人生要处理好十种关系(3)

要学会团结。团结就是力量。雷锋同志说过：“一滴水只有融入大海，才能永远不会干涸；一个人只有融入集体，才能最有力量。”外国有段格言是这样说的：“在非洲的草原上，如果见到羚羊在奔跑，那一定是狮子来了；如果见到狮子在躲避，那一定是象群发怒了；如果见到成百上千的狮子和大象集体逃命的壮观景象，那是蚂蚁军团来了。” 这段话充分说明了集体的力量、团结的力量。只要你融入集体之中，只要你善于团结，就没有什么困难不可以克服，就没有闯不过去的火焰山。即使你个人的力量再强，能力再高，也离不开集体，离不开他人，所以，任何一个人都应该与其他同志团结共事，和谐相处，这样才能共生共荣，共同进步。
（九）国与家的关系
没有国就没有家，没有“大家”就没有“小家”。一个人的成长进步，离不开国家的培养。如何对待我们的党，如何对待自己的国家，如何对待本职工作，是我们需要认真对待的人生课题，也是我们党员干部终生面对的考验。
要有一颗忧患之心。古人说得好：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。中国近代著名民主人士、中国民主同盟的领导人黄炎培（建国后任国务院副总理），曾于抗战胜利前夕，以国民政府参政员身份访问延安，当时他有感于历史上一人、一家、一团体、一地方、乃至一国，初起之时，都是艰难困苦、聚精会神，力求从万死中求得一生，因而无不显得生气勃勃、气象一新。及至环境渐渐好转，精神也就渐渐放下，于是惰性发作，日趋下坡，或政怠宦成，或人亡政息，或求荣取辱，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。故在临行前，黄炎培向中共领袖毛泽东表明了自已的忧虑，意思是说中共如今团结向上，但一旦掌权，上升为统治集团，恐怕也跳不出历朝历代“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史“周期率”。毛泽东当即回答说：“我们已经找到新路，我们能跳出这个周期率，这条新路就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”这段对话在当时就引起了强烈反响，被时人称为堪与千古“隆中对”（诸葛亮与刘备）媲美的“延安对”。这段对话虽然转眼过去了大半个世纪，但今天读来仍言犹在耳，让人不得不对这个历史重大命题陷入深沉的思考，不能不引起我们的警示。我们党作为马克思主义执政党，是党在推动历史前进过程中经过长期艰苦奋斗、流血牺牲换来的，是历史的选择、人民的选择。我们党成立八十八年特别是执政六十年、领导改革开放三十年来，始终以实现中华民族伟大复兴为己任，实现了国家的三个“历史性转变”，综合国力大幅跃升，人民生活明显改善，国际地位显著提高，中华民族巍然屹立于世界民族之林。进入全面建设小康社会的新时期，我们党作为执政党，肩负的使命更加重大，承担的责任更加繁重，人民群众对党的要求和期待越来越高。而作为执政党长期执政所带来的最大危险，则恰恰在于容易脱离群众，党员干部尤其是领导干部容易高高在上、脱离实际，犯官僚主义、形式主义的错误，容易滋生惰性，因循守旧，不思进取，失去创造力和感召力，容易使党的肌体受到权力的侵蚀，甚至产生各种腐败现象。如果对这些危险视而不见，麻木不仁，整治不力，党就有可能被人民所抛弃，党的执政地位就有丧失的危险。正因如此，党的十六届四中全会郑重指出：“无产阶级夺取政权不容易，执掌好政权尤其是长期执掌好政权更不容易。”党的十七届四中全会进一步指出：“党的先进性和党的执政地位都不是一劳永逸、一成不变的，过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进；过去拥有不等于现在拥有，现在拥有不等于永远拥有。”对于这些重要论断，我们要深刻理解，准确把握。我们必须牢记，人心向背是关系执政党生死存亡的决定性因素。执政党能否长期执政，归根结底取决于人民群众的拥护和支持，取决于人民群众对执政党的执政活动和执政成效的满意程度。执政党在多大程度上实现人民群众的利益，人民群众就会在多大程度上拥护和支持执政党。世界上一些执政多年的大党老党丧失执政地位的事实雄辩地说明，任何一个执政党，不管它资格多老，执政时间多长，过去多么强大，如果丧失先进性，在长期执政中不能与时俱进地实现好、维护好、发展好人民群众的利益，甚至漠视群众利益、蜕变为既得利益集团，最终必然被人民群众所抛弃。作为执政党的党员干部，我们必须进一步增强忧患意识，居安思危，未雨绸缪，常怀忧党忧民之心，恪尽兴党利民之责，始终把“做官先做人、万事民为先”作为行为准则，牢固树立“多做雪中送炭的事情”的理念，善于发现工作中的苗头性问题，做好工作措施的跟踪检查，不断完善现有的工作机制、奖惩机制、管理机制，坚持问政于民、问需于民、问计于民，多办顺民意、解民忧、增民利、惠民生的实事，真正实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益。只有这样，才能确保我们党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险和考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强的领导核心。
要有一颗进取之心。电视剧《南下》大结局中，男主角孟思远在当选区长后发表的一番讲话，讲得太好了：“突然我不知道，自己该说些什么了，我想起了七年前，我离开家乡报名南下时的情景，那时候，是娘送我上路的，我背着娘做的被子到了村口，我不敢回头看娘，怕娘看见我流泪，我更怕看见娘流泪，那个时候，我是怀着好奇和牵挂的心上路的，前方是什么，我看不清楚，我只是一个受过一些革命教育的普通的农村青年，我的革命目的似乎只是为了让自己和自己的一家能够好过一点，唐志圣同志曾经问过我，南下仅仅是为了环境上的改变吗，那时候的我回答不上来，我现在想说的是，南下绝不单纯是从老区走进了上海，从农村走进了城市，这上千公里的距离走过的是我们前进的脚步，转变的是我们的使命，改变的是我们的思维方式，甚至是世界观和价值观。我们是两脚黄泥走进的上海，有些同志甚至连抽水马桶都没有见过，当成了洗脸盆。说到这里，可能有的同志要笑了，但是我真的笑不出来，这确确实实是我们刚进城时的真实写照。大上海灯红酒绿，眼花缭乱，有的同志没有挺住，被糖衣炮弹击中了。脚上的黄泥容易洗干净，抽水马桶也能够学会使用，面对纸醉金迷，保持艰苦朴素也能够做到，可是做完这一切呢，做完这一切，我们就能够学会管理城市、管理经济了吗？不能，管理城市是一门科学，科学是什么？是打掉我们身上固有的落后的观念，去学习全新的先进的经验，这句话说说容易，但是做起来真的太难了，但是再难，我们也要去做，我们是在摸索着前行，我们曾经犯过许多错误，也曾走过许多弯路，但是，我们的目标始终是明确的，那就是建设一个独立的富强的新中国，我们不能停下前进的脚步。一个人只有前进，才能进步；一个党只有前进，才有未来；一个国家只有前进，才有光明的前途。人常说，人生六个字，不害怕，不后悔，前半生不害怕，后半生不后悔，我们用一腔热血去捍卫祖国，捍卫人民，用我们的心去报效这个国家、这个民族，到我们老了的时候，回首往事，我们会坦然地说，我们不后悔。几十年之后是什么样子，我现在想象不到。但是，我相信，到了那个时候，我们的后代提起我们，他们会为自己的父辈感到骄傲自豪，会为那些牺牲付出的父辈感到骄傲自豪，他们会为在那个历史的洪流中，踏踏实实一步一个脚印，去拼搏去奋斗的父辈们感到骄傲自豪，我坚信这一点。”他的这段朴素、豪迈、奋进的话语，告诉了我们一些深刻的大道理：一是毛主席指出的“两个务必”，务必继续地保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的作风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风，在任何时候都要经受住糖衣炮弹的攻击；二是要坚持解放思想，与时俱进，坚持学习，善于学习，学习新知识、新经验，讲究科学，不断前进，这样才能适应形势的发展变化，跟上时代的步伐；三是要热爱党，热爱国家，为国家和民族的未来而努力奋斗，奋发向上，踏踏实实，真抓实干，这样才能不致于后悔，才能使自己的后辈为他的父辈感到骄傲自豪。
要有一颗忠诚之心。对党赤胆忠心，是我们党对党员干部最首要的根本要求。有人说，一个身患残疾却方向明确、内心忠诚、稳步前进的人，远远胜过健步如飞但却误入歧途的人。作为一名党员干部，我们必须坚定正确的政治方向，坚定理想信念，自觉在思想上、政治上和行动上与党中央保持一致；必须清醒认识面临的形势和任务，清醒认清党员干部所肩负的神圣使命，立足于本职工作，立志于在本职岗位上做出不平凡的业绩，树立远大的理想和崇高的志向，以高度的事业心和责任感对待本职工作，这样才能不辱使命，不辜负党和国家的培养和期望。如果不能做到这一点，而丧失了理想、信念和志向，很可能会迷失人生的航向，甚至走向人生的反面。这是摆在每个党员干部面前的首要问题，千万马虎不得。在参加工作二十多年的实践中，我感觉作为一名党员干部应做到“五劲”“五雷”。“五劲”就是：政治上要有向日葵般的“忠”劲，沐浴阳光心向党；工作上要有老黄牛般的“干”劲，俯首甘为孺子牛；事业上要有千里马般的“闯”劲，不用扬鞭自奋蹄；学习上要有螺丝钉般的“钻”劲，钢铁磨绣针功到自然成；作风上要有蜡烛般的“痴”劲，蜡炬成灰泪始干。“五雷”就是：对待党的事业，要忠贞不渝，犹如雷打不动；对待工作事项，要快速敏捷，犹如雷动风行；对待自身教育，要反复加压，犹如雷鸣电闪；对待拒腐防变，要警钟常敲，犹如雷声隆隆；对待同事朋友，要情真意切，犹如雷陈胶漆（雷陈指东汉时的雷义和陈重。雷义和陈重的友谊比胶漆的粘合性还坚牢。形容友谊深厚。《后汉书、雷义传》：“义归，举茂才，让陈重。刺史不听，义遂阳狂被发走，不应命。乡里为之语：‘胶膝自谓坚，不如雷陈’。”）做到“五劲”“五雷”，就能真正体现出一名党员干部对党的事业的赤胆忠心。
要有一颗感恩之心。《十五里的月亮》里有这样一句歌词：“军功章啊，有我的一半，也有你的一半。”这句话，不仅适用于军人，也适用于我们机关工作人员。可以说，我们工作上的辉煌成就，既渗透着自己的无私奉献，也渗透着家属们的辛勤汗水。所以说，我们对亲人特别是对父母和配偶一定要有感恩之心。俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报”。有一年母亲节前夕，我曾收到一条短信：“快母亲节了，让我们多陪伴母亲;若有四天……春天夏天秋天冬天，若三天……昨天今天明天，若两天……白天黑天，若一天……生命中每一天，预祝母亲节快乐！！”收到这条短信，我非常感动。伟大的母爱，教会我们懂得如何感恩。那一首脍炙人口的歌曲《常回家看看》，不正告诉我们对父母要知恩图报吗？我们的国学大师季羡林先生生前在文章中多次提到对自己母亲的“子欲养而亲不待”的悔。虽然季老的母亲长眠地下已经半个多世纪了，但季老生前仍在思念她。所以，季老每次回到故乡，都要到老家祭奠亲人。有一年季老回到家乡祭奠母亲，家中亲人认为他会鞠躬表达哀思，也就没有准备磕头用的垫子。但是，最后谁也没有想到季老会“扑通”跪在杂草丛生的土地上，深深地给母亲磕了三个头。季老泪流满面，家中的亲人和乡亲们也被他感动得泪水直流。季老在《故乡行》一文中写到：“娘啊，这恐怕是你儿子今生最后一次来给您扫墓了，将来我要睡在您的身旁！” 按照老人的生前遗愿，今年清明节的时候季老的骨灰安放在家乡。季老的这些举动，不正表明了季老对母亲、对家乡的深深感恩之情吗？其实，作为一个人，我们都应该象季老那样深怀感恩之心，对父母、对配偶、对朋友、对乡邻，对领导、对同事、对下级，对国家、对民族、对人民都要有感恩之心，都要知恩图报。因为人不可能是完全独立的，你生活的每一天、工作的每一刻、进步的每一时，都有那么多人在培养着你，支持着你，帮助着你。没有大家，就没有你的今天。哪怕你本事再大，能力再强，失去了大家的帮助，你将一事无成。市级老领导阎廷琛同志在给市委党校题词时，写过一句话：“不忘昨天，珍重今天，开创明天”。作为一个人，我们不能忘记历史，不能忘记过去，不能忘记传统，不能忘记故人，不能忘记老领导、老朋友，更不能忘记自己的父母和家庭。深怀一颗感恩之心，就能处理好工作与家庭的关系，使自己在工作上更多地得到家庭的支持，就能有更多的收获。
（十）廉与洁的关系
顾名思义，廉与洁密不可分，只有廉才能洁，要想洁必须廉。在廉洁方面，古代贤人给我们做出了很好的榜样，象明代的于谦一生清正廉洁，两袖清风，誉满民间，他的咏《白灰》一诗就是他自己的写照：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”明代著名思想家薛瑄认为“廉洁”有高低层次之分，他说:“世之廉者有三:有见理明而不妄取者,有尚名节而不苟取者,有畏法律,保禄位而不敢取者。见理明而不妄取,无所为而然,上也;尚名节而不苟取,狷介之士,其次也;畏法律、保禄位而不敢取,则勉强而然,斯又为下矣。”这个论断极有意义,很值得我们党员干部们借鉴。这段话，从现在的话来解读，就是说廉洁从政存在这三种境界：一是理想信念坚定,道德高尚,自觉地严格自律,这是最高的境界；二是想获得好的名声或个人利益,做到廉洁，这是其次的境界；三是因怕受惩罚,不敢不廉洁,这是最低的境界。毋庸置疑,党员干部的廉洁应该符合最高境界。一个人只有严于律己，以身作则，廉洁奉公，学会自我教育、自我管理、自我监督，才能站稳脚根，少犯错误。具体来说，要做到“八慎”：
慎欲。古人说得好：“贪如火，不遏则自焚；欲如水，不止则自溺。”明朝人吕坤说：“防欲如挽逆水之舟，才歇力便下流；力善如缘无枝之树，才住脚便下坠。是以君子之心无时而不敬畏也。”意思是说，防止欲望就好像在挽拉那行驶在逆水中的舟船，才歇下力便会往下流去；极力做善事好像是在攀缘那没有枝杈的树木，才住脚步便会往下坠落。同时，荀子又说：“欲不可去，求可节”。也就是说，欲望不能去除，但对于欲望的追求是可以节制的。简而言之，对领导干部讲“防欲力善”，并非是要简单地消除欲望、不近人情地要求无欲，而是在承认人的欲望存在的基础上，强调清心寡欲，防止出现过分之欲、不正之欲，去除各种贪欲，强调对于欲望的追求必须有人的“自律”，尤其要跳出“酒色财气”四堵墙。有一个历史传说，一天大才子苏东坡到京城汴梁相国寺游览，诗兴大发，遂与佛印和尚以酒色财气为题，挥毫题诗。 佛印和尚的题诗是：“酒色财气四堵墙，人人都往墙里藏。若能跳出墙垛外，不活百岁寿也长。”苏东坡即兴和道：“饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪。世财不义切莫取，和气忍让气自消。”一日，宰相王安石陪同神宗皇帝共游相国寺，看到墙上的两首有关“酒色财气”的诗，颇受感染和启发，反复吟诵也来了诗兴。神宗命王安石先和一首，王安石领旨题诗：“世上无酒不成礼，人间无色路人稀。民为财富肯发奋，国有朝气焕生机。”神宗皇上也来了诗兴，当即吟道：“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常。财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。”这四首诗，同以酒色财气为题，却毫不雷同，各有特色，反映了作者的不同感受和眼光，使人感到意味深长，饶有风趣。辩证地看，“酒色财气”并非是绝对坏的东西，并非不能有所追求，不能沾一点边。人作为高级动物，谁都有七情六欲，都会向往这种欲望，完全没有任何欲望的人是不存在的。因此，我们不主张实行禁欲主义。问题在于这种欲望不能没有节制，不能贪得无厌，不能超过一定的度。否则就有可能坠入“酒色财气”的陷阱中不能自拔。这就要求我们要把握好自己，节制欲望，跳出“酒色财气”四堵墙之外，做到饮酒不醉，见色不迷，不义之财不取，和气忍让，超然物外，不追求不该属于自己的东西。
慎微。古人云：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、“轻者重之端，小者大之源”、“不矜细行，终累大德”，这些名言都是说，要在小节上把握住自己，小节关乎大节，小节不保，必损大节。《本蜀论》中记载，春秋战国时期，秦惠王一直想吞并蜀国，但苦于“蜀道难”。后来，秦惠王见蜀王好财，便雕琢了一头石牛，把财宝塞到牛肚子里，并告诉蜀王要把这个屙出财宝的神牛送给他。蜀王大喜，命人修桥筑路，以运“神牛”。秦军便沿路挺进，灭了蜀国。由此可见，贪图小恩小惠犹如“舐刃之蜜”，虽能求得一时之甜意，却有“割舌之患”。作为党员干部，必须注意克服小节无大碍的麻痹思想，从小事做起，从小处严起，严格遵守各项规章制度，以“蝼蚁之穴，溃堤千里”的忧心对待自己的一思一念；以“如履薄冰、如临深渊”的谨慎态度对待自己的一言一行；以“夙夜在公、寝食不安”的姿态对待自己的一职一责，珍惜自己的言行、人格和名誉，时时防范，处处警惕，保持高度的政治警觉，真正做到防微杜渐。
慎独。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中强调指出：“即使在个人独立工作、无人监督、有做各种坏事可能的时候，能够‘慎独’，不做任何坏事，工作经得起检查。”陈云同志也寓意深长地讲过这样一段话：“大家是为革命来的，还是为做官来的呢？回答这个问题也容易。起初是干革命来的，以后是革命加做官，既革命，又做官。后来官越做越大，味道也就越来越大，有人就是想做官，不想革命了，把革命忘光了。”这段话值得我们认真思考，自己是出于“初始”阶段，“以后”阶段，还是“后来”阶段，只有把这个问题思考清楚了，才能够真正做到视名利淡如水，看事业重如山。否则，当遇到一些个人问题和矛盾时，尤其是在独立工作、无人监督的情况下，就很难正确处理，难免重蹈一些腐败分子的覆辙。实际上，人的一生会遇到各种各样的考验，在人生的几步紧要关口，走什么样的路，做什么样的人非常关键，如果把握不好，就可能酿成终生大错。作为党员干部，我们必须慎独慎行，表里如一，永葆本色，不论在任何情况下都能够做到慎言慎行，万无一失。
慎利。清代爱国英雄林则徐曾亲笔写过一句格言：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”诸葛亮曾告诫子女要“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”书画大师刘海粟的画室内有一对联：“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。”刘老就是这样淡泊人生，足以显示他胸怀坦荡、虚怀若谷、光明磊落的高尚品行。老一辈革命家、十大元帅之一的陈毅同志曾在自己墨盒上刻下十七个大字：“满招损，谦受益，莫伸手，终日乾坤，自强不息。”他不仅谦虚好学，永不满足，而且对自己的生活作风要求严格。他克已奉公，在名利地位面前从不伸手，对金钱、物质从不贪求。一九五四年，他感事抒怀，写下了《手莫伸》一诗以言志：“手莫伸，伸手必被捉。第一想到不忘本，来自人民莫作恶。第二想到党培养，无党岂能有所作？第三想到衣食行，若无人民岂能活？”，表现出了无产阶级革命家严于律己、献身革命事业的高贵品质。从一些落马领导干部腐败的反面典型来看，他们都有着辉煌的过去，为党和人民作出过突出贡献，获得过各种荣誉，但他们在贡献和回报之间失去心理平衡，在荣誉和利益之间未能作出正确选择，因而在利欲的诱惑面前打了败仗。这就要求我们党员干部在物质引诱面前一定要“莫伸手”，在名利得失面前一定要“无欲则刚”，这样方能立于不败之地。
慎权。要真正认识到，干部手中的权力是人民给的，只能用来为人民谋利益；权力就是服务、责任和奉献，只有做到“权为民所用，利为民所谋”，全心全意为人民服务，扎扎实实、任劳任怨地履行职责，才能真正得到群众的认可，体现出自己的人生价值。一些人的沉痛教训说明，权力是把双刃剑，“挥”之不慎可能会伤及自己；权力是一团炽热的火，“燃”之不察可以将自己焚毁；权力是一泓激流的水，“掘”之不疏会招致来顶之灾。也就是说，用权为公，可以赢得人民赞誉和尊重；用权谋私，很难避免身败名裂的下场。苏联解体不久，前苏联部长会议主席雷日科夫就说过一句话，他说权力应该成为一种负担，当权力是负担的时候，政权就稳如泰山了，权力一旦变成乐趣，一切就完了。这个话如果不是因为苏联解体苏联共产党丢掉政权，雷日克夫是说不出来的。国家解体了，丢掉政权了，他就体会出来了。权力成为负担，就是我们的各级领导、掌权者要兢兢业业、勤勤恳恳、任劳任怨地为人民工作，生怕我们的工作出毛病、人民的利益受损失，我们党能稳如泰山了。如果把权力当做乐趣，拿着权力吃喝玩乐还不够，贪污腐败，那一切就差不多了。雷日科夫的话可谓入木三分，对于我们有着很强的警示意义。这就要求我们党员干部尤其是领导干部一定要牢固树立正确的权力观，正确对待手中的权力，不断规范自己的用权行为，做到立党为公、执政为民。
慎友。人们常说：“在家靠父母，出门靠朋友”，“近朱者赤，近墨者黑”。这说明，社会环境中朋友是重要的，也是不可缺少的，对一个人的影响也是不可忽视的。英国大文豪莎士比亚说过：“有很多良友，胜过有很多财富。”著名科学家爱因斯坦也说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。”的确，友谊是人生的重要组成部分，一个人在一生中，各类朋友或多或少都会有一些，党员干部也不例外。但由于党员干部的身份、地位和社会影响力等因素，决定了党员干部交友绝非个人小节，必须慎之又慎。否则，稍有不慎，就有可能迷失方向，甚至走上违法犯罪的道路。《论语》中对交友就有非常明确的标准，谓之“益者三友，损者三友”。所谓益者三友，就是友直、友谅、友多闻。第一种好朋友，就是友直，就是正直的朋友，这种好朋友为人坦荡，刚正不阿，有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，他可以在你怯懦的时候给你勇气，在你犹豫不前的时候给你一种果决；第二种好朋友，就是友谅，就是宽容的朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量，不会使我们堕落或者更多地放纵自己，反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失；第三种好朋友，就是友多闻，就是广见博识的朋友，当你在这个社会上感到犹豫彷徨、有所踌躇的时候，到这种好朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择，所以结交一个多闻的朋友就像翻开一本辞典一样，我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统。所谓损者三友叫做“友便辟、友善柔、友便妄”，就是脾气暴躁的朋友、优柔寡断的朋友，还有那些心怀鬼胎的朋友，这三种坏朋友容易点燃你心中的愤怒，容易干扰你的思维，容易给你套上枷锁，甚至使你付出惨重的代价。这三种损友千万不能交。对此，我们一定要始终保持清醒的头脑，切实把好交友关。要坚持正确交友的原则，做到慎交友，交益友，哪些人该交，哪些人不该交，应该心中有杆秤。交友不在多，不在广，而在于精，在于好。要交品格高尚的朋友，以提高自己的精神境界；交富有学识的朋友，以增长自己的聪明才干；交敢于提出批评意见的朋友，以保证自己少出偏差。这样，才能打造一个有利于我们成长进步的社交圈、朋友圈。
慎情。无数事实证明，亲情因素对党员干部尤其是领导干部从政行为的影响是不容忽视的。各级党员干部要牢固树立正确的亲情观，经受住亲情的考验，过好亲情关。从一定意义上说，家庭是廉政的第一道防线。能否保持良好的家风，对于领导干部能否保持廉洁至关重要。关爱家庭，关爱亲人，乃人之常情，党员领导干部也不例外。但是关爱亲人什么，怎样关爱，却值得我们深思。在当前纷繁复杂的社会环境下，领导干部要特别注意树立正确的亲情观，要真正明白教育亲属当好社会的普通一员，拥有良好的品行，提高自立自强的品行能力，才是对他们最大的关爱，才是造福家庭、有益社会之举。如果帮助或纵容亲属搞特殊化，甚至为他们谋“官路”，开“财路”，可能得逞一时却不能得势一世。正如林则徐所说：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志。子孙若不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过”。一些腐败分子的家庭悲剧警示我们：亲情再深亦应有度，个人利益再高，也不能超越党和人民的利益，决不能突破法律与道德的屏障。因此，作为党员领导干部一定要“每日三省吾身”，为了自己和家人的幸福，切实搞好家庭廉政建设，带头树立正确的亲情观和良好的家风，切实管好配偶、子女及其亲属，绝不触犯党纪国法这条防线，真正成为“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的好干部。
慎终。终与始是紧密联系在一起的，要做到慎终首先要做到慎始。关于慎始，美国一位著名的社会心理学家曾通过实验揭示了这样一个道理：一个人如果接受别人一个较小的要求，往往非常容易接受更大的要求，反之，若拒绝第一个要求，也往往会拒绝第二个要求，被称作“门坎效应”。如果将这个说法应用在腐败问题上就是：一个人如果有一个较小的腐败行为，往往非常容易出现更大的腐败；反之，若能拒绝第一次诱惑，也往往会拒绝第二次诱惑。“门坎效应”不仅揭示了事物发展变化的一般规律——从量变到质量，也揭示了人类心理防线及人类欲望的变化过程。因此，慎始非常重要，做到了无数次的慎始，便做到了慎终。但是，人们有时做到慎始容易，做到慎终却是很难的。这些年来，所谓“59现象”引起人们越来越多的关注：一些勤勤恳恳、兢兢业业地为党和人民工作了大半辈子的领导干部，在即将退休安度晚年之时，却因私欲膨胀，走上了违法犯罪的不归路。一日得失看黄昏，一生成败看晚节。的确，一个人做到慎始并不难，难的是慎终如始，始终如一。很多时候，从公仆到贪官只是一念之差，从功臣到罪犯往往只有一步之遥，一失足成千古恨，这样的教训不胜枚举。作为党员干部一定要记住古人的话，“慎终如始，则无败事”，慎始慎终，善始善终，真正经受住权力、金钱和美色的诱惑，永葆共产党人和人民公仆的本色，只有这样才能永远立于不败之地。