溯江纪源

一江一 、河为南北二经流，以其特达于海也。而余邑正当大一江一 入海之冲，邑以一江一 名，亦以一江一 之势至此而大且尽也。生长其地者，望洋击楫，知其大不知其远；溯流穷源，知其远者，亦以为发源岷山而已。余初考纪籍，见大河自积石入中国①。溯其源者，前有博望之乘槎②，后有都实③之佩金虎符。其言不一，皆云在昆仑之北，计其地，去岷山西北万余里，何一江一 源短而河源长也？岂河之大更倍于一江一 乎？迨逾淮涉汴，而后睹河流如带，其阔不及一江一 三之一，岂一江一 之大，其所入之水，不及于河乎？迨北历三秦④，南极五岭⑤，西出石门、金沙，而后知中国入河之水为省五⑥，陕西、山西、河南、山东、南直隶。入一江一 之水为省十一⑦。西北自陕西、四川、河南、湖广、南直，西南自云南、贵州、广西、广东、福建、浙一江一 。计其吐纳，一江一 既倍于河，其大固宜也。

【注释】

①大河：即黄河。积石：山名。明代分大积石山和小积石山。大积石山即阿尼马卿山，在今青海省南部，距黄河源甚近。小积石山在青海省东部，两山如削，黄河从中冲出，明有积石关，今称积石峡，在甘肃、青海界上。附近的循化撒拉族自治县今亦称积石。

②槎（chá）：用竹木编成的筏。神话中称乘木排上天河为乘槎。

③都实：元代人。《元史·地理志·河源附录》综录了元代探河源的成果，也概述了都实探河源的经过。

④三秦：秦亡后，项羽把关中分为三份，封给秦降将章邯、司马欣、董翳三人为王，后来即称陕西（不包括汉中）、陇东为三秦。

⑤五岭：即越城、都庞、萌渚、骑田、大庾五岭的总称。

⑥入河之水为省五：这是按明代的行政区划讲的。明代无甘肃省，今甘肃省大部分包入陕西，故不提甘肃。明代黄河往南夺淮入海，故说黄河经过南直隶，即今安徽、一江一 苏两省。

⑦入一江一 之水为省十一：按，现今广东、福建不属长一江一 水系。另有一江一 西属长一江一 水系。《徐霞客游记》未列。

【译文】

长一江一 、黄河是南北的两条主干河流，是因为它们单独通到大海。我们县正当大一江一 入海的要冲之地，县因长一江一 而得名，也因为到了这里长一江一 的水势浩大而且将要到头了。生长在这个地方的人，望着浩渺的水流击桨，知道它大不知道它远；溯流穷源，知道它远的人，也只以为发源于岷山而已。我最初考证典籍的记载，见黄河自积石山流入中原。追溯它的源头的人，前有博望侯乘木筏，后有都实佩带金虎符。他们的说法不一致，都说是在昆仑山的北面，估计那地方，距岷山西北一万多里，为何长一江一 的源头短而黄河的源头长呢？莫非黄河的大处更比长一江一 大一倍吗？等到越过淮河涉过汴河，然后才看到黄河的水流如同衣带，水面宽处不到长一江一 的三分之一，难道长一江一 这样大，它所流入的水流，赶不上黄河吗？到往北经过了三秦地区，南边穷尽了五岭，向西到了石门关、金沙一江一 ，然后了解到中国流入黄河的水流是五个省，陕西、山西、河南、山东、南直隶。流入长一江一 的水流是十一个省。西北自陕西、四川、河南、湖广、南直隶，西南自云南、贵州、广西、广东、福建、浙一江一 。计算它们水流的吞吐量，长一江一 既然比黄河多一倍，它的水流大本来就是应该的。

【原文】

按其发源，河自昆仑之北，一江一 亦自昆仑之南，其远亦同也。发于北者曰星宿海，佛经谓之徙多河①。北流经积石，始东折入宁夏②，为河套，又南曲为龙门大河，而与渭合。发于南者曰犁牛石，佛经谓之殑伽河。南流经石门关③，始东折而入丽一江一 ，为金沙一江一 ，又北曲为叙州大一江一 ，与岷山之一江一 合。余按岷一江一 经成都至叙④，不及千里，金沙一江一 经丽一江一 、云南、乌蒙至叙，共二千余里，舍远而宗近，岂其源独与河异乎？非也！河源屡经寻讨，故始得其远；一江一 源从无问津，故仅宗其近。其实岷之入一江一 ，与渭之入河，皆中国之支流，而岷一江一 为舟楫所通，金沙一江一 盘折蛮僚溪峒间，水陆俱莫能溯。在叙州者，只知其水出于马湖、乌蒙，而不知上流之由云南、丽一江一 ；在云南、丽一江一 者，知其为金沙一江一 ，而不知下流之出叙为一江一 源。云南亦有二金沙一江一 ：一南流北转，即此一江一 ，乃佛经所谓殑伽河也；一南流下海，即王靖远征麓川，缅人恃以为险者，乃佛经所谓信度河也。云南诸志，俱不载其出入之异，互相疑溷，尚不悉其是一是二，分北分南，又何由辨其为源与否也。既不悉其孰远孰近，第见禹贡“岷山导一江一 ”之文，遂以一江一 源归之，而不知禹之导，乃其为害于中国之始，非其滥觞发脉之始也。导河自积石，而河源不始于积石；导一江一 自岷山，而一江一 源亦不出于岷山。岷流入一江一 ，而未始为一江一 源，正如渭流入河，而未始为河源也。不第此也，岷流之南，又有大渡河，西自吐蕃，经黎⑤、雅与岷一江一 合，在金沙一江一 西北，其源亦长于岷而不及金沙，故推一江一 源者，必当以金沙为首。

【注释】

①“佛经谓之”句：古代印度传说，以为地面各大河都是从雪山（指今喜马拉雅山西部一带）四向分流，因称四河。在此篇，霞客对以上各河多有自己的解释。

②宁夏：明置宁夏卫和宁夏镇，隶陕西省，治今宁夏回族自治区银川市。

③石门关：明设石门关巡检司，在今丽一江一 县西一百二十里石鼓稍北的金沙一江一 西岸，地当吐蕃、么些界上。

④叙：明置叙州府，在今四川宜宾市。

⑤黎：明置黎州安抚司，治今四川汉源县九襄镇。

【译文】

考察它们的发源地，黄河在昆仑山的北面，长一江一 是在昆仑山的南面，它们的长度也相同。发源于北面的叫星宿海，佛经称之为徙多河。往北流经积石山，这才向东折进宁夏卫，形成河套，又向南弯曲成为龙门峡的大河，而后与渭水合流。发源于南面的叫犁牛石，佛经称之为殑伽河。往南流经石门关，这才向东折入丽一江一 ，成为金沙一江一 ，又向北弯曲成为叙州府的大一江一 ，与源于岷山的一江一 水合流。我考察，岷一江一 经成都到叙州府，不到一千里，金沙一江一 流经丽一江一 、云南、乌蒙府到叙州府，共有二千多里，舍弃远的却把近的看做是本源，难道是它的源头唯独与黄河不同吗？不对！黄河的源头屡次经过寻找探求，所以才找到它远处的源头；长一江一 的源头从来无人问津，所以仅把那近处的支流作为源头。其实岷一江一 流入长一江一 ，与渭水流入黄河一样，都是中国的支流，而岷一江一 是舟船所通之处，金沙一江一 盘绕曲折在蛮僚各族聚居的溪谷之间，水陆两路都无人能追溯。在叙州府的人，只知这条一江一 水出自于马湖府、乌蒙府，却不知上游流经云南、丽一江一 ；在云南、丽一江一 的人，知道它是金沙一江一 ，却不知下游流到叙州府成为长一江一 的源头。云南也有两条金沙一江一 ：一条往南流后向北转的，就是此一江一 ，是佛经所称的殑伽河了；一条往南流下大海，就是王靖远征讨麓川时，缅甸人倚仗作为天险的一江一 ，是佛经所称的信度河了。云南诸种志书，都不记载它们出入的不同处，互相疑惑混淆，还不知悉它们是一条一江一 还是两条一江一 ，分在北方还是分在南方，又从哪里来辨明它是不是长一江一 的源头呢？既然不知悉它们谁远谁近，只见到《禹贡》中“岷山导一江一 ”的字句，便把长一江一 的源头归属于岷一江一 ，却不知大禹疏导岷一江一 ，是因为它是为害于中国的起点，不是长一江一 滥觞发源的起点。疏导黄河起自积石山，可黄河源头不起始于积石山；疏导长一江一 起自岷山，而长一江一 的源头也不是源出于岷山。岷一江一 流入长一江一 ，而不是长一江一 的源头，正如渭水流入黄河，不是黄河的源头一样。不但如此，岷一江一 流域的南边，又有条大渡河，西面源自吐蕃，流经黎州、雅州与岷一江一 合流，在金沙一江一 西北方，它的源头也比岷一江一 远但赶不上金沙一江一 ，所以推寻长一江一 源头的，必定应当把金沙一江一 作为第一。

【原文】

不第此也，宋儒谓中国三大龙，而南龙之脉，亦自岷山，濒大一江一 南岸而下，东渡城陵①、湖口②而抵金陵，此亦不审大渡、金沙之界断其中也。不第此也，并不审城陵矶、湖口县为洞庭、鄱陽二巨浸入一江一 之口。洞庭之西源自沅，发于贵州之谷芒关③；南源自湘，发于粤西之釜山、龙庙。鄱陽之南源自赣，发于粤东之涮头、平远；东源自信、丰，发于闽之渔梁山、浙之仙霞南岭④。是南龙盘曲去一江一 之南且三千里，而谓南龙濒一江一 乎？不第此也，不审龙脉，所以不辨一江一 源。今详三龙大势，北龙夹河之北，南龙抱一江一 之南，而中龙中界之，特短。北龙亦只南向半支入中国。俱另有说。惟南龙磅礴半宇内，而其脉亦发于昆仑，与金沙一江一 相持南下，经石门、丽一江一 ，东金沙，西澜沧，二水夹之。环滇池之南，由普定度贵竺⑤、都黎⑥南界，以趋五岭。龙远一江一 亦远，脉长源亦长，此一江一 之所以大于河也。不第此也，南龙自五岭东趋闽之渔梁，南散为闽省之鼓山⑦，东分为浙之台、宕。正脉北转为小筸岭，闽浙界。度草坪驿，一江一 浙界。峙为浙岭、徽浙界。黄山，徽宁界。而东抵丛山关⑧，绩溪、建平界。东分为天目、武林⑨。正脉北度东坝⑩，而峙为句曲，于是回龙西结金陵，余脉东趋余邑。是余邑不特为大一江一 尽处，亦南龙尽处也。龙与一江一 同发于昆仑，同尽于余邑，屹为一江一 海锁钥，以奠金陵，拥护留都千载不拔之基以此。岂若大河下流，昔曲而北趋碣石，今徙而南夺淮、泗，漫无锁钥耶？然则一江一 之大于河者，不第其源之共远，亦以其龙之一交一 会矣。故不探一江一 源，不知其大于河；不与河相提而论，不知其源之远。谈经流者，先南而次北可也。

【注释】

①城陵：城陵矶，今名同，为洞庭湖口，在湖南省岳陽市北。

②湖口：明设湖口县，今名同，为鄱陽湖口，在一江一 西省九一江一 市东。

③谷芒关：今名同，在贵定县稍东，有公路从此经过。

④“鄱陽之南”句：渔梁山在福建北隅，仙霞南岭在浙一江一 西南隅，皆位于闽、浙、赣三省一交一 界处。而信丰在赣南，今名同，赣水南源亦称信丰一江一 ，与渔梁、仙霞不相值。信丰应为广信、永丰的省称，广信府在今一江一 西上饶市，永丰县在今广丰县。鄱陽东源应指上饶一江一 ，即今信一江一 。

⑤贵竺：即贵竹，明置贵竹长官司，治今贵州省贵陽市。

⑥都黎：即都泥一江一 。

⑦鼓山：今名同，在福州市东郊，闽一江一 北岸，山顶有大石如鼓，故名。为著名风景胜地。

⑧丛山关：在今安徽绩溪县北三十里。

⑨东分为天目、武林：武林山为灵隐、天竺诸山的总名，在今浙一江一 杭州市西。天目山在浙一江一 省西北部，分为东天目山与西天目山两支，多奇峰竹林，为风景胜地。

⑩东坝：明时又称广通镇，今仍称东坝，在一江一 苏高淳县东境。

句曲：即句曲山，在今一江一 苏句容县东南，金坛、溧陽以西，又称茅山，有三峰，分别为大茅、中茅、小茅。

碣石：古籍中称碣石的地方很多。《肇域志》载：“山东海丰县马谷山，即大碣石。”海丰在今山东无棣县，则此碣石在无棣县北的海边，距黄河入海处甚近。

【译文】

不仅如此，宋代儒生认为中国有三大龙脉，而南方的龙脉，也是起自岷山，濒大一江一 南岸下延，往东延过城陵矶、湖口县后抵达金陵，这也是不清楚大渡河、金沙一江一 在其中隔断了。不仅如此，并且是不清楚城陵矶、湖口县是洞庭湖、鄱陽湖这两个巨大的湖泽入一江一 的湖口。洞庭湖西边的水源来自沅一江一 ，发源于贵州的谷芒关；南边的水源来自于湘一江一 ，发源于广西的釜山、龙庙。鄱陽湖南边的水源来自赣一江一 ，发源于广东的涮头、平远；东边的水源来自信一江一 、永丰溪，发源于福建的渔梁山、浙一江一 的仙霞南岭。这样南方的龙脉盘绕屈曲离长一江一 的南岸将近三千里，却认为南方的龙脉是濒临长一江一 吗？不仅如此，不清楚龙脉，所以不能分辨长一江一 的源头。今天已详尽知道三条龙脉的大体趋势，北方的龙脉夹在黄河的北面，南方的龙脉环抱在长一江一 的南面，而中部的龙脉隔在它们中间，特别短。北方的龙脉也只有向南延伸的半条支脉进入中原。全都另外有解说。唯有南方的龙脉磅礴在半个国家内，而且它的山脉也是起始于昆仑山，与金沙一江一 互相并列往南下延，经过石门关、丽一江一 ，东边是金沙一江一 ，西面是澜沧一江一 ，两条一江一 水夹住它。环绕过滇池的南边，由普定延伸到贵竹、都黎的南境，以后奔向五岭。龙脉远长一江一 也远，山脉长水源也长，这就是长一江一 之所以大过黄河的原因了。不仅如此，南方的龙脉从五岭往东延向福建的渔梁山，向南散开成为福建省的鼓山，向东分开成为浙一江一 的天台山、雁宕山。正脉向北转成为小筸岭，闽浙一交一 界处。延伸到草坪驿，一江一 浙一交一 界处。耸峙为浙岭、徽州浙一江一 一交一 界处。黄山，宁国府徽州府一交一 界处。往东抵达丛山关，绩溪、建平境内。向东分散成为天目山、武林山。正脉往北延伸过东坝，而后耸峙为句曲山，于是龙脉向西回绕盘结为金陵，余脉往东奔向我县。这样我县不仅是大一江一 的尽头处，也是南方龙脉的尽头处。龙脉与长一江一 一同发源于昆仑山，一同在我县到了尽头，屹然成为长一江一 入海处的军事要地，得以奠定金陵，拥围护卫留都千载不败的基础就是凭借这一点。难道是像黄河的下游，从前曲向北流向碣石，如今迁移到南边夺取了淮河、泗水的河道，漫无边际没有入海处的军事要地吗？这样长一江一 之所以大于黄河的原因，不仅是它们的源头一样远，也是因为它与龙脉一交一 会了。所以不探索长一江一 的源头，不知它比黄河大；不与黄河相提并论，不知它的源头远。谈论主干河流的人，可以先及南方次及北方了。

【评析】

《溯一江一 纪源》又称《一江一 源考》，是徐霞客科学论文的代表作。

徐霞客生长在长一江一 口附近的一江一 陰，面对浩渺的大一江一 ，从小立下大志，“欲究一江一 河之源”。他运用追踪和目击的办法考察一江一 河。晚年到云南，面对盘绕不定、岸陡水急的金沙一江一 ，既不通航，又不能沿一江一 步行，他则认真考察分水岭，即他所说的“龙脉”，追踪一江一 流的走向。他舍弃传统官道不走，迂曲北出，选择昆明—武定—元谋—大姚—宾川一鹤庆—丽一江一 一线，主要目的就是考察金沙一江一 的流向，在元谋得以足勘目验了他怀念思索过一辈子的真正的长一江一 正源。该文成稿于对这一片考察结束以后，可能于崇祯十三年（1640）归途中在“峨眉山下”定稿。《溯一江一 纪源》不但是徐霞客一生延续时间最长、所耗一精一力最多的研究课题，也是他一生地理考察的最后一篇封笔之作。对长一江一 及各主要支流，我国汉代以来已有记载。《溯一江一 纪源》敢于大胆否定被视为圣经的《尚书·禹贡》“岷山导一江一 ”的传统说法，从整个水系的宏观上进行研究，在历史上第一次论证了金沙一江一 才是长一江一 正源。通过实地考察进行地理考证，“其所纪核，从足与目互订而得之”，成为科学名篇。而且结构严谨，层层递进，逻辑性强。

《溯一江一 纪源》是最早付梓和最早被介绍到西方的徐霞客著作。被刊载于崇祯《一江一 陰县志》和崇祯《靖一江一 县志》。康熙皇帝的《康熙几暇格物编·一江一 源》介绍并赞赏该文。