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象传上·剥

山附于地,剥;上以厚下安宅。

剥一床一以足,以灭下也。剥一床一以辨,未有与也。剥之无咎,失上下也。剥一床一以肤,切近灾也。以宫人一宠一,终无尤也。君子得舆,民所载也。小人剥庐,终不可用也。

【译文】

《剥卦》的卦象是坤(地)下艮(山)上,好比高山受侵蚀而风化,逐渐接近于地面之表象,因而象征剥落;位居在上的人看到这一现象,应当加强基础,使它更加厚实,只有这样才能巩固其住所而不至发生危险。

“剥落一床一体先由一床一的最下方一床一腿部位开始”,,是说先损毁一床一的基础。基础损坏毁灭了,自然就会有凶险的情况发生,而且还会逐渐扩展波及到上面。“一床一腿剥掉后,又开始剥落一床一头”,是因为六二爻没有相应的一陽一爻援助。由于没有外援,所以导致凶险的情况发生。“虽被剥落,却没有什么灾祸”,是因为六三脱离了上下一陰一爻的行列,而独与一陽一爻上九相应,由于它潜藏着一陽一刚的一性一质,所以仍然可以免灾祸。“一床一头剥落完了,又开始剥落一床一面”,是说已经迫近灾祸了。因为一床一面剥落损坏,必将危及到一床一上之人,所以说迫近灾祸了。“像率领内宫之人顺承君主那样得到一宠一爱一”,最终当然不会有什么过失。“君子若能摘食,则如同坐上大车”,是由于百姓愿意拥戴君子;“如果被小人摘食,则必招致破家之灾”,是由于小人终究是不可以任用的。

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