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第十三步:第六感

 我们追求财富的第十三个步骤是第六感。通过第六感,人可以自动地与无穷的智慧沟通,而无需作其他无用而费力的追求。

这一步骤是我们这个哲学的一个特点。惟有在熟练其余十二个步骤之后,方能吸收、了解和运用它。

第六感是以前所提到过的潜意识中创造性想像力的一部分。它也曾被称之为"接收机",通过意念、计划和思想闪入人的心头。这种闪耀有时被称之为预感或灵感。

第六感是无法说明的!对于未熟悉我们这个哲学其他原则的人,是无法向他阐述第六感的,因为他尚无可以用来与第六感相参照的知识和经验。只有通过内心的心智发展,以沉思的方法,才会产生第六感。

只有在你熟悉了本书所述的原则之后,你方能承认下述的话是真实的,否则你是不会相信的。这些话是:

通过第六感,你会得到即将来临的危险警告,这可以使你避免危险,并能告诉你机会的来临,使你随时把握住它。

在第六感养成之后,便有一位"引导的天使"来协助你,做你所吩咐的工作;这位天使会随时为你启开智慧殿堂的门户。

■ 第六感的奇迹

作者既不相信奇迹,也不是奇迹的鼓吹者,因为作者对自然有足够的知识,了解自然决不会背离它既有的常轨。有些自然的法则太难理解,于是产生了类似奇迹的事。记住,"奇迹是最真实的东西"。而在我所经历的事情中,要以第六感最为接近奇迹。

就作者所知:人所能感受到的是,在物质的每粒原子中充满着一种力量,或可称之为第一因,或可称之为智慧。这种无穷的智慧使橡子变成了橡树,使水应引 力的法则流向低处,日以继夜,夏以继冬,每一种都保持着它适当的定位及与其他的各种关系。借助我们这个哲学的原则,这个智慧可以用来将欲望转变为具体的物 质。作者因为曾经实验过,所以有此知识。

通过以前各章,你已被逐步地引导到了这个最后的原则。如果你已熟悉了以前的每个原则,则你现在一定能毫不怀疑地准备接受此处所作的忠告。如果你尚未熟悉这些原则,则你必须熟悉,然后你方能确实地判定本章中所作的忠告,究竟是事实还是虚构。

当我生活在崇拜英雄的年龄时,我曾经试图模仿我最钦佩的人。以后我曾发现,在我致力于模仿我的偶像之际,信心的因素给了我极大的能力,使我得以成功。

■ 让伟大的人塑造你的人生

我从未完全放弃过对英雄崇拜的习惯。我的经验告诉我,仅次于最伟大的人物不一定效法伟人,但他会尽可能地承担伟人的责任。

早在出书或公开发表演说之前,为了重新塑造自我,我养成了模仿9位伟人的习惯,他们的生平与著作都给了我很深的影响。这9个人是:爱默生、潘恩、爱 迪生、达尔文、林肯、波明克、拿破仑、福特与卡耐基。在很长的一段岁月里,每天晚上我和这一群伟人举行想像式的会议,我称他们为我的看不见的顾问。

会议常常是这样,每天晚上在睡觉之前,我会闭上眼睛,在想像中看见这一群人在会议桌旁和我坐在一起。这时候,我不仅同这些伟人同坐,事实上我还指挥 他们。原因是我是会议主席。这样做目的在于再造我自己的品格,使这品格成为我想像中的伟人顾问们的性格的合成物。我在青年时代便已懂得,我必须克服我出生 的那个无知与迷信的环境的障碍,我故意为我自已规定上述的方法,以求自信的再生。

■ 用自我暗示建立个性

当然,我知道,所有的人因为他们的支配性的思想与欲望而养成了他们的性格;我也知道,根深蒂固的欲望有促使一个人向外表现的效果,并借以使欲望变成事实。我知道,在建立性格时,自我暗示是一个强有力的因素。事实上,借助自我暗示以建立个性是惟一的原则。

因为有了对心智活动原则的认识,我逐步配备了重新塑造个性所需的条件。在这些想像的会议上,我要求每位阁员提供我所希望的知识。我用听得见的声音对每位阁员说:

爱默生先生,你是以了解自然闻名的,我希望能从你这里得到这种神奇的了解。我请你把使你能够了解并且适应自然规律的气质,烙在我的潜意识心灵中。

波明克先生,我请求你将你能够调和自然规律的知识传授给我,你曾使仙人掌脱落它的刺而变成食品。请你给我这样的知识,这知识使原先只长一片草叶的地方长出了两片草叶。

拿破仑先生,我希望用模仿的方法,从你那里获得鼓舞别人、并唤起人们更大和更果断行动精神的那种神奇的能力,还要从你这里获得持久的信心的精神,这种精神使你反败为胜,并克服了重重的障碍。

潘恩先生,我希望从你这里获得使你异于常人的那种自由的思想,以及表达你的信念的那种勇气和智慧。

达尔文先生,我希望获得你在自然科学界成为楷模的那种耐性,以及在没有丝毫偏见的精神下,研究因果关系的那种能力。

林肯先生,我希望能在我自己的性格中,建立起敏锐的正义感、不倦的耐性、幽默感、对人性的了解和坚强的毅力,这些是你最突出的性格。

卡耐基先生,我希望能对建立合作努力的各项原则获得彻底的了解。你曾十分有效地利用这些原则,建立了一个伟大的企业组织。

福特先生,我希望得到你的坚毅、果断、镇定和自信的精神。这些精神使你克服了贫困;使你组织了统一的人类的力量。我要效法你,使我可以有助于别人。

爱迪生先生,我希望从你这儿获得你发现众多自然奥秘所具有的神奇的信心,以及扭转失败为成功的不屈不挠的精神。

■ 想像力的惊人力量

我对想像中的内阁成员的谈话,由于我和他们性格特征的各异而均有不同。我常极详细地研究了他们一生的事迹,在这种晚间的想像会议实行了几个月之后,我惊讶地发现,这些想像中的人物几乎都变成了真实的人。

这九人中的每个人均有其特殊之处,使我惊讶不已。例如,林肯总是迟到,然后肃穆地踱步。他的脸上总是挂着沉重的表情,我很少见到他的微笑。

别人则不是这样。波明克与潘恩常常有巧妙的问答,有时似乎使内阁中的其他人愕然。波明克有一次迟到,当他来到时,他既兴奋又热心地解释他迟到的原 因,那是由于他在进行一次试验。他希望借此试验,能使每种树长出苹果。潘恩就责备他,并提醒他说,男女之间的所有烦恼都是由一只苹果引起的。达尔文则开心 地笑着,他建议潘恩,到果林里采苹果时要当心小蛇,因为小蛇会长成大蛇。爱默生评论说:没有蛇便没有苹果。拿破仑则评论:没有苹果就没有国家!

这些会议开得如此的真实,我怕会发生什么后果,于是中断了几个月。这些经验太不可思议,如果继续下去,我怕我会忘记了这些会议只是我的想像而已。

我有勇气将这件事讲出来,这还是第一次。在此以前,我对于这件事一直保持缄默,因为我知道,如果我将这种非常的经验描绘出来,一定会使别人对我误解。现在我的胆子已经大了,把我的经验写在书中,因为我在过去关心的是别人会说些什么,现在我不太关心了。

当然,我要在此再次声明,我的内阁会议纯然是想像的。但是我觉得我有资格召开与主持这种内阁会议,因为正是这些会议诱导了我走上光辉灿烂的道路,使我领略了真正的伟大,激励了我的创造力,并使我拥有思想与财富。

■ 开发灵感之源

在脑细胞组织的某处,存在着一种官能,它接收预感的思想震波。到现在为止,科学尚未发现这个第六感的官能位于何处,但是这无关紧要。事实是,人类确 实通过五官以外的器官在接收正确的知识。通常,这种知识的接收,都是由心灵受到非常刺激的影响之下产生的。任何激发情绪的紧急事件,不但引起了心脏加速地 跳动,通常也促使了第六感发生作用。凡是在开车中有险些出车祸经验的人,都知道在这种场合,第六感往往会伸出援手来帮助,在刻不容缓的一刹那,避免了车 祸。

我现在要作一个事实声明,在我与看不见的顾问们举行会议期间,我发现我的心灵最易接受通过第六感来到的意念、思想和知识。

在数十次场合,我面临着紧急事件,其中有几次严重到了危害我生命的程度,但我都是凭借着我的看不见的顾问们的影响力,奇迹般地通过了这些难关。

我与想像中的人物举行会议的最初目的,在于借助自我暗示的原则,将某些我所渴望获得的人物个性,深印于我的潜意识中。近年来,我的实验采用了一种全 然不同的趋向。我现在带着我与我的委托人所面对的每个难题,去请教我的想像中的顾问们,结果,往往会使人大为惊讶,虽然我并不全然依赖这一类的咨询。

■ 成长缓慢的一种非常力量

第六感并不是一个人可随意拿起和放下的东西。使用这一伟大力量的能力是缓缓而来的,要借助于本书所述的其他各项原则。

无论你是谁,或者勿论你读本书的目的如何,即使你不了解本章所述的这项原则,你也可以因为读了本书而受益。如果你的主要目的在于积累财富或其他有形之物,则这点尤其明显。

本书中所以包括"第六感"一章,是因为本书的设计,目的在于提供一种完整的哲学,使每个人借此哲学可以正确地指引自己,以达到人生所求的任何目标。所有成就的出发点是欲望,而终点是一种知识。这种知识导致理解--理解自己,理解别人,理解自然法则,认识和了解快乐。

惟有熟悉了第六感和应用了第六感的原则,这种理解方能深入。

读完本章后,你必定己经发现,你已升华到了精神刺激的高层。好极了!过一个月后你再来读一遍,会发现你的心灵正飞翔在更高一层的空间内。如此反复进 行,不要关心你当时学会多少。到最后你一定会发现你已有一种力量,这种力量将使你排除阻障,克服恐惧,不再拖延,并无限地吸取你的想像力。到那时,你会感 觉到你已经接触到了那个无以名状的"某样东西",这样东西是每一位真正伟大的思想家、商业领袖、艺术家、作家、政治家的原动的精神。到那时,你会有能力将你的欲望转变为等价的物质或财富,其成功之容易,并不高于你一见阻碍便放弃努力的那种程度。

清除恐惧获得成功

恐惧--

恐惧是阻碍你前程的魔影,

你必须清除它!

亲爱的朋友,当你读这最后一章的时候,请检讨一下自己,并找出究竟有多少"魔影"在阻碍你的前程。

在你能成功地应用我们这个哲学中的任何一部分之前,你在心理上必须先准备接受这个哲学。这准备并不难,开始时只须研究、分析和了解你必须扫除的三个敌人--犹豫、怀疑与恐惧。

你的心中如已容纳了这三个消极的敌人,或其中任何一个,则第六感决不会发生作用。这邪恶的"三行人"是密切地结合在一起的,若发现其中之一,则另外两个就在附近。

必须记住一点,犹豫是恐惧的幼苗!犹豫进而成为怀疑,两者混合则成为恐惧!混合的过程往往是缓慢的。这三个敌人为什么会如此危险,是因为有一个原因:它们的萌芽和成长是在不知不觉之间完成的。

本章的其余部分是在阐明一个目标,在我们这个哲学全部加以实用之前,必须先达到这个目标。本章还分析了使许多人贫穷的一种条件,并且说明一个真理,凡是积累财富者--无论从金钱或比金钱更为高级的角度来衡量,都必须了解此一真理。

本章的目的,是在将焦点放在造成六种基本恐惧的原因与治疗的方法上。在我们能征服一个敌人之前,我们必须知道它的名称、它的习惯和它的居住地点。在你读完本章后,要仔细分析你自己,并判定六种主要恐惧中有那些--如果有的话--附在了你的身上。

■ 六种基本的恐惧

人基本的恐惧有六种。每个人总有一段时间,受联合的几种恐惧之害。如果不受全部六种恐俱之害,还算是幸运的。以最常出现的次序排列,这些恐惧是:

1、贫穷的恐惧;

2、对批评的恐惧;

3、生病的恐惧;

4、失去爱的恐惧;

5、年老的恐惧;

6、死亡的恐惧。

其中前三种恐惧是人们忧虑的根源。

其实,恐惧只是一种心理状态,而一个人的心理状态是可控制和指导的。

不先有一种思想的冲动,人类不可能创造出结果。继此说明之后更重要的一项说明是,人的思想冲动会立即开始转化为等价物质,无论这个思想是自发的或非自发的。无意间拾到的思想行动 (发自他人心智的思想),与自己有意设计创造的思想行动,同样可以决定一个人的命运。

每个人都有能力完全控制他自己的心智。有此控制,人就可以敞开其心智,以吸收别人的脑子所产生的思想冲动;或紧闭他的心智的门户,只容许经过自己选择的思想冲动进入。

大自然赋予人的绝对控制能力,只能控制一样东西,它便是思想。这一事实,连同人所创造的每样东西都是以思想为开始的事实,使人距离征服恐惧的原则不远。

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