天庭十大人物评选

自孙悟空大闹天宫后的数百万年以来，天庭还算安定、和谐。静则思动，太白金星提出:建议评选十大人物，进行表彰，以树正气。玉皇大帝多年来居于天宫，没有大事，也寂寞得慌，故立马同意。

玉皇老儿准奏后，下面紧锣密鼓地动了起来，成立了以太白金星为主任的评选委员会。按规定，只要是仙界人物，都有推荐的资格。

不到一个月，就收到了上千个侯选人物名字，经评委初选，最后确定20位人物进入终评，有愚公、智叟、后羿、共工、夸父、吴刚、

大禹，有秦始皇、李世民、武则天、屈原、成吉思汗、郑和等。谁知名单一公布就议论纷纷、意见百出：诸如“愚公太愚”“智叟太精”“夸父太傻”“共工太暴力”“吴刚砍桂花树，损坏树木，破坏生态”“大禹是条虫”……总之，没有一个是十全十美、人人说好的人物。

至于那些地界人物，有人认为不能与仙界人物平起平坐，一起参评。还有意见说秦始皇的残暴、成吉思汗的侵略、李世民的杀兄戮弟、武则天的荒淫无耻、屈原的矫情、郑和是太监……

太白金星见众口难调，只好将矛盾上交，玉皇大帝毕竟上了年岁，要他决断，他嫌烦。说:“评出这么多矛盾，不如不评。”玉皇大帝的老婆王母娘娘知道后，一言 九鼎地说:“那干脆只评十大女性。”玉皇大帝表面高高在上，威风八面，其实也是“妻管严”，既然老妻王母娘娘发话了，只得准奏。

经天界女权委员会一发动，报上来的女性候选人比男性的还多。太白金星粗粗梳理一下，有多个类型，如:

美女类:西施、貂蝉、昭君、杨贵妃、赵飞燕；

掌权类:吕后、武则天、慈禧大后、江青、宋美龄；

神话人物:嫦峨、织女、白娘子、孟姜女；

文化人物:上官婉儿、李清照、昙阳子、赛珍珠；

历史人物:文成公主、妈祖林默娘、梁红玉、秋瑾；

青楼人物:陈圆圆、柳如是、董小宛、小凤仙；

小说人物:潘金莲、林贷玉、铁扇公主、扈三娘……

候选人如此众多，唯一的办法先讨论出几条硬杠杠的人物，不合标准的一律淘汰。否则，老虎吃刺谓，无从下口。

有人说:潘金莲、林黛玉、铁扇公主、扈三娘等乃小说人物，不在仙界，不在地界，不在神界，不在魔界。在作家笔下，属虚构人

物，只好对不起了。

有人说:陈圆圆、柳如是、董小完、小凤仙等都是风月场中人物，妓女骨气，红颜救国，总觉放不上台面，评出来也让男人汗颜，

还是不评为好。

又有人说:嫦娥、织女、白娘娘、孟姜女均系神话人物，太虚无缥缈，让民间的老百姓也没法以此为榜样，还是割爱吧!

对于西施、貂蝉、昭君、杨贵妃、赵飞燕等历史上的美女，争论也颇多，有一种代表性的意见:这几位颜值虽然高，但这次不是

选美，主要着眼于对民族对国家的贡献，而这些美女不提也罢。

剩下的那些候选人，到底谁在历史上起的作用大，对历史发展推进起了积极作用，对民族对国家有功，对老百姓有恩呢?

文成公主的贡献在和亲，远嫁青藏高原的吐蕃，大唐与吐蕃联姻后，和睦相处了两百年的时间；梁红玉的贡献在协助夫婿韩世忠抗金，立下赫赫战功；秋瑾系辛亥革 命烈士，是为推翻数千年封建统治而牺牲的革命先驱；李清照的词、赛珍珠的小说、昙阳子的孺释道三教合一的努力都算是传统的文化遗产。但比起吕后、武则天、 慈禧太后、江青、宋美龄等，到底谁更应该评为十大女性呢？意见也不统一。

一派观点认为:上官婉儿、李清照、林默娘、昙阳子、赛珍珠、文成公主、梁红玉、秋瑾等等女性的成绩、成就、贡献都是局部的，某

一方面的；而吕后、武则天、萧太后、慈禧太后、江青、宋美龄所做的事，关乎于整个民族、国家的走向、命运，在更高的层面。

另一派意见这么认为：位高权重者的所言所行，影响是大，但一旦错误，危害也大。吕后的寡恩、残忍，武则天的心狠手辣，慈禧

太后的卖国误国，江青的倒行逆施，在中国历史上的反面作用、负面影响远胜于贡献。

由于评委各执一词、各抒己见，票数太过分散。太白金星也无法扭转乾坤，滑头的他，再次把各评委的意见整理后呈给玉皇大帝，说是:敬请圣裁!

玉皇大帝很不高兴，说:“让你们评十大人物，评不出；让你们评十大女性，你们又评不出，都是吃干饭啊，饭捅!让我在王母娘娘面前

如何交代?”太白金星被玉帝责骂后，诚恐诚惶地说:“罪臣该死，有负皇恩。我一定将功补过，尽快评出。”

退朝后的太白金星抹抹头上的汗，心想：唯一补救的办法就是去请示玉皇大帝的老婆王母娘娘，她老人家想评谁就评谁，看谁吃了豹子胆，敢说半个不字。