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彖传上·坤

至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。一牝一马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,後顺得常。西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。

【译文】

至极呵坤元,万物依赖它而生成,故顺承天道。坤用厚德载养万物,德一性一(与天)相合而无边无际,(坤道)能包含宽厚而广大,众物全得“亨通”。“一牝一马”属于地类,奔行于地而无边,(它)柔顺而宜于守正,君子有所往,“先迷”而失其道,“后”柔顺而得其道。“西南得到朋友”,则是与朋友同行,“东北丧失朋友”,最终将有吉庆。“安于守正”之吉,是因为(天道)应合地道而无边。

【注释】

此释《坤》卦卦辞“元亨”。至:极。《说文》:“鸟飞从高至地也。从一,一犹地也”。故《坤》“元”曰“至”。承:受。疆:一本作“壃”。指边际。含弘光大:此言坤动静之一性一。游酢曰:“静翕故含弘,动辟故广大。”(《周易费氏学》引)此说合《系辞》“夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉”。弘,大。光,广。

此释《坤》卦卦辞:“利一牝一马之贞,君子有攸往,先迷后得主。利西南得朋,东北丧朋。安贞吉。”一牝一马地类:指一牝一马属坤一陰一类。一牝一马,母马。马本为一陽一性一,坤言一牝一马则属一陰一性一,故称“地类”。坤为地:地类即坤类也。失道:失去坤道。乃与类行:是对“西南得朋”的解释。案《说卦》西南为坤位,故往西南与一陰一类同行。类,指一陰一类,即“西南得朋”。乃终有庆“是对东北丧朋”的解释。东北虽然丧朋,但案《说卦》东北为艮位,艮有“成终”之义;又东北艮为一陽一,故坤往东北,即是一陰一从一陽一,故有“庆”。应:合。虞翻以月体纳甲之说释“乃与类行”,“乃终有庆”。虞氏曰:“谓一陽一得其类,月朔至望。从震至乾,与时偕行,故‘乃与类行’。”“一陽一丧灭坤,坤终复生,谓月三日震象出庚,故‘乃终有庆’。此指说易道一陰一陽一消息之大要也。谓一陽一三日变而成震出庚,至月八日成兑见丁,庚西丁南,,故‘西南得朋’,谓二一陽一为朋,故兑‘君子以朋友讲习’之。《文言》曰:‘敬义立而德不孤。’《彖》曰:‘乃与类行。’二十九日消乙入坤,灭藏于癸,乙东癸北,故‘东北丧朋’,谓之以坤灭乾,坤为丧故也。”引虞氏之说以备参考。

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