黄帝内经白话版六元正经大论篇第七十一(9)

帝曰：请问其所谓也。岐伯曰：五常之气，太过不及，其发异也。帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：太过者暴，不及者徐，暴者为病甚，徐者为病持。帝曰：太过不及其数何如？岐伯曰：太过者其数成，不及者其数生，土常以生也。

帝曰：其发也何如？岐伯曰：土郁之发，岩谷震惊，雷殷气交，埃昏黄黑，化为白气，飘骤高深，击石飞空，洪水乃从，川流漫衍，田牧土驹。化气乃敷，善为时雨，始生始长，始化始成。故民病心腹胀，肠鸣而为数后，甚则心痛胁(月真)，呕吐霍乱，饮发注下，胕肿身重。云奔雨府，霞拥朝陽，山泽埃昏，其乃发也。以其四气，云横天山，浮游生灭，怫之先兆。

金郁之发，天洁地明，风清气切，大凉乃举，草树浮烟，燥气以行，霿雾数起，杀气来至，草木苍干，金乃有声。故民病咳逆，心胁满引少腹，善暴痛，不可反侧，嗌干面尘，色恶。山泽焦枯，土凝霜卤，怫乃发也，其气五。夜零白露，林莽声凄，怫之兆也。

水郁之发，陽气乃避，陰气暴举，大寒乃至，川泽严凝，寒氛结为霜雪，甚则黄黑昏翳，流行气交，乃为霜杀，水乃见祥。故民病寒客心痛，腰脽痛，大关节不利，屈伸不便，善厥陰，痞坚，腹满。陽光不治，空积沉陰，白埃昏瞑，而乃发也。其气二火前后。太虚深玄，气犹麻散，微见而隐，色黑微黄，怫之先兆也。

木郁之发，太虚埃昏，云物以扰，大风乃至，屋发折木，木有变。故民病胃脘当心而痛，上支两胁，膈咽不通，食饮不下，甚则耳呜眩转，目不识人，善暴僵仆。太虚苍埃，天山一色，或气浊色黄黑郁若，横云不起雨，而乃发也。其气无常。长川草偃，柔叶呈陰，松吟高山，虎啸岩岫，怫之先兆也。

火郁之发，太虚肿翳，大明不彰，炎火行，大暑至，山泽燔燎，材木流津，广厦腾烟，土浮霜卤，止水乃减，蔓草焦黄，风行惑言，湿化乃后。故民病少氣，瘡瘍癰腫，脅腹胸背，面首四支，(月真)憤臚脹，瘍疿嘔逆，瘈瘲骨痛，節乃有動，注下溫瘧，腹中暴痛，血溢流注，一精一十液乃少，目赤心熱，甚則瞀悶懊(忄农)，善暴死。刻终大温，汗濡玄府，其乃发也。其气四。动复则静，陽极反陰，湿令乃化乃成，华发水凝，山川冰雪，焰陽午泽，怫之先兆也。

有怫之应而后报也，皆观其极而乃发也。木发无时，水随火也。谨候其时，病可与期，失时反岁，五气不行，生化收藏，政无恒也。

帝曰：水发而雹雪，土发而飘骤，木发而毁折，金发而清明，火发而曛昧何气使然？岐伯曰：气有多少，发有微甚。微者当其气，甚者兼其下，征其下气，而见可知也。

帝曰：善。五气之发不当位者何也？岐伯曰：命其差。帝曰：差有数乎？岐伯曰：后皆三十度而有奇也。

帝曰：气至而先后者何？岐伯曰：远太过则其至先，远不及则其至后，此后之常也。帝曰：当时而至者何也？岐伯曰：非太过非不及，则至当时，非是者害也。

帝曰：善。气有非时而化者何也？岐伯曰：太过者当其时，不及者归其己胜也。

帝曰：四时之气，至有早晏高下左右，其候何如？岐伯曰：行有逆顺，至有迟速，故太过者化先天，不及者化后天。

帝曰：愿闻其行何谓也？岐伯曰：春气西行，夏气北行，秋气东行，冬气南行。故春气始于下，秋气始于上，夏气始于中。冬气始于标，春气始于左，秋气始于右，冬气始于后，夏气始于前，此四时正化之常。故至高之地，冬气常在，至下之地，春气常在。必谨察之。帝曰：善。

黄帝问曰：五运六气之应见，六化之正，六变之纪何如？岐伯对曰：夫六气正纪，有化有变，有胜有负，有用有病，不同其候，帝欲何乎？帝曰：愿尽闻之。

岐伯曰：请遂言之。夫气之所至也，厥陰所至为和平，少陰所至为暄，太陰所至为埃溽，少陽所至为炎暑，陽明所至为清劲，太陽所至为寒氛，时化之常也。厥陰所至为风府，为兴启；少陰所至为火府，为舒荣；太陰所至为雨府，为员盈；少陽所至为热府，为行出；陽明所至为司杀府，为庚苍；太陽所至为寒府，为归藏；司化之常也。

厥陰所至，为生为风摇；少陰所至，为荣为形见；太陰所至，为化为云雨；少陽所至，为长为蕃鲜；陽明所至，为收为雾露；太陽所至，为藏为周密；气化之常也。厥陰所至，为风生，终为肃；少陰所至，为热生，中为寒；太陰所至，为湿生，终为注雨，少陽所至，为火生，终为蒸溽；陽明所至，为燥生，终为凉；太陽所至，为寒生，中为温，德化之常也。

厥陰所至为毛化，少陰所至为羽化，太陰所至为倮化，少陽所至为羽化，陽明所至为介化，太陽所至为鳞化，德化之常也。

厥陰所至为生化，少陰所至为荣化，太陰所至为濡化，少陽所至为茂化，陽明所至为坚化，太陽所至为藏化，布政之常也。

厥陰所至为飘怒太凉，少陰所至为太暄寒，太陰所至为雷霆骤注烈风，少陽所至为飘风燔燎霜凝，陽明所至为散落温，太陽所至为寒雪冰雹白埃，气变之常也。

厥陰所至为挠动，为迎随；少陰所至为高明焰，为曛；太陰所至为沉陰，为白埃，为晦瞑；少陽所至为光显，为彤云，为曛；陽明所至为烟埃，为霜，为劲切，为凄呜；太陽所至为刚固，为坚芒，为立，令行之常也。

厥陰所至为里急，少陰所至为疡眕身热，太陰所至为积饮否隔，少陽所至为嚏呕为疮疡，陽明所至为浮虚，太陽所至为屈伸不利，病之常也。

厥陰所至为支痛，少陰所至为惊惑，恶寒战栗，谵妄，太陰所至为积满，少陽所至惊躁，瞀昧暴病，陽明所至为鼽尻陰股膝髀腨(骨行)足病，太陽所至为腰痛，病之常也。

厥陰所至为緛戾，少陰所至为悲妄衄蔑，太陰所至为中满霍乱吐下，少陽所至为喉痹耳呜呕涌，陽明所至皴揭，太陽所至为寝汗痉，病之常也。

厥陰所至为胁痛、呕泄，少陰所至为语笑，太陰所至为重胕肿，少陽所至为暴注，?瘈，暴死，陽明所至为鼽嚏，太陽所至为流泄，禁止，病之常也。