卷十三　容貌部

形体

圣贤异相　

尧眉八彩。舜目重瞳。文王四乳。苍颉四目，禹耳三漏，是谓大通，兴利除害，决一江一 疏河。

四十九表　

仲尼生而具四十九表：反首，洼面，月角，日准，河目，海口，牛唇，昌颜，均赜，辅喉，骈齿、龙形，龟脊，虎掌，骈胁，参膺，圩项，山脐，林，翼臂、 头，隆鼻，阜，堤眉，地足，谷窍，雷声，泽腹，面如蒙，两目方相也，手垂过膝，眉有十二彩，目有二十四理，立如凤峙，坐如龙蹲，手握天文，足履度字，望之 如仆，就之如升，修上趋下，末偻后耳，视若营四海，耳垂珠庭，其颈似尧，其颡似舜，其肩类子产，自腰以下不及禹三寸，胸有文曰“制作定世符”，身长九尺六 寸，腰六十围。见《祖庭广记》。老子有七十二相，八十一好。见《**经》。如来有三十二相。见《般若经》。

昭烈异相　

蜀先主长七尺五寸，目顾见耳，臂垂过膝。

碧眼　

孙权幼时眼碧色，号碧眼小儿。

猿臂

汉李广猿臂善射。

独眼龙　

李克用一目眇，时号“独眼龙”。

胆大如斗　

姜维死后剖腹视之，胆如斗大。张世杰亦胆大如斗，焚而不化。

半面笑　

贾弼梦易其头，遂能半面啼，半面笑。

玉楼银海　

东坡《雪》诗：“冻合玉楼寒起栗，光摇银海眩生花。”王荆公曰：“道家以两肩为玉楼，两眼为银海。”东坡曰：“惟荆公知此。”

缄口　

孔子观周庙有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古人慎言人也。戒之哉！戒之哉！毋多言，多言，多败。毋多事，多事，多患。

舌存齿亡　

常有疾，老子曰：“先生疾甚，无遗教语弟子乎？”乃张其口，曰：“舌存乎？”曰：“存。岂非以软耶？”“齿亡乎？”曰：“亡。岂非以刚也？”常曰：“天下事尽此矣！”

芳兰竟体　

梁武帝平建业，朝土皆造之。谢览时年二十，为太子舍人，意气闲雅，瞻视聪明。武帝目送良久，谓徐勉曰：“觉此生芳兰竟体。”

眼如岩电　

王戎字冲，形状短小，而目甚清照，视日不眩。裴楷曰：“王安丰眼烂烂如岩下电。”

面如傅粉　

何宴美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，夏月，与热汤面。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。

璧人　

卫?少时，乘白羊车于洛一陽一市上，咸曰：“谁家璧人？”

看杀卫?　

卫叔宝从豫章至都下，人久闻其名，观者如堵墙。?先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓看杀卫?。

觉我形秽　

王济是卫?之舅，隽爽有丰姿。每见?，辄叹曰：“珠玉在侧，觉我形秽。”

渺小丈夫　

孟尝君过赵，赵人闻其贤，出观之，皆大笑曰：“始以薛公为魁梧也，今视之，乃渺小丈夫耳。”

妇人好女　

马迁曰：“余以为留侯其人必魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。”

精神顿生　

张九龄风仪秀整，帝于朝班望见之，谓左右曰：“朕每见九龄，使我精神顿生。”

琳琅珠玉　

有人诣王太尉，遇安丰、大将军、丞相在坐。往别屋，见季胤（名诩）平子（夷甫子）。还，语人曰：“今日之行，触目皆琳琅珠玉。”

若朝霞举　

李白见玄宗于便殿，神气高朗，轩轩若朝霞举。

倚玉树　

魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄并坐，时人谓蒹葭倚玉树。

掷果　

潘安甚有姿容。少时挟弹乘小车出洛一陽一道，妇人遇者，无不连手共萦之，竞以果掷盈车而返。

屋漏中来　

祖广行恒缩颈。桓南郡始下车，桓曰：“天甚晴明，祖参军如从屋漏中来。”

四肘　

成汤之臂四肘。《韵会》：一肘二尺。又云一尺五寸为肘。

姬公反握　

周公手可反握。

骈胁　

骈，联也。晋文公名重耳，其胁骈。

铄金销骨　

西汉文：“众口铄金，积毁销骨。”谓谗言诽谤之利害也。

敲肤吸髓　

髓，骨髓也。敲其肤而吸其髓，喻虐政之诛求也。

掣肘　

《说苑》：鲁使子贱为单父令，子贱借善书者二人使书，从旁掣其肘，书丑，则怒，欲好书，则又引之。书者辞归，以告鲁君。君曰：“若吾扰之，不得施善政。”令毋征发单父。未几，教化盛行。

厚颜　

《书经》：“颜厚有忸怩。”谓愧之见于面也。

摇唇鼓舌　

《庄子》：摇唇鼓舌，擅生得非。

怒发冲冠　

秦王许以十五城易赵王和氏璧，蔺相如捧璧入秦，见秦王无意偿城，怒发冲冠，英气勃勃。

生而有髭　

《皇览》：周灵王生而有髭，谓之髭王。

注醋囚鼻　

《唐史》：酷吏来俊臣鞫囚，每以醋注囚鼻。

春笋秋波　

言纤指如春笋之尖且长，媚眼如秋波之清且碧也。

蓝面鬼　

卢杞号蓝面鬼，常造郭汾一陽一家问病。闻杞至，悉屏姬侍，独隐几待之。家人问故，汾一陽一曰：“杞外陋而内险，左右见之必笑，使后得权，吾族无瞧类矣。”

善用三短　

后魏李谐形貌短小，兼是六指，因瘿而举颐，因跛而缓步，因謇而徐言。人谓李谐善用三短。

乱唾掷瓦石　

左太冲绝丑，亦效潘安乘车游市中，群姬乱唾之，委顿而返。张孟一陽一亦丑，每行，小儿以瓦石掷之，满车。

龙一虎变化　

韩文公撰《马燧志》云：“当是时见王于北平，犹高山深林，龙一虎变化不测，魁杰人也。退见少傅，翠竹碧梧，鸾停鹄峙。

长人　

苻坚拂盖郎申香、夏默、护磨那三人，俱长一丈九尺，每饭食一石、肉三十斤。

矮短人　

王蒙长三尺，张仲师长二尺五寸。

重人　

安禄山重三百五十斤，司马保八百斤，孟业一千人。

澹台灭明　

李龙眠所画七十二子像，澹台灭明猛毅甚于子路，则夫子所谓失之子羽者，谓其貌武行儒耳。

祖龙　

秦始皇虎口，日角，火目，隆，鸷鸟膺，豹声，长八尺六寸，大七围，手握兵执矢，号曰祖龙，侯生数其一婬一暴，谓万万均朱，千千桀纣。

好笑　

陆士龙好笑。常著?绩上船，水中自见其影，便大笑不止，几落水。

笑中有刀　

李义府，貌足恭，与人言，嬉怡微笑，而一陰一贼褊忌，凡忤其意者，皆中伤之。时号义府笑中有刀。

方睛　

管辂云：“眼有方睛，多寿之相。陶隐居末年，其眼有时而方。

百体五官　

人身有百骸，故曰百体。官，司也。五官，耳、目、口、鼻、心也。

须发所属　

发属心，禀火气，故上生。须属肾，禀水气，故下生。眉属肝，禀木性，故侧生。男子坚持气外行，上为须，下为势。女子黄门无势，故无须。

重瞳四乳　

舜重瞳，项羽重瞳，隋鱼俱罗，朱梁康，王友敬，永乐中楚王子，亦俱重瞳。文王四乳，宋范?百、常文子，明倪文僖谦，俱四乳。

身长一丈　

中国之人长一丈者，人君则黄帝、尧与文王；人臣则吴伍员、汉巨毋霸，俱十尺。毋霸腰大十围，员眉间一尺。孔子长十尺，又云九尺六寸。按《庄子》所谓自腰而下不及禹三寸，则后说是矣。宋《史》载，有唐某者与其妹各长一丈二尺。

身长七尺以上　

禹长九尺九寸，汤九尺，秦始皇八尺七寸，汉高祖七尺八寸，光武七尺三寸，昭烈七尺五寸，宋武帝七尺六寸，陈武帝七尺五寸，宇文周太祖八尺，项王八尺二 寸，韩王信八尺九寸，王莽七尺五寸，刘渊八尺四寸，刘曜九尺四寸，慕容七尺八寸，姚襄八尺五寸，曹一交一 九尺四寸，冉闵、什翼健、宇文泰皆八尺，慕容垂七尺四 寸，慕容德八尺二寸。自唐以后，人臣长者故少。韦康成十五长八尺，姜宇十五长七尺九寸，刘曜子胤十岁长七尺五寸，美姿貌，眉须如画。人固有少而长若此者， 胤止八尺四寸，不能如其父也。

丈六金身　

佛长一丈六尺以为神，然其小弟阿难与徒弟调达俱长一丈四尺五寸，彼时天竺之长者故不少也。

谗国　

沈颜《谗论》曰：宰?谗子胥而吴灭，赵高谗李斯而秦亡，无极谗伍奢而楚昭奔，靳尚谗屈原而楚怀囚。故曰：人知佞之谗谗忠，不知佞之谗谗国。

舌本间强　

俗语曰：“三日不言，舌本强。”殷仲堪言，三日不读《道德经》，便觉舌本间强。

皮里一陽一秋　

晋褚裒字季野，桓彝目之曰：“季野皮里一陽一秋。”言其外无臧否，而内有褒贬也。

断送头皮　

宋真宗东封，得隐者杨朴。上问：“卿临行，有人作诗否？”对曰：“臣妻一首云：‘更休落魄耽杯酒，切莫猖狂爱作诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’”

唾掌　

公孙瓒曰：“天下兵起，谓可唾掌而决九州耳。”李集：“太平可覆掌而致。”

扪膝　

后魏贾景兴栖迟不仕，葛荣陷冀州，称疾不拜，每扪膝曰：“吾不负汝，以不拜荣故也。”又赵宋喻如砺号“扪膝先生”。

鸡肋　

晋刘伶尝醉，与俗人相忤，其人攘臂奋拳。伶曰：“鸡肋不足以安尊拳！”其人笑而止。曹操入汉中讨刘备，不得进，欲弃之。乃传令曰“鸡肋”，官属不知何谓。杨修曰：“鸡肋，弃之则可惜，啖之则无所得，比汉中，王欲去也。”乃白操，遂还。

噬脐　

楚文王伐申。过一邓一 。一邓一 侯曰：“吾甥也。”止而享之。骓甥、聃甥、养甥请杀楚子。一邓一 侯弗许。聃甥曰：“亡一邓一 国者，此人也。若不蚤图，后君噬脐无及。”

一交一 臂　

《庄子》：颜渊问于仲尼，曰：“夫子步亦步，趋亦趋。夫子绝尘而奔，回瞠乎其后矣。”夫子曰：“吾终身于汝，一交一 一臂而失之，不可哀欤？”

三折肱　

晋范氏、中行氏将伐晋定公，齐高疆曰：“三折肱知为良医。我以伐君为此矣。”

髀里肉生　

刘玄德于刘表坐，慨然流涕曰：“平常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。日月如流，老将至矣，而功业未建，是以悲耳。”

炙手可热　

唐崔铉进左仆射，与郑鲁、杨绍、段复环、薛蒙颇参议论。时论曰：“郑、杨、段、薛，炙手可热；欲得命通，鲁、绍、环、蒙。”

如左右手　

韩信亡去，萧何自追之。人告高祖曰：“丞相何亡。”高祖大怒，如失左右手。

高下其手　

言人断狱徇私，高下其手。

幼廉一脚指　

北齐李幼谦为瀛州长史，神武行部征责文簿，应机立成。神武责诸人曰：“卿等作得李幼廉一脚指否？”

握拳啮齿　

东坡帖云：张睢一陽一生犹骂贼，啮齿穿龈。颜平原死不忘君，握拳透爪。

豕心　

《左传》：昔有仍氏生女，乐正后夔娶之，生伯封，实有豕心，贪婪无厌。人谓之封豕。

锁子骨　

李邺侯少时身极轻，能于屏风上行。既长，辟谷，导引，骨节俱戛戛有声。人谓之锁子骨。

一身是胆　

赵子龙与魏兵战，追至营门，魏兵疑有伏，引去。翌日，率德至营视之，曰：“子龙一身都是胆。”抽筋绝髓　郭弘霸讨徐敬业云：“誓抽其筋，食其肉，饮其血，绝其髓。”武后悦，授御史。时号“四其御史”。

铁石心肠　

皮日休云：“宋平广为相，疑其铁石心肠，不解吐软媚词。观其《梅花赋》，便巧富艳，殊不类其为人。”伐毛洗髓　《汉武记》：黄眉翁指东方朔曰：“吾三千年一反骨洗髓，三千年一剥皮伐毛。吾今已三洗髓，三伐毛矣。”

笑比黄河清　

宋包孝肃极严冷，未尝见其笑容，人谓其笑比黄河清。

连璧　

晋潘岳与夏侯湛并美姿容，行止同舆接菌。京都谓之连璧。

乳臭　

汉王以韩信击魏王豹。问郦食其：“魏大将谁？”对曰：“柏植。”王曰：“是儿口尚乳臭，安能敌吾韩信？”

貌不扬　

晋叔向适郑，蔑貌不扬，立堂下，一言而善。叔向闻之，曰：“必然明也！”下执其手以上，曰：“子若不言，吾几失子矣。”

貌侵　

汉田，孝景帝皇后母弟也，为丞相，为人貌侵，言短小而丑恶也。

獐头鼠目　

唐苗晋卿荐元载。李揆轻载相寒，谓晋卿曰：“龙章凤姿士不见，獐头鼠目子乃求官耶？”载衔之。

龙钟　

裴晋公未第时，羁旅洛中，策驴上天津桥。时淮西不平，有二老人倚柱语曰：“蔡州何时平？”见晋公，愕然曰：“适忧蔡州未平，须待此人为相。”仆闻告公，公曰：“见我龙钟，故相戏耳！”后裴度于宪宗时果为相，平淮、蔡。

牙缺　

张玄祖八岁，缺齿，先达戏之曰：“君口何为开狗窦？”玄祖曰：“欲使君辈从此中出入。”

口吃　

汉周昌争立太子，曰：“臣期期不奉诏。”一邓一 艾自称艾艾。韩非、扬雄俱口吃，善属文。后刘贡父、王汾在馆中，汾口吃，贡父为之赞曰：“恐是昌家，又疑非类；未闻雄名，只有艾气。”

吾舌尚存　

张仪常从楚相饮，相亡璧，意仪盗，执仪笞之。仪归，而其妻诮之。仪曰：“视吾舌尚存否？”妻笑曰：“在。”仪曰：“足矣！”

借听于聋　

韩昌黎《答陈生书》：足下求速化之术，乃以访愈，是所谓借听于聋，问道于盲，未见其得者也。

青白眼　

阮籍能为青白眼，见礼法之士，以白眼待之。母终，嵇喜来吊，籍作白眼。喜弟康乃挟琴赍酒造焉，籍大悦，乃见青眼。邯郸学步　班氏序；传昔有学步于邯郸，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。

美须　

谢康乐须美，临刑，施为南海垣寺维摩诘像须。唐中宗时，安乐公主端午斗莫，欲广其地，驰驿取之。又恐为他所得，剪弃其余。

貌似刘琨　

桓一温一 自以雄姿风气，是宣帝、刘琨之俦，及伐秦还，于北方得一巧作老婢，乃刘琨婢也。一见桓一温一 ，便潸然曰：“公甚似刘司空。”一温一 大悦，出外，整理衣冠， 又呼问之，婢曰“面甚似，恨薄；眼甚似，恨小；须甚似，恨赤；形甚似，恨短；声甚似，恨雌。”一温一 于是褫冠解带，昏然而睡不怡者累日。

补唇先生　

方干唇缺，有司以为不可与科名。连应十余举，遂隐居鉴湖。后数十年，遇医补唇，年已老矣。人号曰“补唇先生。”眇一目　湘东王眇一目，与刘谅游一江一 滨， 叹秋望之美。谅对曰：“今日可谓帝子降于北渚。”《离一騷一》：“帝子降于北渚，目渺渺而愁予！”王觉其刺己，大衔之。后湘东王起兵，王伟为侯景作檄云：“项 羽重瞳，尚有乌一江一 之败；湘东一目，宁为赤县所归？”后竟以此伏诛。

半面妆　

徐妃以帝眇一目，知帝将至，为半面妆。帝见之大怒而出。

塌鼻　

刘贡父晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏。一日，与东坡会饮，引《大风歌》戏之，曰：“大风起兮眉飞扬，安得猛士兮守鼻梁！”

头有二角　

隋文帝生而头有两角，一日三见鳞甲，母畏而弃之。有老尼来，育哺甚勤。尼偶外出，嘱其母视儿。母见须角棱棱，烨然有光，大惧，置诸地。尼疾走归，抱起曰：“惊我儿，令吾儿晚得天下！”后帝果六十登极。

岐嶷　

《诗经》云：“克岐克嶷，以就口食。”美后稷也。岐嶷，峻茂之状也。

口有悬河　

晋郭象能清言。王衍云：“每听子玄之语，如悬河泻之，久而不竭。”

侏儒　

《左传》：臧纥败于狐骀。国人曰：“侏儒侏儒，使我败于邾。”注：狐骀，地名。侏儒，短小也。

捷捷幡幡　

《诗经》：“捷捷幡幡，谋欲谮言。”

胸中冰炭　

语云：不作风波于世上，自无冰炭到胸中。

唇亡齿寒　

《左传》：晋侯复假道于虞以伐虢。宫子奇谏曰：“虢，虞之表也。谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，甚虞之谓也。”

足上首下　

《庄子》：失信于俗，谓之倒置之民，犹足上首下，倒置尊卑也。

扬眉吐气　

李白《与韩朝宗书》：今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶！

推心置腹　

《史记》：萧王推赤心，置人腹中。

方寸已乱　

《三国志》：徐庶母为曹操所获，庶辞先主曰：“本欲与将军共图王霸之业，今失老母，方寸乱矣，请从此辞。”

黑甜息偃　

东坡诗：“三杯软饱后，一枕黑甜余。”《诗经》：“或偃息在床 。”

肉眼　

《唐摭言》：郑光业赴试，夜有人突入邸舍，郑止之宿。其人又烦郑取水煎茶，郑欣然从之。后郑状元及第，其人启谢曰：“既取杓水，又煎碗茶，当时不识贵人。凡夫肉眼，今日俄为后进，穷相骨头。”

青睛　

《南史》：徐陵目有青睛，人以为聪慧之相。

丹心　

又心曰丹府，心神曰丹元。

腆颜　

《文选》：“明目腆颜，曾无愧畏。”

可口　

《庄子》：梨橘柚，皆可于口。

置之度外　

《汉史》：光武帝曰：“当置此两子于度外。”谓隗嚣、公孙述也。

秦人视越　

韩文：秦人之视越人，忽言不加喜戚于其心。

行一尸一走肉　

《拾遗记》：任未曰：“好学者虽死犹存，不学者虽存，行一尸一走肉耳！”

颜甲

《琐言》：进士王光远，干索权豪无厌，或遭挞唇，略无改悔。时人云：“光远颜厚如十重铁甲。”

高髻　

后汉马廖疏云：“吴王好剑客，百姓多疮瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。”“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹布。”

面谩　

樊哙愿得十万众，横行匈一奴一中。季布曰：“哙妄言，是面谩！”

掉舌　

汉郦生说齐王与汉平。蒯彻言于韩信曰：“郦生一士，伏轼掉三寸舌，下齐七十余城。”

妇女

妲己赐周公　

五官将既纳袁熙妻，孔文举与曹操书曰：“武王伐纣，以妲己赐周公。”曹以文举博学，信以为然。后问文举，答曰：“以今度之，想当然耳。”

效颦　

西子心痛则捧心而颦，其貌愈媚。丑女羡而效之，曰“效颦”。山谷诗：“今代捧心学，取笑类西施。”

新剥鸡头肉　

杨贵妃浴罢，对镜匀面，裙腰褪露一乳，明皇扪弄曰：“软一温一 新剥鸡头肉。”安禄山在旁曰：“润滑犹如塞上酥。”

长舌　

《诗经》：“妇有长舌，维厉之阶。”

守符　

楚昭王夫人，齐女也。昭王出游，留夫人于渐台。一江一 水大至，遗使迎夫人，忘持符。夫人曰：“王与约，召必以符。”今使者不持符，不敢行。使者还取符，台崩，夫人溺死。

女博士　

甄后年九岁时，喜攻书，每用诸兄笔砚。兄曰：“欲作女博士耶？”后曰：“古者贤女未有不览经籍；不然，成败安知之？”

灵蛇髻　

甄后入魏宫，宫廷有绿蛇，口中恒有赤珠，若梧子大，不伤人；人欲害之，则不见。每日后梳妆，则盘结一髻形，后效而为髻，巧夺天工。故后髻每日不同，号为“灵蛇髻”。宫人拟之，十不得其一二。

女怀清台　

《货殖传》：巴蜀寡一妇 清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不赀。用财自卫，不见侵侮。始皇为筑“女怀清台”。

国色　

《战国策》：郦姬者，国色也。《天宝遗事》：都下名妓楚莲香，国色无双，每出则蜂蝶相随，慕其香也。

长女子　

明德马皇后和熙一邓一 皇后俱七尺三寸，刘曜刘皇后七尺八寸，俱以美称。

妇人有须　

李光弼之母李氏，封韩国太夫人，有须数十茎，长五寸，为妇人奇贵之相。

夜辨绝弦　

蔡琰六岁，夜听父邕弹琴，弦绝。琰曰：“一弦断也。”复故断一弦，琰曰：“第四弦也。”邕曰：“偶中耳。”琰曰：“季札观风，知四国兴衰；师旷吹律，知南风不竞。由是言之，安得不知乎？”

尤物　

《左传》叔向欲娶申公巫臣女，其母曰：汝何以为哉？夫有尤物，足以移人。苟非礼义，则必祸及。

钩弋宫　

钩弋夫人，齐人，右手拳。望气者云：“东方有贵人气。”及至，见夫人姿色甚伟，帝批其手，得一钩，手遂不拳。故名其宫曰钩弋宫。

花见羞　

五代刘侍儿王氏，有绝色，人号“花见羞。”

疗饥　

隋炀帝每视降仙，顾内使曰：“古人谓秀色可餐。若降仙者，可以疗饥矣。”

倾城倾国　

李延年歌曰：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”

远山眉　

赵飞燕为妹合德养发，号新兴髻；为薄眉，号远山黛；施小朱，号慵来妆。又《玉京记》：“卓文君眉色不加黛，如远山。人效之，号远山眉。”

鸦髻　

巴陵鸦不畏人，除夕，妇人各取一只，以米粱喂之。明旦，各以五色缕系于鸦顶，放之，视其方向，卜一年休咎。其占云：“鸦子东，兴女红；鸦子西，喜事 齐；鸦子南，利桑蚕；鸦子北，织作息。”甚验。又元旦梳头，先以栉理其羽毛，祝曰：“愿我妇女，发髟髟。惟有斯年，似其羽毛。”楚人谓女髻为鸦髻。

淡妆　

《杨妃传》：虢国夫人不施妆粉，自有容貌，常淡妆以朝天子。白乐天诗：“虢国夫人承主恩，平明上马入宫门，却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”

嫫母　

黄帝妃嫫母，貌仳催（音灰），丑面也而贤，帝甚爱之。《文选》：“及蒙华衮褒如。”誉嫫母贤也。

无盐　

《列女传》：无盐者，齐之丑女，自诣宣王，陈时政，王拜为后。

书仙　

《丽情集》：长安中有妓女曹文姬，尤工翰墨，为关中第一，时号“书仙”。

钱树子　

《明皇杂录》：许子和，吉州永新人，以倡家女入宫，因名永新，能变新妆。临卒，谓其母曰：“阿母，钱树子倒矣！”

章台柳　

唐韩与妓柳姬一交一 稔，明，淄青节度使侯希逸奏以为从事。历三载离别，乃寄诗云：“章台柳，章台柳，往日青青今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。”柳答云：“杨柳枝，芳菲节，所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！”

桐叶题诗　

蜀侯继图，倚大慈寺楼，见风飘一大桐叶，上有诗：“拭翠敛蛾眉，为忆心中事。搦管下庭除，书作相思字。天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思意。有心与负心，不知落何地？”后二年，继图卜任氏为婚，乃题叶者。

白一团一 扇

晋中书令王珉与嫂婢情好甚笃，嫂鞭挞过苦。婢素善歌，而珉好持白一团一 扇，其婢制《一团一 扇歌》云：“一团一 扇复一团一 扇，许持自障面。憔悴无复理，羞与郎相见。”

金莲步　

齐东昏侯凿金为莲花以贴地，令潘妃行其上，曰：“此步步生金莲也。”

邮亭一宿　

陶学士出使一江一 南，韩熙载命妓秦若兰诈为邮卒女，拥帚扫地，陶因与之狎，赠词名《风光好》云：“好因缘，恶因缘，只得邮亭一夜 眠，别神仙。琵琶拨尽相思调，知音少。待得鸾胶续断弦，是何年？”

司空见惯　

唐杜鸿渐为司空，镇洛时，韦应物为苏州刺史，过洛，杜设宴待之，出二妓歌舞，酒酣，命妓索诗于韦。韦醉甚，就寝。中夜见二妓侍侧，惊问故，对以席上作诗，司空命侍寝。令诵其诗，曰：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，恼乱苏州刺史肠。”

媚猪

南汉主刘得波斯女，黑而妖艳，嬖之，赐号媚猪。

燕脂虎　

陆慎言妻朱氏，沈惨狡妒。陆宰尉氏，政不在己，吏民谓之燕脂虎。

燕脂　

纣以红蓝花汁凝作脂，以为桃花妆。盖燕国所出，故名燕脂。今写“燕”字加“月”，已非；甚有“因”旁亦加“月”者，更大廖矣。《日记》云：美人妆，面 既傅粉，复以燕脂调匀掌中，施之两颊，浓者为酒晕妆，浅者为桃花妆，薄施朱以粉罩之，为飞霞妆。唐熙时，都下竞事妆唇，妇女以分妍否，其有名石榴娇、大红 春、小红春十七种。

偷香　

晋韩寿美姿容，贾充辟为掾史，充女窥寿悦之，遂与通。是时，外国贡异香，袭人衣经月不散，帝以赐充；充女偷以赠寿，充觉，以女妻之。

宿瘤女　

《列女传》：初齐王出游，百姓尽往观，宿瘤女采桑如故。王怪问之，对曰：“妾受父母命教采桑，不受教观大王。”王以为贤，欲载之后车，女曰：“父母在 堂，不受命而往，是奔也。”王奉礼往聘之。父母惊，欲洗沐加衣裳，女曰：“变容更服，王不识也。”遂如故至宫，王以为后。

飞天　

唐末宫中号“闹扫妆”，形如焱风散，盖盘鸦、堕马之类。宋文元嘉中，民间妇人结发者，三分抽其鬟，向上直梳，谓“飞天”。

流苏髻　

轻云鬓发甚长，每梳头，立于榻上犹拂地，已绾髻，左右余发各粗一指，束结作同心带，垂于两肩，以珠翠饰之，谓之流苏髻。富家女子多以青丝效其制。

断臂　

五代王凝妻李氏，凝家青、齐之间，为虢州司户参军，以疾卒于官。凝素贫，一子尚幼。李氏携其子，负骸以归，过开封，旅舍主人不与其宿。适天暮，李氏不 肯去，主人牵其臂而出之，李氏恸曰：“我为妇人，不能守节，此手为人所执耶！不可以此手并辱吾身。”遂引斧断其臂。开封尹闻之，厚恤李氏，而笞其主人。

截耳断鼻　

夏侯令女，谯人曹爽从弟文叔妻。文叔早死，恐家必改嫁，乃断发为信。后家果欲嫁之，令女复以刀截两耳。及爽被诛，夫家夷灭已尽，欲使人讽之，令女复断鼻，而不改其执义之志。

割鼻毁容　

高行，梁之节妇，荣于色，美于行。夫早死，不嫁。梁王使相聘焉，再三往。高行曰：“妇人之义，一醮不改。忘死而贪生，弃义而从利，何以为人？”乃援镜持刀割其鼻，曰：“王之求妾者，求以色耶。刑余之人，殆可释矣。”相以报王，旌之曰“高行”。

守义陷火　

伯姬，宋共公夫人，鲁宣公之女。共公卒，伯姬寡居。夜失火，左右曰：“夫人可避乎？”伯姬曰：“妇人之义，保傅在前，夜始下堂。”顷之，左右又曰：“夫人少避乎？”伯姬曰：“越义而生，不若守义而死！”遂陷于火。

请备父役　

女娟。赵简子伐楚，与津吏期；吏醉，不能渡，简子欲杀之。女娟请以身代，曰：“妾父尚醉，恐心知非而体不知痛也。”简子释其父。将渡，少楫者一人，娟 请备父役，简子不许，娟曰：“汤伐夏，左骖牝骊，右骖牝黄而放桀；武王伐殷，左骖牝骐，右骖牝骝而克纣。主君渡，用一妇何伤？”因发《河激之歌》，以明其 意。简子悦，曰：“昔者不?梦娶，岂此女耶？”将使人祝祓，以为夫人。娟曰：“妇人之道，非媒不嫁。妾有严亲在，不敢闻命。”乃纳币于其亲，而娶为夫人。

以身当熊　

冯昭仪，冯奉世女，汉元帝选入宫。上幸虎圈，熊逸出，左右皆惊走。惟婕妤当熊而立，熊见杀。上问冯曰：“人皆惊惧，汝何当熊？”对曰：“妾闻猛兽得人而止，恐至御座，故以身当之。”上嗟叹良久，立为昭仪。

速尽为幸　

皇甫规妻善属文，工草篆。规卒，董卓厚聘之，骂曰：“君一胡一 之种，毒害天下犹未足耶！皇甫氏为汉忠臣。君其走吏，敢非礼于上！”卓怒，悬其头庭中，鞭朴一交一 下。规妻谓持杖者曰：“速尽为幸。”

义保　

鲁孝公之保母。初，鲁武公生三子，长括，次戏，少称。武公朝周宣王，带子括、戏同往。宣王见戏端重，命武公立为世子。及武公薨，国人立戏，是为懿公。 括子伯御弑懿公而自立，并欲求公子称而杀之。义保闻，即以己子卧公子床 上，将公子易服而藏他所。伯御遂杀床 上公子。义保抱所易服者，奔公子之母家。众大夫 感其义，合词请于周天子，命戮伯御以立称，是为孝公。诸侯咸高保母一之 行，而呼为“义保”。

作歌明志　

陶婴，鲁国陶门之女也，夫早死，以纺织抚孤。鲁人闻其少美，皆欲求聘之。婴闻而作歌以明志，曰：“黄鹄之早寡兮七年不双，?颈独宿兮不随众翔，半夜悲 鸣兮故雄系肠，天命早寡兮独宿可伤！寡一妇 念此兮泣下数行。呜呼哀哉兮死者不可忘！飞鸟尚然兮况于贞良，虽有贤匹兮终不重行。”鲁人闻而起敬，无复敢言往聘 者。

天子主婚　

一胡一 氏者，学士广之女。解缙与广同邑，同科，同入翰林。一日，同侍建文帝侧。帝曰：“闻二卿俱得梦熊之兆，朕为主婚，联作姻娅。”广对曰：“昨晚缙已举 子，臣亦生男，奈何！”帝笑曰：“朕意如此，定当产女。”后果是女。建文逊国，解缙为汉邸谮死，妻子谪戍，广遂寒盟。氏泣曰：“女命虽蹇，实天子主婚，何 敢自轻失一身 ？”乃割去左耳以明志。仁宗登极，诏赠缙爵，荫子中书舍人，给假与一胡一 氏合卺；复赐金币添妆，闻者荣之。