越高黎贡山日记

十一日 鸡鸣起，具饭。昧爽，从村西即北向循西大山行。随溪而北，渐高而陟崖，共八里，为石子哨，有数家倚西山之东北隅。又北二里，乃盘山西转，有峡自西而东，合于枯飘北注之峡。溯之，依南山之北，西入二里，下陟南来峡口。峡中所种，俱红花①成畦，已可采矣。西一里，陟西来峡口，其上不多，水亦无几，有十余家当峡而居，是为落马厂②。度峡北，复依北山之南西入，一里，平上逾脊。其脊自南而北度，起为北峡之山，而北尽于罗岷者也。逾脊西行峡中，甚平，路南渐有涧形依南崖西下，路行其北。三里，数家倚北山而居，有公馆在焉，是为大坂铺。从其西下陟一里，有亭桥跨涧，于是涉涧南，依南山之北西下。二里，有数家当南峡，是为湾子桥③。有卖浆者，连糟而啜之，即余地之酒酿④也。山至是环耸杂沓，一涧自东来者，即大坂之水；一涧自南峡来者，坠峡倒崖，势甚逼仄，北下与东来之涧合而北去，小木桥横架其上。度桥，即依西山之东北行，东山至是亦有水从此峡西下，三水合而北向破峡去。东西两崖夹成一线，俱摩云夹日，溪嵌于下，蒙箐沸石，路缘于上，鏖壁摭崖。排石齿而北三里，转向西下，石势愈峻愈合。又西二里，峡曲而南，涧亦随峡而曲，路亦随涧而曲。半里，复西盘北转，路皆凿崖栈木。半里，复西向缘崖行。一里，有碑倚南山之崖，题曰“此古盘蛇谷”，乃诸葛武侯烧藤甲兵处，然后信此险之真冠滇南也。水寨高出众险之上，此峡深盘众壑之下，滇南二绝，于此乃见。碑南渐下，峡亦渐开。又西二里，乃北转下坡。复转而西一里，有木桥横涧而北，乃度，循北崖西行。一里，逾南突之脊，于是西谷大开，水盘南壑，路循北山。又西平下三里，北山西断，路乃随坡南转。西望坡西有峡自北而南，俱崇山夹立，知潞一江一 ⑤当在其下而不能见。南行二里余，则一江一 流已从西北嵌脚下，逼东山南峡之山，转而南去矣。乃南向下坡，一里，有两三家倚一江一 岸而栖，其前有公馆焉，乃就瀹水以饭。

【注释】

①红花：一年生直立草本，菊科，夏季开橘红色花，果实可榨油，花可做染料，制胭脂，也可入药。

②落马厂：今称马厂，分里马厂和外马厂，又称马街，在蒲缥以西的公路旁。

③大坂铺：《徐霞客游记》五月二十二日作打板箐，今亦作打板箐。湾子桥：即今里湾。皆在今蒲缥以西的公路旁。

④酒酿：用糯米酿成，云南现称甜白酒，贵州称甜酒。

⑤潞一江一 ：唐时已作怒一江一 ，见《蛮书》。后讹为潞一江一 。《明史·地理志》保山县注：“又南有潞一江一 ，旧名怒一江一 ，一名喳里一江一 ，自潞一江一 司流入。”今仍称怒一江一 。

【译文】

十一日 鸡鸣起床 ，准备早饭。黎明，从村西马上向北沿西面的大山行。顺溪流往北走，地势渐渐高起来，上登山崖，共八里，是石子哨，有数家人靠在西山的东北隅。又向北二里，于是绕着山向西转，有峡谷自西延向东，与枯飘往北流注的峡谷会合。逆峡谷走，靠南山的北面，向西深入二里，下行南来的峡口。峡中种植的，全是成块的红花，已经可以采摘了。向西一里，越过西来的峡口，上登的路不多，水也没多少，有十多家临峡口居住，这里是落马厂。越到峡谷北面，又靠着北山的南面向西深入一里，平缓上山翻越山脊。这条山脊自南往北延伸，突起成为北峡的山，而后向北在罗岷山到了尽头。越过山脊往西行走在峡中，十分平坦，路南渐渐有山涧依傍在南面山崖下往西下流，路在山涧北边延伸。三里，数家人背靠北山居住，有公馆在那里，这儿是大坂铺。从它西边下走一里，有座亭桥跨在涧上，于是过到涧南，靠着南山的北面向西下走。二里，有数家人位于南面峡中，这是湾子桥。有人卖淡甜酒的，连酒糟喝了它，就是我们地方的酒酿了。山到了这里杂沓环列高耸，一条山涧从东方流来的，就是大坂的水流；一条山涧自南面峡中流来的，坠入峡谷倒悬下山崖，水势十分狭窄，向北下流与东来的山涧合流后往北流去，有小木桥横架在涧上。过桥后，即刻靠着西山的东面往北行，东山到了此地也有水流从此峡中往西下流，三条水流汇合后向北冲破山峡流去。东西两面的山崖夹成一条线，全都上摩云天夹住红日，溪流深嵌在下方，山箐蒙密，溪石滚沸，路沿着上方延伸，穿石壁破山崖，攀着齿状的岩石向北行三里，转向西下走，石山的山势越加险峻越加合拢。又向西二里，峡谷弯向南，山涧也随着山峡弯曲，路也顺着山涧弯曲。行了半里，又向西盘旋转向北，路都是凿山崖修成的木栈道。又行了半里，又向西沿着山崖行。又行了一里，有块碑靠在南山的石崖下，题写着“此处是古盘蛇谷”，是武侯诸葛亮火烧藤甲兵之处，这才相信此处天险真是雄冠滇南呀！水寨高高突出在众多的险峰之上，此峡深深盘绕在众多的壑谷之下，滇南的两处奇绝之境，到这里才显现出来。从碑南渐渐下走，峡谷也渐渐开阔起来。又向西二里，便转向北下坡。再转向西一里，有木桥横到山涧北边，于是过桥，沿北面的山崖往西行一里，越过南突的山脊，西面的山谷就一下子开阔起来，涧水绕着南面的壑谷流，路沿北山走。又往西平缓下走三里，北山在西边断开，路于是顺着山坡往南转。往西望去山坡西面有峡谷自北延向南，全是崇山峻岭相夹而立，心知潞一江一 应当就在峡谷下方但不能见到。往南行二里多，就见一江一 流已从西北流来嵌在脚下，逼近东山南峡的山，转向南流去了。于是向南下坡，行一里，有两三家人紧靠一江一 岸居住，村前有公馆，于是走进村烧水做饭。

【原文】

时渡舟在一江一 南岸，待久之乃至。登舟后，舟子还崖岸而饭，久之不至，下午始放渡而南。一江一 流颇阔，似倍于澜沧，然澜沧渊深不测，而此当肆流之冲，虽急而深不及之，则二一江一 正在伯仲间也。其一江一 从北峡来，按一统志云，其源出雍望，不知雍望是何地名。据土人言出狗头国，言水涨时每有狗头浮下也。注南峡去，或言东与澜沧合，或言从中直下一交一 南，故蒙氏封为“四渎”①之一。以余度之，亦以为独流不合者是。土人言瘴疠甚毒，必饮酒乃渡，夏秋不可行。余正当孟夏，亦但饭而不酒，坐舟中，棹流甚久，亦乌睹所云瘴母哉。渡南崖，暴雨急来，见崖西有树甚巨，而郁葱如盘，急趋其下。树甚异，本高二丈，大十围，有方石塔甃其间，高与干等，干跨而络之，西北则干密而石不露，东南临一江一 ，则干疏而石出，干与石已连络为一，不可解矣，亦穷崖一奇也②。

【注释】

①渎（dú）：独流发源注海的大河。

②“树甚异”句：即今傣族地区常见的大青树，通称榕树。

【译文】

此时渡船在一江一 南岸，等了很久才来到。登船后，船夫返回石崖岸上吃饭，长时间不来，下午才放船渡到南岸。一江一 流很宽，似乎是澜沧一江一 的一倍，但澜沧一江一 渊深不可测，而此处正当肆意奔流的冲要之地，水流虽急但深处赶不上澜沧一江一 ，但两条一江一 各有特点正好不相上下。此一江一 从北面的峡中流来，据《一统志》说，它的源头出自于雍望，不知雍望是什么地名。据当地人说，出自于狗头国，说是水涨时常有狗头漂下来。注入南面峡中流去，有人说向东流与澜沧一江一 合流，有人说从中间一直下流到一交一 趾南部，所以蒙氏把它封为“四渎”之一。以我的推测，也认为独自流淌不合流的说法是对的。当地人说瘴气非常毒，必得饮酒后才能渡一江一 ，夏秋两季不能渡。我此时正当初夏，也只吃了饭而未饮酒，坐在船中，在一江一 流中划了许久，也未见到所说的瘴母呀！渡到一江一 南的山崖，暴雨急骤来临，见山崖西边有棵树十分巨大，郁郁葱葱好像盘子，急忙赶到树下。此树非常奇特，树干高二丈，大处要十人围抱，有坐方形石塔砌在其间，高处与树干相等，树干高跨缠绕着它，西北的一面树干密布未露出石塔，东南一面临一江一 ，树干稀疏石塔便露了出来，树干与石塔已连接缠绕为一体，不可分了，这也是偏僻山崖间的一处奇景。

【原文】

已大风扬厉，雨散，复西向平行上坡。望西北穹峰峻极，西南骈崖东突，其南崖有居庐当峰而踞，即磨盘石也。望之西行，十里，逼西山，雨阵复来。已虹见东山盘蛇谷上，雨遂止。从来言暴雨多瘴，亦未见有异也。稍折而南，二里，有村当山下，曰八湾①，数家皆茅舍。一行人言此地热不可栖，当上山乃凉。从村西随山南转，一里，过一峡口。循峡西入，南涉而逾一崖，约一里，遂从南崖西上。其上甚峻，曲折盘崖，八里而上凌峰头，则所谓磨盘石②也。百家倚峰头而居，东临绝壑，下嵌甚深，而其壑东南为大田，禾芃芃焉。其夜倚峰而栖，月色当空，此即高黎贡山之东峰。忆诸葛武侯③、王靖远骥之前后开疆④，方威远政⑤之独战身死，往事如看镜，浮生独倚岩，慨然者久之！

【注释】

①八湾：今作坝湾，在保山县西隅。

②磨盘石：今名同。但仅留地名，已无百家之居。

③诸葛武侯：诸葛亮南征，在西南边疆各族中产生了极深的影响，至今云贵两省有关诸葛亮的传说和遗迹还很多。

④王靖远骥：即王骥（1378—1460），字尚德，束鹿人，官至兵部尚书，封靖远伯，死后赠靖远侯，故又称王尚书、王靖远。“威宁”当作“靖远”。明代，麓川土司经常騷扰内地，明廷曾多次出兵，最后才有王骥三征麓川的事。

⑤方威远政：即方政，事迹见《明史·云南土司传二》。正统三年（1438），麓川土司思任发叛，扰孟定、湾甸等地，“掠杀人民”。廷臣举右都督方政往云南，协同镇守右都督沐昂率兵讨之。

【译文】

不久大风凌厉飞扬，雨散开，又向西平行上坡。望见西北穹隆的山峰极为高峻，西南并立的山崖向东突出去，它南面的山崖上有房屋正当山峰盘踞着，就是磨盘石了。望着它向西行，十里，逼近西山，阵雨重又来临。不久彩虹出现在东山盘蛇谷上方，雨终于停了。从来都说暴雨时瘴气很多，也未见有什么异状。稍折向南，二里，有个村庄坐落在山下，叫做八湾，几家人都是茅草房。同行的人说此地炎热不能居住，猜想要上山后才会凉爽。从村西顺山势向南转，一里，走过一处峡口。顺峡谷往西深入，向南涉水后越过一处山崖，约走一里，于是从南面的山崖向西上登。那上面非常高峻，曲曲折折绕着山崖走，八里后登上峰头，就是所谓的磨盘石了。百来家人依傍着峰头居住，东边面临绝壑，下嵌之处非常深，而这个壑谷东南边是大片农田，禾苗茁壮生长在田中。此夜背靠峰头住下，月色当空，此地就是高黎贡山的东峰。回忆起武侯诸葛亮、靖远侯王骥前后开拓边疆，威远伯方政只身战死，往事如镜中之影，漂泊的人生短暂。独自一人背靠着高峻的山崖，感慨了很长时间。

【原文】

十二日 鸡再鸣，饭，昧爽出门。其处虽当峻峰之上，而居庐甚盛，有公馆在村北，潞一江一 驿在其上。山下东南成大川，已插秧盈绿，潞一江一 沿东山东南去，安抚司①依西南川坞而居。遂由磨盘石西南上，仍峻甚。二里，逾其南峡之上，其峡下嵌甚深，自西而东向，出安抚司下。峡底无余隙，惟闻水声潺潺在深箐中。峡深山亦甚峻，藤木蒙蔽，猿鼯昼号不绝。峡北则路缘崖上，随峡西进，上去山顶不一二里，缘峡平行西四里，有石洞南临路崖，深阔丈余，土人凿石置山神碑于中。又四里，稍折而北上崖，旋西，西登临峡之坡。北峡之上，至是始南垂一坡，而南峡之下，则有峡自南山夹底而出，与东出之峡会成“丁”字，而北向垂坡焉。又西二里，或陟山脊，或缘峰南，又三里，有数家当东行分脊间，是为蒲满哨②。盖山脊至是分支东行，又突起稍高，其北又坠峡北下，其南即安抚司后峡之上流也。由此西望，一尖峰当西复起，其西北高脊排穹，始为南渡大脊，所谓高黎贡山③，土人讹为高良工山，蒙氏僭封为西岳者也。其山又称为昆仑冈，以其高大而言，然正昆仓南下正支，则方言亦非无谓也。由蒲满哨西下一里，抵所望尖峰，即蹑级数转而上。两旁削崖夹起，中坠成路，路由夹崖中曲折上升，两岸高木蟠空，根纠垂崖外，其上竹树茸密，覆陰排幕，从其上行，不复知在万山之顶，但如唐一人所咏：“两边山木合，终日子规啼④”，情与境合也。一里余，登其脊。平行脊上，又二里余，有数家倚北脊，是为分水关⑤，村西有水沿北坡南下，此为潞一江一 安抚司后峡发源处矣。南转，西逾岭脊，砖砌巩门，跨度脊上。其关甚古，顶已中颓，此即关之分水者。关东水下潞一江一 ，关西水下龙川一江一 。

【注释】

①安抚司：此即潞一江一 安抚司，隶永昌军民府，在今潞一江一 坝。先治城子田，天启年间迁治老城。

②蒲满哨：今名同，在高黎贡山上的公路边。

③高黎贡山：又作“高丽共”，系景颇语地名，即景颇族高日家支居住的地方。

④“但如唐一人”句：此系杜甫于大历元年（766）春在云安所著《子规》诗。

⑤分水关：今称城门洞，在公路稍北，海拔2561米，为高黎贡山脊，保山、腾冲以此为界。

【译文】

十二日 鸡叫两遍，吃饭，黎明出门。此处虽正当高峻的山峰之上，但居民房屋十分繁盛，有公馆在村北，潞一江一 驿在它上边。山下东南一面成为大平川，已插满秧，绿色盈野，潞一江一 沿东山向东南流去，安抚司依傍着西南平川的山坞居住；于是由磨盘石向西南上山，仍非常陡峻。二里，翻越到它南边的山峡之上，这里的山峡下嵌得非常深，自西延向东，延到安抚司下。峡底没有空余的缝隙，只听到深箐中有潺潺水声。峡深山也十分高峻，藤枝树木蒙密荫蔽，猿猴鼯鼠白昼号叫不停。峡谷北边路沿着山崖向上延伸，顺着山峡往西前进，上边离山顶不到一二里，沿山峡向西平缓行四里，有个石洞向南面临道路边的山崖，深处宽处各有一丈多，本地人用石头凿了山神碑放置在洞中。又走四里，稍折向北登上山崖，旋即向西，往西上登面临山峡的山坡。北面山峡之上，到这里开始向南下垂成一个山坡，但南面山峡之下，却有峡谷自南山的夹谷底部延伸出来，与向东延出来的峡谷相会成一个“丁”字，然后向北一面下垂成山坡。又向西二里，有时上登山脊，有时沿峰南走，又行三里，有数家人居住在东分支延伸的山脊之间，这是蒲满哨。大体上山脊到了此地分出支脉往东延伸，又稍稍高高突起，它北面又向北下坠成峡，它南面就是安抚司后峡的上游了。由此往西望，一座尖峰正当西方重又耸起，尖峰西北排列着高大穹隆的山脊，开始成为向南延伸的大山脊，这就是所谓的高黎贡山，本地人错读为高良工山，是蒙氏僭封为西岳的山。此山又称为昆仑冈，是就它的高大而言的。不过它正好是昆仑山向南下延支脉中的正脉，那么方言也不是没有道理的。由蒲满哨往西下走一里，抵达来时望见的尖峰，立即踩着石阶转了数道弯上登。两旁陡峭的山崖夹立耸起，中间深坠成路，路由相夹的山崖中曲折上升，两侧的高崖上高大的树木盘曲在空中，树根纠缠下垂露在山崖外边，山崖上浓密的竹丛树林绿茸茸的，下覆的树荫排成帷幕，从它上边走，不再觉得是万山之顶，只是如唐一人所吟咏的“两边山林合，终日杜鹃啼”，情与境合一了。一里多，登上山脊。平缓行走在山脊上，又是二里多，有数家人背靠北面的山脊，这是分水关，村西有水沿北面的山坡向南下流，这是潞一江一 安抚司后峡的发源处了。转向南，往西越过岭脊，有砖砌的拱门，横跨在延伸的山脊上。此关十分古老，顶上中央已经坍塌，这就是分水的关隘。关东的水下流进潞一江一 ，关西的水下流进龙川一江一 。

【原文】

于是西下峡，稍转而南，即西上穿峡逾脊，共五里，度南横之脊，有村庐，是为新安哨。由哨南复西转，或过山脊，或蹈岭峡，屡上屡下，十里，为太平哨①。于是屡下屡平，始无上陟之脊。五里，为小歇厂。五里，为竹笆铺。自过分水关，雨阵时至，至竹笆铺始晴。数家夹路成衢，有卖鹿肉者，余买而炙脯②。于是直下三里，为茶庵。又西下五里，及山麓，坡间始盘塍为田。其下即龙川一江一 自北而南，水不及潞一江一 三分之一，而奔坠甚沸。西崖削壁插一江一 ，东则平坡环塍。行塍间半里，抵龙川一江一 东岸。溯一江一 北行，又半里，有铁锁桥架一江一 上。其制两头悬练，中穿板如织，法一如澜沧之铁锁桥，而狭止得其半。由桥西即蹑级南上，半里为龙关，数十家当坡而居，有税司以榷③负贩者。又西向平上四里余，而宿于橄榄坡④。其坡自西山之脊，东向层突，百家当坡而居，夹路成街，踞山之半。其处米价甚贱，每二十文宿一宵，饭两餐，又有夹包⑤。

【注释】

①太平哨：今作太平铺。

②炙（zhì）：熏烤。脯（fǔ）：干肉，云南俗称干巴。腾冲向以产鹿著称，所出鹿茸称为南茸，现在和顺的下庄建有人工饲养马鹿的养鹿场。

③榷（què）：征税。

④橄榄坡：今作橄榄寨，在腾冲县东部，龙川一江一 西岸，上营和芒棒之间。

⑤夹包：带在路上吃的食品。

【译文】

从这里往西下峡，稍转向南，马上向西上走穿越峡谷越过山脊，共五里，越过横在南面的山脊，有村庄房屋，这是新安哨。由哨南再向西转，有时翻过山脊，有时跋涉岭峡，屡上屡下，十里，是太平哨。从这里起屡次下山屡次遇上平地，开始没有上登的山脊。行五里，是小歇厂。再行五里，是竹笆铺。自从过了分水关，阵雨时时来临，到竹笆铺才晴起来。数家人夹住道路形成街市，有卖鹿肉的人，我买了些熏烤成肉干。从这里一直下走三里，是茶庵。又往西下行五里，到达山麓，山坡间开始有田埂环绕的农田。坡下就是龙川一江一 ，自北流向南，水面不到潞一江一 的三分之一宽，但水势奔腾倾泻十分汹涌。西岸山崖陡峭的石壁插入一江一 中，东岸则是平缓的山坡田塍环绕。行走在田塍间半里，到达龙川一江一 东岸。溯一江一 往北行，又是半里，有铁索桥架在一江一 上。它的建造方法是两头悬吊着铁链，中间用木板像织布一样穿起来，方法完全与澜沧一江一 的铁索桥一样，但很窄，只有澜沧一江一 的一半宽。由桥西头立即踏石阶往南上走，半里是龙关，数十家人临山坡居住，设有税司向肩挑背驮贩卖的人征税。又向西平缓上走四里多，便住宿在橄榄坡。此处山坡自西山的山脊处起，向东层层突过来，百来户人家正当山坡居住，夹住道路形成街市，盘踞在山半腰。此处米价很贱，每二十文钱住宿一晚，管两餐饭，另有带在路上吃的食品。

【原文】

龙川一江一 发源于群山北峡峨昌蛮①七藏甸，经此，东为高黎贡，西为赤土山。下流至缅甸太公城②，合大盈一江一 。

【注释】

①峨昌蛮：即阿昌族。

②太公城：今作达冈，在缅甸北部，伊洛瓦底一江一 上游东岸，杰沙西南。

【译文】

龙川一江一 发源于峨昌蛮七藏甸北面山峡的群山之中，流经此地，东面是高黎贡山，西边是赤土山。往下流到缅甸的太公城，汇合大盈一江一 。

【评析】

崇祯十二年（1639）四月，徐霞客从保山何更要的边陲挺进。《越高黎贡山日记》记录了其中一段的旅途生活，见《滇游日记九》。

从保山到腾冲，必须渡怒一江一 ，翻越高黎贡山。古代怒一江一 的瘴疠，高黎贡山的高险，被视为畏途。唐樊绰《蛮书》载河赕贾客谣曰：“冬时欲归来，高黎共上雪。秋夏欲归来，无那弯赕热。春时欲归来，平中络赂绝。”徐霞客沿途细心省度是否会有瘴气，但却不怕瘴疠，无所畏惧。“余正当孟夏，亦但饭而不酒，坐舟中，棹流甚久，亦乌睹所云瘴母哉。”“从来言暴雨多瘴，亦未见有异也。”徐霞客攀越高黎贡山，随着一步步登顶，他心潮激荡，“忆诸葛亮武侯、王威宁骥之后开疆，方威远政之独战身死，往事如看镜，浮生独倚岩，慨然者久之”！

四月十一、十二两天，徐霞客连续渡过怒一江一 和龙川一江一 。他对怒一江一 作了考察，怒一江一 独流入海的判断是正确的。过龙川一江一 ，他又开始了对大金沙一江一 （今伊洛瓦底一江一 ）水系的考察，写了一条有关龙川一江一 的札记。徐霞客是考察高黎贡山的先行者，从此他对高黎贡山的认识逐步深入。返程途中，他发现高黎贡山也是雨屏，“关名分水，实分陰晴也”。后来在保山上一江一 ，他又考察记录了高黎贡山东坡石城的原始森林。