙的谜语，难怪金圣叹赞之为古代谜语的巅峰极一品!

【临行马色半平安】：点出「临安」二字，南宋的京城，即今杭州。

「行马色」：行「声色犭马」之道。

「半平安」：喻南宋在半壁一江一 山苟且偷安，也只是半平安。

「临行马色」：似又有「临行马塞(塞路)」之意，赵构在相州欲出使金国乞和，宗泽和民众以「神马」塞路，假借天意阻止了赵构去金营求和，赵构得以南渡称帝，后来被改编为「泥马渡康王」的神话。

二、文征解卦

卦为「睽」，音葵，下为兑，指泽;上为离，指火。

与图意相同。下部的「兑」泽对应图中的水，上部的「离」火对应图中水上的马，12地支属相中，午马属火(一陽一火)。

本卦为「二女同一居 」之象，似乎讽喻赵构非血性男儿，一味投降。

「睽」卦大象：「离火向上，兑泽向下，上下相违不得正」。运势：「气运欠佳，水火不容」。正是南宋反降派和主降派的争斗，你死我活。

【天马当空】

指「泥马渡一江一 」的灵异故事，讽刺赵构以此给自己称帝补充根据。

讽刺的笔法，在12象预言后晋「儿皇 帝」石敬瑭时也用过。赵构卖 国自辱的行径不亚于石敬瑭，《推背图》这样讥讽他并不奇怪。

【否极见泰】

「否」：64卦中的凶坏之卦。「泰」：64卦中的吉祥之卦。

本句与成语否极泰来意义一致，指倒霉到了极点就开始见好运了。

赵宋王朝和赵构本人的命运都是「否极见泰」。

北宋灭亡，王室都被金国掠走，漏网的赵构，延续了赵宋王朝。

【凤凤淼淼】

大多数版本作「凤凤」(简体「凤凤」)。《康熙字典》注：「引古谶记：凤凤」。因为有名的传世古谶只有《推背图》，故本句做「凤凤」解：

若原文是「凤凤」，似指岳飞。「飞」繁体为「飞」，形如双飞之鸟;岳飞字鹏举，鹏是传说中的「百鸟之首」——展翅九万里;凤也是百鸟之王，似以此暗喻。

「淼淼」：水势盛大，对应颂中的「祸水汪洋」。

「凤凤淼淼」：似指南宋以岳飞为代表的抗金派和以秦桧为代表的投降派的斗争，岳飞遭祸水，进一步喻指岳飞被投降派所害。

【木勾大赖】：南宋高宗赵构是个「大赖」子。「木勾」：「构」字。※ 赵构「大赖」的叁个表现：

第一，国耻、家耻不雪，投降称臣，卖国割地。

第二，虚迎钦宗回国，铩罢忠良保帝位 

第叁，尊严丢尽，靠神话树立天子威望。