赵世家第十三(8)

　　①于是：当时。②烈：功业。③通：显贵，得志。④迹：业迹，事迹。⑤卒世：尽世，全世上。⑥序：次序，引申为接续。⑦骜：通“傲”。⑧舜舞有苗：传说 舜反对用武力征服三苗，经过三年德化，后来又拿着兵器跳舞，三苗终于归服。见《韩非子·五蠹》。有苗，即三苗，古代南方的部族。⑨禹袒裸国：传说夏禹曾脱 光上衣进入裸国。见《吕氏春秋·贵因》、《淮南子·原道训》。裸国，古代传说中的一个小国，其人不穿衣服。⑩约功：即邀功，求取功业。(11)?：同 “暗”，不明白。(12)狂夫：愚钝的人。
　　使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听于亲而国听于君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也①。今寡人作教服而叔不 服②，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经③，令行为上。明德先论于贱，而行政先信于贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出 ④，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累⑤，故愿慕公叔之义⑥，以成胡服之功。使緤谒 之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“固闻王之胡服也。臣不佞⑦，寝疾，未能趋走以滋进也⑧。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之 所居也⑨，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，《诗》《书》礼乐之所用也，异敏技能之所试也⑩，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也(11)。今 王舍此而袭远方之服，变古之教，易古之道，逆人之心，而怫学者(12)，离中国，故臣愿王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”
　　①兄弟：清梁玉绳《史记志疑》认为应依《战国策》作为“先王”。②教：教令，命令。③经：常用的方法、原则。④此：至，即达到目的。⑤因：凭借。⑥ 慕：仰仗。⑦不佞：不才。古人自谦之词。⑧滋进：滋，多；进，进言。⑨徇智：聪敏。⑩异敏：奇巧。(11)蛮夷：古代泛指中原以外的各少数民族。义行：即 “仪型”（仪刑、仪形），效法，楷模。(12)怫（ｂèｉ，倍）：通“悖”。背离，违背。
　　王遂往之公子成家，因自请之，曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。圣人观乡而顺宜，因事而制礼，所以利其民而厚国也。夫翦发文身①,错臂左 衽②，瓯越之民也。黑齿雕题③，却冠秫绌④，大吴之国也。故礼服同，其便一也。乡异而用变，事异而礼易。是以圣人果可以利其国，不一其用；果可以便其事， 不同其礼。儒者一师而俗异，中国同礼而教离，况于山谷之便乎⑤？故去就之变，智者不能一；远近之服，贤圣不能同。穷乡多异，曲学多辩⑥。不知而不疑，异于 己而不非者，公焉而众求尽善也。今叔之所言者俗也，吾所言者所以制俗也。吾国东有河、薄洛之水，与齐、中山同之，无舟楫之用⑦。自常山以至代、上党，东有 燕、东胡之境，而西有楼烦、秦、韩之边，今无骑射之备。故寡人无舟楫之用，夹水居之民，将何以守河、薄洛之水；变服骑射，以备燕、三胡、秦、韩之边⑧。且 昔者简主不塞晋陽以及上党⑨，而襄主并戎取代以攘诸胡，此愚智所明也。先时中山负齐之强兵⑩，侵暴吾地，系累吾民(11)，引水围鄗，微社稷之神灵，则鄗 几于不守也。先王丑之(12)，而怨未能报也。今骑射之备，近可以便上党之形(13)，而远可以报中山之怨。而叔顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名以 忘鄗事之丑，非寡人之所望地。”公子成再拜稽首曰：“臣愚，不达于王之义，敢道世俗之闻，臣之罪也。今王将继简、襄之意以顺先王之志，臣敢不听命乎！”再 拜稽首。乃赐胡服。明日，服而朝。于是始出胡服令也。
　　①翦：同“剪”。文身：在身上刺花纹。文，同“纹”。②错：涂饰。③雕题：在额头上刺花纹。题，额。④却冠：鱼皮帽。《集解》引徐广曰，一本作“鲑 冠”；《战国策·赵策二》作“鳀冠”。鲑和鳀都是鱼名。秫：同“鈢”，长针。绌：缝制。⑤山谷：指山野偏僻之地。⑥曲学：偏颇浅陋的学说。⑦楫：船浆。⑧ 三胡：指林胡、楼烦、东胡。⑨塞：设置要塞。⑩负：依仗。(11)系累：拘捕。(12)丑：耻辱。(13)形：地势。
　　赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛①，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王②，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼未足多也③。且服奇者志婬④，则是邹、鲁无奇行也。俗辟者民易⑤，则是吴、越无秀士也⑥。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也⑦，非所以论贤者也。故齐民与俗流⑧，贤者与变俱。故谚曰：‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变。’循法之功， 不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也⑨。”遂胡服招骑射。
　　①虙戏：即伏羲。②三王：说法不一，一般指夏禹、商汤、周文王。③多：赞许。④婬：浮荡，放纵。⑤辟：同“僻”。不正，偏邪，引申为奇异。剔：轻率，简慢。⑥秀士：出众之士。⑦齐：齐一，整齐。⑧齐民：平民。⑨及：到达，这里引申为达理。明理。
　　二十年，三略中山地，至宁葭；西略胡地，至榆中。林胡王献马。归，使楼缓之秦，仇液之韩，王贲之楚，富丁之魏，赵爵之齐。代相赵固主胡，致其兵①。
　　二十一年，攻中山。赵袑为右军，许钧为左军，公子章为中军，王并将之。牛翦将车骑，赵希并将胡、代。赵与之陉②，合军曲陽，攻取丹丘、华陽、鸱之塞。 王军取鄗、石邑、封龙，东垣。中山献四邑和，王许之，罢兵。二十三年，攻中山。十二五年，惠后卒。使周袑胡服傅王子何③。二十六年，复攻中山，攘地北至 燕、代，西至云中、九原。
　　二十七年五月戊申，大朝于东宫，传国④，立王子何以为王。王庙见礼毕⑤，出临朝。大夫悉为臣，肥义为相国，并傅王。是为惠文王。惠文王，惠后吴娃子也，武灵王自号为主父。
　　①致：招募。②陉：山脉中断的地方，山隘。③傅：教导、辅佐帝王或王子。④传国：帝王传王位。⑤庙见：古代新君即位首先要参拜祖庙，称为“庙见”。
　　主父欲令子主治国，而身胡服将士大夫西北略胡地，而欲从云中、九原直南袭秦，于是诈自为使者入秦。秦昭王不知，已而怪状甚伟，非人臣之度，使人逐之，而主父驰已脱关矣。审问之①，乃主父也。秦人大惊。主父所以入秦者，欲自略地形，因观秦王之为人也。
　　惠文王二年，主父行新地②，遂出代，西遇楼烦王于西河而致其兵。
　　三年，灭中山，迁其王于肤施。起灵寿，北地方从，代道大通。还归，行赏，大赦，置酒酺五日③，封长子章为代安陽君。章素侈④，心不服其弟所立。主父又使田不礼相章也。
　　①审问：仔细查问。②行：巡行。③酺：（ｐú，仆）：聚会饮酒。④侈（ｃｈǐ，尺）：放纵。
　　李兑谓肥义曰：“公子章强壮而志骄①，党众而欲大，殆有私乎？田不礼之为人也，忍杀而骄②。二人相得③，必有谋陰贼起，一出身侥幸④。夫小人有欲，轻 虑浅谋，徒见利而不顾其害，同类相推⑤，俱入祸门。以吾观之，必不久矣。子任重而势大，乱之所始，祸之所集也，子必先患。仁者爱万物而智者备祸于未形，不 仁不智，何以为国？子奚不称疾毋出，传政于公子成？毋为怨府，毋为祸梯。”肥义曰：“不可。昔者主父以王属义也，曰：‘毋变而度，毋异而虑，坚守一心，以 殁而世。’义再拜受命而籍之⑥。今畏不礼之难而忘吾籍，变孰大焉⑦。进受严命，退而不全，负孰甚焉⑧。变负之臣，不容于刑。谚曰‘死者复生，生者不愧’。 吾言已在前矣，吾欲全吾言，安得全吾身！且夫贞臣也难至而节见，忠臣也累至而行明⑨。子则有赐而忠我矣，虽然，吾有语在前者也，终不敢失。”李兑曰： “诺，子勉之矣！吾见子已今年耳。”涕泣而出。李兑数见公子成，以备田不礼之事。
　　①强壮：这里指壮年。②忍杀：残忍。③相得：互相投合。④出身：起而做某种事情。这里指挺身做乱。⑤相推：互相怂恿。⑥籍：记录在册。⑦变：变节。⑧负：负心。⑨累：牵累，牵连。
　　异日肥义谓信期曰：“公子与田不礼甚可忧也。其于义也声善而实恶，此为人也不子不臣①。吾闻之也，奸臣在朝，国之残也②；谗臣在中，主之蠹也③。此人 贪而欲大，内得主而外为暴。矫令为慢④，以擅一旦之命，不难为也，祸且逮国⑤。今吾忧之，夜而忘寐，饥而忘食。盗贼出入不可不备。自今以来，若有召王者必 见吾面，我将先以身当之⑥，无故而王乃入。”信期曰：“善哉，吾得闻此也！”
　　四年，朝君臣，安陽君亦来朝。主父令王听朝，而自从旁观窥群臣宗室之礼。见其长子章傫然也⑦，反北面为臣，诎于其弟⑧，心怜之，于是乃欲分赵而王章于代，未决而辍。
　　①不子不臣：不孝不忠。②残：祸害。③蠹：蛀虫。④矫令：假讬君令。慢：无礼。⑤逮：及。⑥当：抵挡。⑦傫（ｌěｉ，垒）然：颓丧的样子。⑧诎（ｑū，屈）：屈服。
　　主父及王游沙丘，异宫，公子章即以其徒与田不礼作乱，诈以主父令召王。肥义先入，杀之。高信即与王战。公子成与李兑自国①至，乃起四邑之兵入距难②， 杀公子章及田不礼，灭其党贼而定王室。公子成为相，号安平君，李兑为司寇。公子章之败，往走主父，主父开之③，成、兑因围主父宫。公子章死，公子成、李兑 谋曰：“以章故围主父，即解兵，吾属夷矣④。”乃遂围主父。令宫中人“后出者夷”，宫中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探爵鷇而食之⑤，三月余而饿死沙 丘宫。主父定死，乃发丧赴诸侯⑥。
　　是时王少，成、兑专政，畏诛，故围主父，主父初以长子章为太子，后得吴娃，爱之，为不出者数岁，生子何，乃废太子章而立何为王。吴娃死，爱弛，怜故太子，欲两王之，犹豫未决，故乱起，以至父子俱死，为天下笑，岂不痛乎！
　　①国：指国都。②距难：抵御变乱。距：通“拒”。③开之：开门接纳他。④夷：灭族。⑤爵：同“雀”。鷇：（ｋòｕ，叩）：待哺的幼雀。⑥赴：报丧。同“讣”。
　　（主父死惠文王立立）五年，与燕鄚、易。八年，城南行唐。九年，赵梁将，与齐合军攻韩，至鲁关下。及十年，秦自置为西帝①。十一年，董叔与魏氏伐宋， 得河陽于魏。秦取梗陽。十二年，赵梁将攻齐。十三年，韩徐为将，攻齐。公主死。十四年，相国乐毅将赵、秦、韩、魏、燕攻齐②，取灵丘。与秦会中陽，十五 年，燕昭王来见。赵与韩、魏、秦共击齐，齐王败走，燕独深入，取监菑③。
　　①自置：自立，自称。②乐毅率五国军队代齐事，见卷三十四《燕召公世家》、卷四十六《田敬仲完世家》及卷八十《乐毅列传》。③临菑：即临淄。
　　十六年，秦复与赵数击齐，齐人患之，苏厉为齐遗赵王书曰①：
　　臣闻古之贤君，其德行非布于海内也，教顺非洽于民人也②，祭祀时享非数常于鬼神也③。甘露降④，时雨至，年谷丰孰⑤，民不疾疫，众人善之，然而贤主图之。
　　令足下之贤行功力，非数加于秦也；怨毒积怒⑥，非素深于齐也。秦赵与国⑦，以强征兵于韩，秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之。秦非爱赵而憎 齐也，欲亡韩而吞二周，故以齐餤天下⑧。恐事之不合，故出兵以劫魏、赵⑨。恐天下畏己也，故出质以为信。恐天下亟反也⑩，故征兵于韩以威之。声以德与国， 实而伐空韩，臣以秦计为必出于此。夫物固有势异而患同者，楚久伐而中山亡(11)，今齐久伐而韩必亡。破齐，王与六国分其利也。亡韩，秦独擅之。收二周， 西取祭器(12)，秦独私之。赋田计功(13)，王之获利孰与秦多？
　　①苏厉这封书信，《战国策·赵策一》作“苏秦为齐上书说赵王”，内容及文字互有同异。②教顺：教训，教化。顺，通“训”。洽：普遍。③时享：四时的供 品。常：通“尝”，品尝。④甘露：甘美的雨露。古代迷信认为，天降甘露是一种太平景象。⑤孰：同“熟”。⑥怨毒：怨恨。⑦与国：盟国。⑧餤：同“啖”。 吃。引申为诱饵。⑨劫：胁迫。⑩亟：急速。(11)楚久伐而中山亡：中山国原来依仗齐、魏与赵抗衡，齐、魏连年兴兵伐楚，无力顾及中山，中山终于被赵灭 亡。(12)祭器：指周王朝宗庙的祭器。取周之祭器即灭亡周朝。(13)赋田：授给田地。