太平天国 第5章 两次“长征”，两番“寸磔”(3)

毛泽东和洪秀全、粱漱溟一样，都是乡建派，三家村老夫子也，何以毛老夫子能想出这鬼主意，而洪、粱等老夫子想下出呢？无他。这就是笔者要说的“历史发展的阶段性”了。人类的“鬼主意”是受“历史阶段”局限的。“阶段”不到，你“鬼主意”就想不出。洪秀全如果也能想出这套鬼主意来，他就不是“长毛”了！他就是受过马列主义训练的“共产一党一 ”了。——朋友，咸丰年代的中国就出了“共产一党一 ”，那末免太早了点嘛！

还有，朋友，你真以为毛主席足智多谋，满肚皮鬼主意，“战无不胜”吗？非也。他只能想到他自己的那个“阶段”。应付次一阶段，他就傻眼了。否则他老人家也不会diedabrokenoldman。

5.10石达开之死

洪秀全既然打不来毛式的“推磨”大战；他陛下的“达胞”（石达开的御名）老弟，当然就更不会了。因此在“天京事变”之后，石达开搞分裂，要自闯天下，他也只会搞搞“长征”。搞流寇式的长征，在中国历史上，除朱、毛之外是没一个好下场的。“达胞”何能例外？石达开的下场既然和李开芳、林凤祥没有两样。事以类分，我们就把他们长征的故事放在一起，三言两语带过，以后就不再多费笔墨了。

前文已言之，石达开（一八三一～一八六三）在天京事变时回师靖难为北王所忌，缒城逃走，全家均为北王所杀。北王乱平后，翼王又奉诏回天京辅政。在一八五六、五七年之一交一 ，偌大的太平天国只有四个“王”爷。天王之下有他兄长二人（洪仁发、洪仁达）分别晋封安王、福王，其下便是翼王了。天王本是个不管朝政的昏君；安、福两王却是两个野心大、气量小的脓包，对翼王忌嫉特甚；而秀全既经天京事变之惊以后，对非内亲外戚的功臣，亦心存疑忌。——这一点，后来的蒋、毛二公亦所难免啊！

在这一可怖的三洪一石的对立情况之下，石达开自觉朝中无立足之地，一八五七年六月二日他就潜离南京，从陆路逃往安庆。天王发觉后，乃遣将蒙得恩等追之，谁知追兵竟与他一同逃去。

石达开在安庆待了五十余日，不知所适。其后他可能想到在一江一 西福建浙一江一 一带另成局面或可与南京争雄；是年九月底乃率一精一兵万人突入一江一 西，经景德镇入赣南抚州、吉安，再掉头东去浙西，经鹰潭、上饶于一八五八年四月中旬攻入衢州。一路上太平老兄弟从者如云。太平军一精一锐，一时俱去。

在浙西一待数月，那流窜成性的翼王又掉头西向进入福建。一八五九年春，又兵分两路进入湘南与粤东。掠郴州、韶州。北克宝庆；南围桂林不下，终于又窜回自己的老家贵县，但是他显然知道老家广西太穷了，养不起他的十万大军。要称王称霸，只有北上四川，开府成都做个刘先主；然后再慢慢地六出祁山，北伐中原。

石达开会作诗是假的，是南社诗人冒充的；他熟读《三国演义》，倒是真的。因此他在母省广西盘桓了几个月，于一八六〇年秋又率十万健儿，回师北上，冲入湘西经靖州、芷一江一 、泸溪、乾州、永绥，进入川东，直迫涪州……。

笔者随翼王大军精神长征，神游至此，记忆中简直重入童年，随军西上。因为抗战初期，我自己便是循这条路“步行入川”的。——那种峭壁悬崖、巨瀑险滩……与苗民打一交一 道，与猴子抢果子，罗曼蒂克得很呢！

拙作读者中的老兵，可能分享这些讲不完的故事；年轻的少爷兵，幻想也幻想不出了。笔者便是穿着草鞋，从芷一江一 、泸溪、乾州、永绥、秀山、彭水，在涪州乘民生公司小轮船西上重庆的。

可是翼王一爷 就没民生公司小轮船可坐了。他原先在湘桂一带流窜时，饥民灾黎都知道翼王殿下要到四川去做皇帝的。——谁没看过《三国》呢，四川这个“天府之国”，谁不想去？大家一哄而来，从龙如云，所以兵临涪州时，据说他的人马，有二十多万，可谓盛极一时。但是他并没有打下涪州，乃舍涪而去。沿一江一 西上，经綦一江一 、叙永，又南下攻入贵州遵义。再西窜昭通，这时已是一八六三年的春季了。

在西南崇山峻岭里流窜，可不像在蒙古草原或华北平原里那样随心所欲。你得循山势、水势和古驿道，转弯抹角，按理出牌呢！深山大壑，狼噑虎啸，野人猎头，由得你随意进进出出？我们试把石达开的流窜图（读者如想深入探究竟，不妨参阅前引郭毅生编地理书中各图，见页一一五～一一九），与工农红军长征路线图相比，就知他们两军所走的，几乎是同一条路！何也？大地山河是天父皇上帝安排的。你要走，就得循此路前进。

果然石达开的太平长征军，于一八六三年五月中旬，也兵临大渡河边、铁索桥头！“金沙浪拍悬岩冷，大渡桥横铁索寒。”当地土司王应元拆桥防河，隔河有清朝大军，列阵以待，太平军便在河边的紫打地（亦作紫大地），陷入绝境了。

翼王石达开身为全军统帅，不忍见全军饿死，乃只身向清军“请死”、请降”，以救全军。一八六三年六月十三日乃被清军械送成都，“凌迟处死”。长毛老兄弟二千余人，和石家“王娘”十余人，及翼王五岁幼子石定忠，和一个出生才数日的无名幼弟，一时俱殉，惨不忍言。

【附注】石达开远征路线图：

5.11镇压反革命的寸磔剐刑

翼王之死，按清朝刑律，他和李开芳、林凤祥、“洪大全”以及清廷所认为势穷被擒的“首恶”，都是用最残酷的方法，“凌迟处死”的。

什么是“凌迟处死”呢？因为在我国唐代以前的官定死刑，不过“斩首”而已。可是宋、元而后所谓“十恶”之首的处死，就渐次用最残酷的方法，使犯人受尽痛苦，才让他死去。其中最残酷的刑法便是“凌迟”了。

凌迟又曰“寸磔”，俗名“剐刑”。中一共 文化大革命时，勇敢的造反派，有句口头禅，叫做“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。这个“一身剐”便是“剐刑”。剐刑便是把犯人全身划成三干多个一方寸大小的方块块，然后把这小方块用利刀在身上一块块地“剐”下来，所以这种“剐刑”，也叫“寸磔”。在剐的过程中，剐的创子手，和被剐的犯人，同时嚎叫，可怖之极。

三千块要分三天才能剐完。在剐完而犯人尚未死时，再用利刃枭首，巨斧剉一尸一；然后陈一尸一示众，使民战栗！

石达开、李开芳、林凤祥和“洪大全”（焦亮）以及他们之下的许多高级僚属，都是这样被慢慢地剐死的。最不可思议的，则是对付像年才五岁的石定忠和他那刚在紫打地出生的小弟弟。按清朝刑律，他们都是罪该“凌迟”的。但是他们身躯太小剐不了三千块；皇家还要把他们养大到成一人 ，然后才来慢慢杀死他们呢？

石达开等犯了什么大罪，皇家这样恨死他们呢？清朝的刑法说，他们是犯死刑的“十恶”之首。

什么是“十恶”呢？“十恶”者，一曰“谋反”；二曰“大逆”……也。

“谋反”的现代化名词就叫做“现行反革命”。

朋友，在现代中国，一个人如不幸的做了“现行反革命犯”，他还不是要受“剐刑”，和枭首、剉一尸一的吗？方式不同罢了。

古往今来，道理是一样的啊！