第01章 站在子午线上的男人
1
一清早，刚听得雾笛的声音，只见整个海峡已被朝雾笼罩。打开窗子，空气冷冷的，似乎更甚于昨日。
（冬天来了——）由香里像中年妇女一样感慨不已。
说起来，由香里在一周前才满二十岁，今年正月就要迎来成人仪式了。她半是厌恶半是喜欢，说喜欢，也是因为就要踏上新的冒险历程了。
满二十岁当然是件好事，可是成人仪式的夸张却让人无法忍受。风华正茂的男孩女孩们，全都像是回到了七五三①祝贺仪式似地打扮得整整齐齐地聚在一起，想想都觉得精神不正常。但是，到了那个日子，说不定自己也会打扮得漂漂亮亮地去公民馆的——
①日本男孩当3岁、5岁，女孩当3岁、7岁时在11月15日举行的祝贺仪式。
“总的来说，我还是缺少一种自主性呀！”由香里不由得这样反省。
她父亲是一名教师，常在她面前夸耀自己，因此由香里曾拿定主意将来绝不当教师什么的。可是上了大学之后，她还是选择了师范课程。
而关于大学本身，她也说过绝不进女子大学之类的话。可不知不觉之间，还是上了女子大学，而且每天还过得有滋有味。
由香里现在的信条是“绝对不结婚”，自己能坚持下来的也只有这个了。由香里打算一生做个快乐的单身贵族，将毕生献给自己喜欢的历史研究。可是这也只是坚持到现在为止，以后会怎样，她也没多大自信。
“由香里，面包烤好了。”母亲的呼声与早餐的香味一起飘上楼来。由香里答应了一声，人却没离开窗户，仍是眺望着海峡那边。
微微的阳光照了下来。面前大街上的瓦房顶闪闪发光，如细细的海浪一样绵延到远方。那里，明石海峡静静地沉睡在雾中。雾散后，大船小船川流不息，背后则是美丽的淡路岛，这种景象让人百看不厌。
由香里非常喜欢从自家窗口看到的风景。在明石街上，除高楼及城中的天守阁外，人丸町高地的街道是最适合远眺了。那里的住宅区也适于作为外景拍摄，就连“人丸”这个街名，也是有来历的，让入觉得非常自豪。
“人丸”当然就指万叶和歌作家柿本人麻吕了。柿本人麻吕旅游经过明石时，爱上了明石的风光，作了许多和歌。
天边漫漫长路
至今念念难忘
伫立明石之门
远眺大和之岛
就是由香里所喜欢的一首。
祭祀柿本人麻吕的“柿本神社”，位于由香里家对面的山冈，与她家仅一街之隔。因此，他在和歌中所描述的肯定是这一带的风景。
当时，海离这儿应该还比较近，当然也不会像现在这样有许多房子吧。很久以前，歌圣柿本人麻吕就是在这个宽阔的山冈上眺望明石海峡，从而吟出了带有深切旅愁的和歌的吧。一想到这个，由香里就像万叶时代的古人一样，胸襟不由得开阔起来。
从高地沿着斜坡走到坡底，就是山阳电车的人丸前站了。由香里每天从这儿坐车，去位于神户市须磨的神户女子大学上学。
山阳电车线路几乎与JR①的山阳干线平行。特别是在明石到神户的那一段，由于海与山紧紧相邻，两条线路也像紧贴在一块一样——
①日本国有铁路简称。
由香里很喜欢山阳电车，虽然现在它的速度与车费都比JR略逊一筹，但单从车窗看到的风景来说，山阳电车是占绝对优势的。特别是从人丸前站到须磨站 这一段，由于铁路铺在靠山这边较高的位置，几乎与人丸区的高地同高，因此可俯看明石海峡。当然，JR的电车，也在它远远的下方。
想想看，我的人生也不过是明石与须磨之间的微不足道的一段而已——由香里经常这么想。
直到已过了二十岁的今天，除了修学旅行及与父母一起旅行之外，由香里还没经历过一次大的旅行，更不用说去外国了。
高中毕业时，有几个朋友远赴东京念大学。她也曾半开玩笑地说：“我也想去东京上学呢。”可是一看到母亲泫然欲泣的神情，由香里立即宣布取消前言：“我是开玩笑的。”其实她自己也知道，即便不是为了母亲，自己内心也是不愿去东京的。
由香里上的神户女子大学，与所谓的女子学校相距甚远。虽然大学名字比较古怪，可是仍有绝大部分人是真心来这儿学习的。
入学之后，交往的朋友也逐渐地多了起来，大部分是中国、四国地方的教师的女儿——也就是说，与自己在同一环境下成长的人。意识到这一点，由香里自己也十分吃惊。
与由香里不同的是，几乎所有的学生都有着明确的目的，她们似乎都已决定在毕业后回到故乡担任高中或中学的教师。
无论如何，我也无法像她们那样一心一意——由香里虽然这么想，但在不知不觉之间，仍被她们感染，学习也非常用功。
她自己也常深深叹息：看来自己对外界环境影响的抵抗力真的很差。
大学坐落在离六甲山系西端较近的母尾山的半山腰，在它的正下方，须磨离宫公园的森林绵延不绝。离宫公园前面舒缓的坡地，是一片住宅区。过去甚至被 颂扬说“芦屋①的太太，须磨的夫人”的这一带有许多高级住宅，街的对面便是平静的须磨海。周围有许多名胜古迹，比如在源平之战中有名的一之谷以及“青叶之 笛”里所描写的须磨寺等——
①日本兵库县东南部地名，大正末期前以别墅地而闻名。
这条街上还有品味低俗的商店或是连招牌都没有的风景区，可另一方面，离元町及三官这些繁华街也相当远。
有从四国、高知来的学生发牢骚说：“以前一谈到神户，就觉得它是一个无论昼夜都能狂欢的城市，可到了这儿一瞧，也不过如此，真令人失望。”
学姐前田淳子听到这话后，愤慨地说：“她们到底打算到大学来干什么？”
前田淳子也出身于明石。虽然她们两家离得稍远，但高中也和由香里同校。她被誉为神户女子大学建校以来的首位才女，毕业后进入了四大报社之一的J报社。
在淳子表示要进报社时，负责就业的总务课长面露难色：“这是否太勉强了。”此前虽然也有几个人进了当地的报社并小有成绩，可是怎么也比不上四大报社。“当时真的是很伤脑筋，但经过努力，居然也进去了。”对此淳子自己也很吃惊。
但是不管怎么说，只要努力，就能闯过一切难关——由于有了这个先例，神户女子大学的学生士气高涨。
由香里入学时，前田淳子已是大四了，两人在大学只交往了半年。由于淳子算是由香里高中和大学史学科的学姐，而且两人意外地性情相投，所以关系也变得极为亲密起来。
淳子的论文独具一格，即便在她毕业之后，仍被人津津乐道。论文题目是《从烤鸡蛋来考察文化度》。
这个烤鸡蛋，不是指在烤炉上烤鸡蛋，而是指明石独有的烤章鱼。与大阪附近的烤章鱼不同，明石用鸡蛋来代替小麦粉来烤章鱼，因此烤出来的章鱼非常柔软可口。把烤好的章鱼浸在放了淡味酱油的海带汤里，简直就是一道无可比拟的美昧，一口气可吃下许多个。
明石站附近有好几家烤鸡蛋店，要吃烤鸡蛋，从东京来的游客还得排队等候。但由香里从小就习惯了吃这个，因此也觉不出有什么出奇的地方。
淳子却特意提起这个，并将其作为毕业论文题目。仅从这一点，就能想像出前田淳子的独特之处了。论文的内容是：通过对比明石烤鸡蛋与大阪烤章鱼的不 同，论述两者在文化倾向上的显着差异。她还不只局限于食文化，同时还引证了许多事例证明在社会习惯的各个方面，“烤鸡蛋文化”与“烤章鱼文化”的不同特 性。
淳子曾让由香里看过这篇论文，由香里从头到尾笑个不停。淳子用一本正经的文笔，细致入微地描写些琐碎无聊之事，实在让人忍俊不禁。
能想出这个题目就已经很了不起了，从烤鸡蛋展开去探讨文化度这个主意的特别之处则更可看出，淳子不是一个一般的人物。
若是我，怕是绝对到达不了这个高度吧——由香里为自身缺乏个性、缺乏自主性深感羞愧。
但是，淳子可不这么看，她说的“由香里是个很优秀的人呢”！
“哪里优秀了？”由香里一笑置之。“我这种人，什么都不会。”
“哪里的话，不是那样的。你的灵活性可不是一般人所具有的。压压这边，那边就‘噗’地凸出来。你虽然从不违背别人，可也没那么容易灰心，坚强着呢。”
一清早，刚听得雾笛的声音，只见整个海峡已被朝雾笼罩。打开窗子，空气冷冷的，似乎更甚于昨日。
（冬天来了——）由香里像中年妇女一样感慨不已。
说起来，由香里在一周前才满二十岁，今年正月就要迎来成人仪式了。她半是厌恶半是喜欢，说喜欢，也是因为就要踏上新的冒险历程了。
满二十岁当然是件好事，可是成人仪式的夸张却让人无法忍受。风华正茂的男孩女孩们，全都像是回到了七五三①祝贺仪式似地打扮得整整齐齐地聚在一起，想想都觉得精神不正常。但是，到了那个日子，说不定自己也会打扮得漂漂亮亮地去公民馆的——
①日本男孩当3岁、5岁，女孩当3岁、7岁时在11月15日举行的祝贺仪式。
“总的来说，我还是缺少一种自主性呀！”由香里不由得这样反省。
她父亲是一名教师，常在她面前夸耀自己，因此由香里曾拿定主意将来绝不当教师什么的。可是上了大学之后，她还是选择了师范课程。
而关于大学本身，她也说过绝不进女子大学之类的话。可不知不觉之间，还是上了女子大学，而且每天还过得有滋有味。
由香里现在的信条是“绝对不结婚”，自己能坚持下来的也只有这个了。由香里打算一生做个快乐的单身贵族，将毕生献给自己喜欢的历史研究。可是这也只是坚持到现在为止，以后会怎样，她也没多大自信。
“由香里，面包烤好了。”母亲的呼声与早餐的香味一起飘上楼来。由香里答应了一声，人却没离开窗户，仍是眺望着海峡那边。
微微的阳光照了下来。面前大街上的瓦房顶闪闪发光，如细细的海浪一样绵延到远方。那里，明石海峡静静地沉睡在雾中。雾散后，大船小船川流不息，背后则是美丽的淡路岛，这种景象让人百看不厌。
由香里非常喜欢从自家窗口看到的风景。在明石街上，除高楼及城中的天守阁外，人丸町高地的街道是最适合远眺了。那里的住宅区也适于作为外景拍摄，就连“人丸”这个街名，也是有来历的，让入觉得非常自豪。
“人丸”当然就指万叶和歌作家柿本人麻吕了。柿本人麻吕旅游经过明石时，爱上了明石的风光，作了许多和歌。
天边漫漫长路
至今念念难忘
伫立明石之门
远眺大和之岛
就是由香里所喜欢的一首。
祭祀柿本人麻吕的“柿本神社”，位于由香里家对面的山冈，与她家仅一街之隔。因此，他在和歌中所描述的肯定是这一带的风景。
当时，海离这儿应该还比较近，当然也不会像现在这样有许多房子吧。很久以前，歌圣柿本人麻吕就是在这个宽阔的山冈上眺望明石海峡，从而吟出了带有深切旅愁的和歌的吧。一想到这个，由香里就像万叶时代的古人一样，胸襟不由得开阔起来。
从高地沿着斜坡走到坡底，就是山阳电车的人丸前站了。由香里每天从这儿坐车，去位于神户市须磨的神户女子大学上学。
山阳电车线路几乎与JR①的山阳干线平行。特别是在明石到神户的那一段，由于海与山紧紧相邻，两条线路也像紧贴在一块一样——
①日本国有铁路简称。
由香里很喜欢山阳电车，虽然现在它的速度与车费都比JR略逊一筹，但单从车窗看到的风景来说，山阳电车是占绝对优势的。特别是从人丸前站到须磨站 这一段，由于铁路铺在靠山这边较高的位置，几乎与人丸区的高地同高，因此可俯看明石海峡。当然，JR的电车，也在它远远的下方。
想想看，我的人生也不过是明石与须磨之间的微不足道的一段而已——由香里经常这么想。
直到已过了二十岁的今天，除了修学旅行及与父母一起旅行之外，由香里还没经历过一次大的旅行，更不用说去外国了。
高中毕业时，有几个朋友远赴东京念大学。她也曾半开玩笑地说：“我也想去东京上学呢。”可是一看到母亲泫然欲泣的神情，由香里立即宣布取消前言：“我是开玩笑的。”其实她自己也知道，即便不是为了母亲，自己内心也是不愿去东京的。
由香里上的神户女子大学，与所谓的女子学校相距甚远。虽然大学名字比较古怪，可是仍有绝大部分人是真心来这儿学习的。
入学之后，交往的朋友也逐渐地多了起来，大部分是中国、四国地方的教师的女儿——也就是说，与自己在同一环境下成长的人。意识到这一点，由香里自己也十分吃惊。
与由香里不同的是，几乎所有的学生都有着明确的目的，她们似乎都已决定在毕业后回到故乡担任高中或中学的教师。
无论如何，我也无法像她们那样一心一意——由香里虽然这么想，但在不知不觉之间，仍被她们感染，学习也非常用功。
她自己也常深深叹息：看来自己对外界环境影响的抵抗力真的很差。
大学坐落在离六甲山系西端较近的母尾山的半山腰，在它的正下方，须磨离宫公园的森林绵延不绝。离宫公园前面舒缓的坡地，是一片住宅区。过去甚至被 颂扬说“芦屋①的太太，须磨的夫人”的这一带有许多高级住宅，街的对面便是平静的须磨海。周围有许多名胜古迹，比如在源平之战中有名的一之谷以及“青叶之 笛”里所描写的须磨寺等——
①日本兵库县东南部地名，大正末期前以别墅地而闻名。
这条街上还有品味低俗的商店或是连招牌都没有的风景区，可另一方面，离元町及三官这些繁华街也相当远。
有从四国、高知来的学生发牢骚说：“以前一谈到神户，就觉得它是一个无论昼夜都能狂欢的城市，可到了这儿一瞧，也不过如此，真令人失望。”
学姐前田淳子听到这话后，愤慨地说：“她们到底打算到大学来干什么？”
前田淳子也出身于明石。虽然她们两家离得稍远，但高中也和由香里同校。她被誉为神户女子大学建校以来的首位才女，毕业后进入了四大报社之一的J报社。
在淳子表示要进报社时，负责就业的总务课长面露难色：“这是否太勉强了。”此前虽然也有几个人进了当地的报社并小有成绩，可是怎么也比不上四大报社。“当时真的是很伤脑筋，但经过努力，居然也进去了。”对此淳子自己也很吃惊。
但是不管怎么说，只要努力，就能闯过一切难关——由于有了这个先例，神户女子大学的学生士气高涨。
由香里入学时，前田淳子已是大四了，两人在大学只交往了半年。由于淳子算是由香里高中和大学史学科的学姐，而且两人意外地性情相投，所以关系也变得极为亲密起来。
淳子的论文独具一格，即便在她毕业之后，仍被人津津乐道。论文题目是《从烤鸡蛋来考察文化度》。
这个烤鸡蛋，不是指在烤炉上烤鸡蛋，而是指明石独有的烤章鱼。与大阪附近的烤章鱼不同，明石用鸡蛋来代替小麦粉来烤章鱼，因此烤出来的章鱼非常柔软可口。把烤好的章鱼浸在放了淡味酱油的海带汤里，简直就是一道无可比拟的美昧，一口气可吃下许多个。
明石站附近有好几家烤鸡蛋店，要吃烤鸡蛋，从东京来的游客还得排队等候。但由香里从小就习惯了吃这个，因此也觉不出有什么出奇的地方。
淳子却特意提起这个，并将其作为毕业论文题目。仅从这一点，就能想像出前田淳子的独特之处了。论文的内容是：通过对比明石烤鸡蛋与大阪烤章鱼的不 同，论述两者在文化倾向上的显着差异。她还不只局限于食文化，同时还引证了许多事例证明在社会习惯的各个方面，“烤鸡蛋文化”与“烤章鱼文化”的不同特 性。
淳子曾让由香里看过这篇论文，由香里从头到尾笑个不停。淳子用一本正经的文笔，细致入微地描写些琐碎无聊之事，实在让人忍俊不禁。
能想出这个题目就已经很了不起了，从烤鸡蛋展开去探讨文化度这个主意的特别之处则更可看出，淳子不是一个一般的人物。
若是我，怕是绝对到达不了这个高度吧——由香里为自身缺乏个性、缺乏自主性深感羞愧。
但是，淳子可不这么看，她说的“由香里是个很优秀的人呢”！
“哪里优秀了？”由香里一笑置之。“我这种人，什么都不会。”
“哪里的话，不是那样的。你的灵活性可不是一般人所具有的。压压这边，那边就‘噗’地凸出来。你虽然从不违背别人，可也没那么容易灰心，坚强着呢。”
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