十、鎌仓新府 第四节
赖朝率领大军从鎌仓出发，前往常陆。义经在军中没有任务，却仍跟着军队而行。
——御曹司真寒酸啊！
人们暗暗窃笑，也有人觉得他可怜。赖朝率领的是关东的大名、小名，可是义经的家臣中，在家乡有领地的只有奥州的佐藤继信、忠信兄弟，其他的过去不是强盗就是僧兵，全是浪迹各国的流浪汉，连一个出名的人都没有。只有他们骑的马引人注目，因为每匹马都是坂东马无法匹敌的奥州骏马，从马蹄踩在地上的声音，就听得出跟其他的马不一样。
在这场战役中，义经没有被要求担负任何任务。
（我想看看哥哥的战术。）
这是义经的期待。这场战役只要达到这个目的，他就满足了。
但是，却出现了令人意外的战争。
赖朝在这一年（治承四年）十一月四日进入常陆的国府（现在的茨城县石冈市），在当地扎营。那一晚，他召集各耆老召开军事会议，结果决定用诱骗战术。
“这会顺利吗？”赖朝在席上小声地说。
“当然，万无一失啦！”
赞成这个计策的人，是赖朝军中最大的豪族上总介广常。广常跟敌人佐竹义昌是亲戚关系。
“我说的话，义昌绝对会相信的。”
他的计策就是由广常派出使者，诱请义昌来到城外，然后于国府郊外通往霞关浦的恋濑川桥上杀死他。那座桥叫做大矢桥。
佐竹义昌率领大军，来到恋濑川对岸。按照约定，上总介广常独自一人在桥上等他。
不久，佐竹义昌也一个人来到桥中央，两人对视着。
“常陆介（佐竹义昌）啊！”
赖朝的使者广常笑脸相迎，想松懈对方的警戒。
“佐殿（赖朝）说，佐竹也是源氏的同族，他希望同族和睦相处。佐殿现在征服了关东，在富士川打败了平家，您如果再违抗他，对佐竹家没有好处。佐殿性情温和，他希望能跟你和睦相处。我没骗你，这是佐殿亲笔写给你的信。”
广常在自己盔甲边摸索，拿出了一封信，伸出手想交给义昌，可是不知怎么搞的信却掉了，佐竹义昌不得已只好弯下身捡。
就在佐竹当家弯着腰那一刹那，广常以类似牛只交尾的姿势压在佐竹当家的背上，抽出短刀，插入义昌右腋盔甲的缝隙中。他用力刺了二、三次，义昌终于倒下了，还没断气前，广常就砍下了他的头。
“哇！”赖朝军队大声欢呼。
对岸的佐竹军队对事情的意外发展大感惊讶，连忙箭射正在逃跑的广常，可是已经来不及了。而且对岸还有赖朝的大军，没有将领无法会战，不得已只好全军撤退，进入义昌长子佐竹秀义所在的金砂城。
（这就是哥哥的会战吗？）
一直看着这情景的义经，受到几乎使脸孔失去血色般的冲击。对义经而言，这不叫会战。
义经在奥州时，听过奥州实际发生过的会战老故事，也曾有僧侣读唐朝的故事给他听，虽然都经过相当程度的修饰，可是也和眼前的景况完全不同。对义经来讲，会战必须是最美的，双方会尊重彼此的名誉，以震撼天地堂堂正正的精神，较量彼此的勇气与能力。义经对这样的美感，带有几乎类似信仰的心情。他甚至觉得，拥有比敌人更多的军队人数，都是很卑鄙的，会破坏掉这份美感。如果能让他指挥军队，他一定会要求只带一小部份士兵，去攻破敌人的大军吧！
（这不对！）
他这么认为。可是，哥哥和他的坂东部下，却厚颜无耻地这样做。
“武藏房，你认为如何？”
义经在马上询问弁庆。但弁庆表情怪异，保持沉默，并不回头看义经，一句话也没说。这一点，他跟义经其实看法相同。不只是弁庆，就连叡山僧兵的会战观点也是如此。对武士而言，由于会战不会造成直接的利害得失，所以要注重美感，这是一般的观念。
“那样行吗？”
“既然是佐殿深思熟虑想出来的，我们就甚么都不要讲。”弁庆小声地说。
赖朝于十一月初结束讨伐常陆，就在该返回鎌仓的十一月十日，他来到了武藏的葛西清重家中。
“葛西殿下，这位是我的弟弟九郎义经。”
赖朝把站在屋檐下的义经介绍给主人。
葛西清重是葛饰的地方豪族，他聪明机灵，很早就看出平家的前途，于是接受赖朝举兵的邀请，最快表明要加入阵容，使赖朝十分高兴。他也参与讨伐佐竹，在军队中像奴婢似的服侍赖朝。
——他是最忠心的人。
他还获得这样的赞美。赖朝似乎遇到这种人就毫无办法。在从常陆到武藏的路上，还慷慨的给他这样的赏赐：
“把丸子庄送给葛西殿下吧！”
丸子庄在荏原附近，乃位于多摩川两岸的广大肥美田地。清重非常高兴，于是邀请赖朝住进自己家。
“啊！奥州那位！”
葛西清重撇了一眼义经，只说了这几个字就不再讲话。
对清重而言，赖朝最重要。他把自己的一个女人带到赖朝面前，她美丽的姿色令赖朝目不转睛。
“她是谁？”
“是下总附近的妓女，在我们乡下没甚么好玩的，她就任你处置吧！”他意味深长的笑着。
女人已经在赖朝面前摆好食物餐具，要服侍他进餐，当晚，她就在赖朝被褥中陪宿。
第二天，赖朝高兴的起床，偷偷询问早上前来请安的清重：
“这女人叫甚么名字？”
清重膝行前进，说了一些“您这么喜欢她是我的荣幸”之类的话，然后正式禀告：
“她是我的妻子。”
葛西清重这种对主人忠心的行为，在军中其他人眼里，也感到怪异吧？赖朝政权的正式纪录《吾妻镜》专诚记载如下：
清重令妻子服侍进餐。可是他不讲出实情，只说是从别处找来的妓女。
后来，葛西清重在赖朝之下建立了庞大的势力。历史记录者也许对于政治的微妙性，拥有超乎职位之上的兴趣吧！
——御曹司真寒酸啊！
人们暗暗窃笑，也有人觉得他可怜。赖朝率领的是关东的大名、小名，可是义经的家臣中，在家乡有领地的只有奥州的佐藤继信、忠信兄弟，其他的过去不是强盗就是僧兵，全是浪迹各国的流浪汉，连一个出名的人都没有。只有他们骑的马引人注目，因为每匹马都是坂东马无法匹敌的奥州骏马，从马蹄踩在地上的声音，就听得出跟其他的马不一样。
在这场战役中，义经没有被要求担负任何任务。
（我想看看哥哥的战术。）
这是义经的期待。这场战役只要达到这个目的，他就满足了。
但是，却出现了令人意外的战争。
赖朝在这一年（治承四年）十一月四日进入常陆的国府（现在的茨城县石冈市），在当地扎营。那一晚，他召集各耆老召开军事会议，结果决定用诱骗战术。
“这会顺利吗？”赖朝在席上小声地说。
“当然，万无一失啦！”
赞成这个计策的人，是赖朝军中最大的豪族上总介广常。广常跟敌人佐竹义昌是亲戚关系。
“我说的话，义昌绝对会相信的。”
他的计策就是由广常派出使者，诱请义昌来到城外，然后于国府郊外通往霞关浦的恋濑川桥上杀死他。那座桥叫做大矢桥。
佐竹义昌率领大军，来到恋濑川对岸。按照约定，上总介广常独自一人在桥上等他。
不久，佐竹义昌也一个人来到桥中央，两人对视着。
“常陆介（佐竹义昌）啊！”
赖朝的使者广常笑脸相迎，想松懈对方的警戒。
“佐殿（赖朝）说，佐竹也是源氏的同族，他希望同族和睦相处。佐殿现在征服了关东，在富士川打败了平家，您如果再违抗他，对佐竹家没有好处。佐殿性情温和，他希望能跟你和睦相处。我没骗你，这是佐殿亲笔写给你的信。”
广常在自己盔甲边摸索，拿出了一封信，伸出手想交给义昌，可是不知怎么搞的信却掉了，佐竹义昌不得已只好弯下身捡。
就在佐竹当家弯着腰那一刹那，广常以类似牛只交尾的姿势压在佐竹当家的背上，抽出短刀，插入义昌右腋盔甲的缝隙中。他用力刺了二、三次，义昌终于倒下了，还没断气前，广常就砍下了他的头。
“哇！”赖朝军队大声欢呼。
对岸的佐竹军队对事情的意外发展大感惊讶，连忙箭射正在逃跑的广常，可是已经来不及了。而且对岸还有赖朝的大军，没有将领无法会战，不得已只好全军撤退，进入义昌长子佐竹秀义所在的金砂城。
（这就是哥哥的会战吗？）
一直看着这情景的义经，受到几乎使脸孔失去血色般的冲击。对义经而言，这不叫会战。
义经在奥州时，听过奥州实际发生过的会战老故事，也曾有僧侣读唐朝的故事给他听，虽然都经过相当程度的修饰，可是也和眼前的景况完全不同。对义经来讲，会战必须是最美的，双方会尊重彼此的名誉，以震撼天地堂堂正正的精神，较量彼此的勇气与能力。义经对这样的美感，带有几乎类似信仰的心情。他甚至觉得，拥有比敌人更多的军队人数，都是很卑鄙的，会破坏掉这份美感。如果能让他指挥军队，他一定会要求只带一小部份士兵，去攻破敌人的大军吧！
（这不对！）
他这么认为。可是，哥哥和他的坂东部下，却厚颜无耻地这样做。
“武藏房，你认为如何？”
义经在马上询问弁庆。但弁庆表情怪异，保持沉默，并不回头看义经，一句话也没说。这一点，他跟义经其实看法相同。不只是弁庆，就连叡山僧兵的会战观点也是如此。对武士而言，由于会战不会造成直接的利害得失，所以要注重美感，这是一般的观念。
“那样行吗？”
“既然是佐殿深思熟虑想出来的，我们就甚么都不要讲。”弁庆小声地说。
赖朝于十一月初结束讨伐常陆，就在该返回鎌仓的十一月十日，他来到了武藏的葛西清重家中。
“葛西殿下，这位是我的弟弟九郎义经。”
赖朝把站在屋檐下的义经介绍给主人。
葛西清重是葛饰的地方豪族，他聪明机灵，很早就看出平家的前途，于是接受赖朝举兵的邀请，最快表明要加入阵容，使赖朝十分高兴。他也参与讨伐佐竹，在军队中像奴婢似的服侍赖朝。
——他是最忠心的人。
他还获得这样的赞美。赖朝似乎遇到这种人就毫无办法。在从常陆到武藏的路上，还慷慨的给他这样的赏赐：
“把丸子庄送给葛西殿下吧！”
丸子庄在荏原附近，乃位于多摩川两岸的广大肥美田地。清重非常高兴，于是邀请赖朝住进自己家。
“啊！奥州那位！”
葛西清重撇了一眼义经，只说了这几个字就不再讲话。
对清重而言，赖朝最重要。他把自己的一个女人带到赖朝面前，她美丽的姿色令赖朝目不转睛。
“她是谁？”
“是下总附近的妓女，在我们乡下没甚么好玩的，她就任你处置吧！”他意味深长的笑着。
女人已经在赖朝面前摆好食物餐具，要服侍他进餐，当晚，她就在赖朝被褥中陪宿。
第二天，赖朝高兴的起床，偷偷询问早上前来请安的清重：
“这女人叫甚么名字？”
清重膝行前进，说了一些“您这么喜欢她是我的荣幸”之类的话，然后正式禀告：
“她是我的妻子。”
葛西清重这种对主人忠心的行为，在军中其他人眼里，也感到怪异吧？赖朝政权的正式纪录《吾妻镜》专诚记载如下：
清重令妻子服侍进餐。可是他不讲出实情，只说是从别处找来的妓女。
后来，葛西清重在赖朝之下建立了庞大的势力。历史记录者也许对于政治的微妙性，拥有超乎职位之上的兴趣吧！
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