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四、自在篇 3

◆因果感应,如回应声,如影随行。

◆佛是真理的发现者,不是创造者。

◆想获得心灵的解脱,要能不为物牵。

◆最好的境界是没有任何境界。

◆心垢由反省而知,由忏悔而除。

◆鸽恶铃而高飞,不知敛翼而铃自息;人恶影而疾走,不知处一陰一而影自灭。歇即是菩提,悟即自在。

◆送礼物予他人,别人若不接受,如何?只得自己带回。恶口向人,欲污人,若人不为所动,那么所有恶言(过失动怒),将如数带回自受自污。

◆美的极致就是‘安详'。

◆懂得生活的人,连一举手一投足都是那么的恰到好处。

◆真的没有人束缚住你。

◆不要怕犯错,因为当你老时,这就叫经验。

◆戒是大医王,明示病人何者是毒,不可误食!

◆戒是明眼人为盲人设护障,免坠崖谷。

◆如是因如是果,佛家没有原罪观念,你若不怕人杀你,无妨杀人。

◆信用能使敌人低头。

◆生长于高岩之孤兰,仍能散发稀有之馥郁香气。

◆越难锻炼的铁,价值也较高。

◆收获必先耕耘、成功须靠努力,付出才能获得,贡献才受尊重。

◆修行人御心要像牧牛一样,时时不忘制心、息妄。

◆修行要有耐性,甘于淡泊,乐于寂寞。

◆为山九仞,必从一篑而来。

◆法的修行落实在‘观心',观心的始终诀要在‘念念自知,念念自觉。'

◆多做正确的思考,自然不妄下断言,所谓:‘多看则不偏,多听则不邪。'

◆少年大病,第一怕气高。

◆罪大恶极,莫过口业。

◆世间只有圆滑没有圆满。

◆‘无知',是无形的致命癌。

◆错误不一定是罪恶,如果错误就是罪恶,那么‘成功者'便是满身罪恶的累积。

◆火车站的人潮,每天都在换人,太平间也是抬进抬出,不知道哪 一天要轮到‘我'。

◆智者应能同时明察正确与错误两方面。

◆人无志,犹如小舟无帆,,不利远行。

◆真实的是原本的(本性具足),原本的即是最初的,最初的也是最后的。

◆庄子曰:至人用心如镜。

◆事如春梦了无痕。

◆劳动是收获必然的付出。

◆智慧高的人,能包容,生活范围就大,每一个人都喜欢跟他在一起。

◆悭贪的人没有福气,也没有人缘。

◆‘不计较'是积极而不是消极。

◆与其能辩,不如能忍。

◆不学习人,宛如老牛,肉虽多,却没有智慧。

◆贪睡眠、爱闲聊,对所学的东西不感兴趣,做事懒懒散散,急躁而没有耐心,是导致堕落的重大原因。

◆如果有人告诉你:‘据说……。'‘据说'两字,就有一半不是事实。

◆不得因他说,弃舍于亲友,若闻他语时,当须善观察。切莫听片面之词,智者善护其心。善察是非正邪,不受迷惑。

◆得不到的东西,我们会一直以为它是美好的。那是因为你对它的了解太少,没有时间与它生活在一起。当有一天你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

◆善不积,不足以成名;恶不积;不足以灭身。

◆利人之善为‘真善',利己之善为‘假善'。

◆贫而好施,功倍于富,贵而好聚,恶倍于贫。

◆知足常乐,终身不辱;知止常止,终身不耻。

◆死亡不可怕,惧怕死亡的心情才可怕。

◆与其做诗,不如种田。与共空说,不如行动。

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