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真伪

予闻洛中衣冠子弟不肖者,鬻祖诰与右宗大贾,冒以庇其族。比年闻安陆亦有,盖谱不明耳。钞本脱耳字,残钞本作也。

刘梦得《读张曲江集诗》,其序略曰:「世称曲江为相,建言放臣不宜与善地。今读其文,自内职牧始安,有瘴疠之叹。自退相守荆门,有拘囚之思。嗟夫,身出于遐陬,一失意而不能堪;矧华人士族必致丑地然后快意哉!议者以曲江识胡雏有反相,羞凡器与同列启廷诤,虽古哲人不及。而燕翼无嗣,终为馁鬼。两钞本均作魂。岂忮心失恕,阴谪最大,虽二美莫赎耶?」故其诗云:「寂莫韶阳庙,魂归不见人。」按《唐书》,曲江有子拯,而不见其他子孙者。近有朝请张君唐辅来守安州,盖曲江人也,自称九龄十世孙。皇佑间,侬智高乱岭南。朝廷推恩,凡名举人者悉官之,无虑七百人,唐辅在其中。后稍迁至牧守,当涂诸公往往以名相之后称荐之。夫以梦得去曲江才五六十年,乃言「燕翼无嗣」,岂知数百年后有十世孙耶?岂梦得困于迁谪,有所激而言也。是皆不可知也。

山中人说:猎者尝取麝粪,日乾之。每得麝,裁四肘皮,剖脐香,杂乾粪以实之。最大所谓当门子者,即预采飞蝱,去首足翅,日乾以用之。是一麝获五脐之利,蝱之性不良可知也。医者司徒生尝言:「市麝脐宜置诸怀中,以气温之,久而视之,手指按之,柔软者真也,坚实者伪也。」

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