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8.6 土生土长的道教

【道教略说】

了解了佛教的来龙去脉,我们该将目光放到我国本土的宗教上来了。中国原先是一个多神崇拜的国家,上到玉皇大帝,下到灶王老爷,被老百姓奉为神灵的对象不计其数。不过中国的宗教中有规模、形成气候的不多,道教就是其中之一。

道教产生于1800年前,那时正值东汉时期。

道教的名称来源,一方面是起于古代的神道之说,另一方面起于《老子》的道论。道家的哲学思想最早可追溯到老庄,因此道教奉老子为教主。但我们要弄清楚,道教与道家是两个概念:道家所讲的道学不是宗教,也不主张立教派。

《老子》是道家思想的源流,一般认为,道教的第一部经典是《太平经》,完成于东汉。东汉末年,太平道和五斗米道出现,这可以算作是道教的第一次有组织的活动,而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成的标志。道教的教义中虽然有道学的成分,但是道教并不足以代表道学,也不足以传达老庄思想,因此要区别开道教和道家。

道教的教义就是以“道”或“道德”为核心,认为天地万物都由“道”而派生,即所谓“一生二,二生三,三生万物”的思想,社会和人生都应回归自然。

道教沿袭了中国古代崇拜日月星辰、河海山岳以及祖先亡灵的信仰习惯,是一个多神崇拜的宗教。神仙是道教的“偶像”,认为得道的人,,才能够长生不老,得道飞升。无极、元极、太极、中庸,这些都是“道”的含义,也就是我们所说的中庸之道。

【道士和居士】

道教徒分为两种:一种是神职教徒,也就是道士。按地域来分的话,可分为茅山道士、罗浮道士等。从学派来说,又可分为正一道士、全真道士等。按道观中的教务,可分为当家、殿主、知客等。另一种是一般教徒,称为居士或信徒。不论是道士还是居士,他们主要在宫观中修道、祀神和举行仪式。道教也有一些副业,如素食部、道学班、道教经学班等、安老院、施诊给药部等。

少林和尚练拳脚,道观里的道士练道术,以达到像“神仙”一样长生不老的目的。道术包括外丹、内丹、服食等内容。外丹就是指用丹炉或鼎烧炼丹药,以求长生不老;内丹就是用人体做炉鼎,使一精一气神在体内凝结成丹而达到长生不死;服食就是指用服食药物以求长生。内丹对中国的医学和养生学有过很大的影响。

【洛一陽一上清宫】

位于河南洛一陽一城北邙山翠云峰的洛一陽一上清宫,是中国道教第一宫。相传为太上老君炼丹之处。这座道观始建于唐玄宗开元年间,是一座青砖庙院,紧凑幽静。山势险峻,树木郁郁葱葱,苍翠若云,风景秀丽,很多道士都曾在这里修炼。

唐乾追尊老子李耳为玄无皇帝,于是诏令两京(洛一陽一、长安)诸州要建造庙宫祭祀,因而上清宫又叫玄元皇帝庙,后人又追尊老子为太上老君,所以也称老君庙。

诗人杜甫曾经登上玄元皇帝庙,写出“山河扶绣户,日月近雕梁”的佳作,著名的画家吴道子也曾在那里绘了《五圣千官像》,宋代苏东坡曾在那里刻石题句,可以说,上清宫是一处文化悠久的遗迹。

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