《古炉》第27章(2)

 

　　算黄算割是在说话，一只在村南口塄畔下的麦田说：算黄算割，咕!一只在打麦场六升家的榆树上说：咕，算黄算割!两只鸟离得很远，但它们能说着话。

 

　　支书说：天布，你给我说实话，咱古炉村会不会也乱?天布说：这话我说不准。要乱，能乱到哪儿去，咱扳指头一个个人往过数么，开石家不和整天 吵吵闹闹的，可他还没个能在村里闹事的本事。土根，有粮，长宽是外姓，虽然对朱姓的夜姓的不满，但他们都是手艺人，有意见也就是村干部大小没他们份，出外 干活少缴些钱的事。秃子金灶火能踢能咬的，可没人承头，他们也是瞎狗乱叫几下就没劲了。迷糊提不上串，铁栓行运跟后护家又能咋?老顺那不用说，马勺磨子是 有心计，但要说闹事还不至于。就是霸槽和麻子黑，他们上没父母，下没儿女，又在外边跑得多，是得留神着，要给他们多安排些事干，有事干了，出不了村，我想 就不会有啥事。支书说：我为啥不让卖瓷货了，就是不想叫他往外跑，可他在村里能老老实实挣工分?天布说：啥事情都是眼不见心不乱的，以前他再跑，没介绍信 没粮票，还不是又回来了；现在只要公路没了串联的就好了。支书说：这咱管不了串联么。天布说：唉，县上指示要领导好运动哩，他们咋不直接限制串联呀?支书 说：不知道么。天布说：咋样才不会乱呢?支书说：不知道么。两人就闷住不说话。

 

　　一只鸡戴了个大疙瘩的冠从门口光亮中走进来，进来也没出声，睁着眼睛看支书。天布媳妇说：这狗日的咋还没进窝?啊支书，你还没吃饭吧，要不 要给你打几颗荷包蛋?支书说：我不饥。天布说：去打么，支书从镇上回来的，哪儿吃饭了?天布媳妇就去了厨房，善人说：我帮你。也跟着去了厨房。

 

　　在厨房里，天布媳妇说：善人，你听他们说了?善人说：听了。女人说：真的要乱呀?善人说：是乱啦，前天下河湾有人请我去说病，下河湾就乱哄 哄的。女人说：好好的日子么，乱个啥呀!善人说：是五行乱啦。女人说：你开口闭口都是五行!善人说：这世界有五行，国家有五行，家庭有五行，性界有五行， 心界有五行么。现在外边这么乱，依我看是国家五行乱了，国家五行就是学农工商官，这是国家的心肝脾肺肾。工人居木位，主建造，精工细作，成品坚实，为天 命，偷工减料，不耐实用，是陰命。官居火位，主明礼，以身作则，为民表率，以德感人，化俗成美，为天命，贪赃枉法，不顾国计民生，是陰命。农居土位，主生 产，深耕增产，为国养民，是天命，奸懒馋滑，歇工荒地，是陰命。学居金位，以为人师表，敦品立德为主，教人子弟，出孝入悌，为天命，敷衍塞责，只讲文字， 不愿实行，误人子弟，是陰命。商居水位，以运转有无为主，利国便民，货真价实是天命，唯利是图，以假冒真是陰命。人要是存天理，尽人事，不论哪一行，都是 一样的，哪行有哪行道，若是这行人瞧不起那行人，是走克运，国家元气准不足。如果各守自己岗位，守分尽职，是走的顺运，国家就必治。讲道要往自己身上归， 先说自己是哪行，以往是以天命为主呢还是以陰命用事?国家是这样，一个村子也是这样。女人说：哎呀善人，你这是给我背书哩么!善人说：算是给你上课，可给 井蛙说不清日月呀!女人说：善人你骂我哩?善人说：我没骂你，我只是急呢。女人说：支书愁得额颅上挽那么大个疙瘩，你咋不讲给他听?善人说：他是支书，他 要肯让我讲我就讲，我要去寻他讲，他好了会认为我胡说八道，不好了还以为我这牛鬼蛇神要破坏哩。荷包蛋煮好了，女人在往碗里盛，善人却要出门走，女人说： 给你也盛一颗!善人说：我吃的什么呀?女人说：你不吃也坐么，过会再给天布松松。善人说：还是我走，你不要喊，我悄悄走就是了。天布发过了汗，又这么说说 话，或许就好了。说罢真的走了。

 

　　女人端了碗往上房去，在院子里看天，天还是那么黑，又陰着，没见到七斗星。