平准书第八·《史记》白话文版(4)

　　自公孙弘以《春秋》之义绳臣下取汉相①，张汤用峻文决理为廷尉②，于是见知之法生③，而废格沮诽穷治之狱用矣④。其明年，淮南、衡山、江都王谋反迹见，而公卿寻端治之，竟其党与⑤，而坐死者数万人⑥，长吏益惨急而法令明察。
　　当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。公孙弘以汉相，布被，食不重味，为天下先。然无益于俗，稍骛于功利矣。
　　其明年，骠骑仍再出击胡⑦，获首四万。其秋，浑邪王率数万之众来降，于是汉发车二万乘迎之。既至，受赏，赐及有功之士。是岁费凡百余巨万。
　　①《春秋》之义：《春秋》是经孔子删定的鲁国史书，充分体现了孔子的政治思想，所谓《春秋》之义，指此而言。学者有不同说法，见仁见智而已，大要不离于“尊周明法”，“劝善惩恶”八字精义。 ②峻文决理：“以严峻苛刻的文法决断处理事宜。③见知之法：《集解》引张晏语解释说：“吏见知不举劾为故纵”。④废格沮诽穷治之狱：《索隐》解释说：“废 格天子之命而不行，及沮（ｊǔ，举）败诽谤之者，皆被穷治”。废格：停止，搁置；穷治，彻底查办。⑤穷尽其党羽。⑥坐死者：坐罪（抵罪）而致死的人。⑦骠 骑：此处指骠骑将军霍去病。
　　初，先是往十余岁河决观，梁楚之地固已数困，而缘河之郡堤塞河①，辄决坏，费不可胜计。其后番系欲省厎柱之漕②，穿汾、河渠以为溉田，作者数万人；郑当时为渭漕渠回远，凿直渠自长安至华陰，作者数万人；朔方亦穿渠，作者数万人；各历二三期③，功未就，费亦各巨万十数。
　　天子为伐胡，盛养马，马之来食长安者数万匹，卒牵掌者关中不足④，乃调旁近郡。而胡降者皆衣食县官，县官不给，天子乃损膳，解乘舆驷，出御府禁藏以赡之。
　　其明年，山东被水灾，民多饥乏，于是天子遣使者虚郡国仓?以振贫民⑤。犹不足，又募豪富人相贷假。尚不能相救，乃徙贫民于关以西，及充朔方以南新秦中，七十余万口，衣食皆仰给县官。数岁，假予产业，使者分部护之，冠盖相望⑥。其费以亿计，不可胜数。于是县官大空。
　　而富商大贾或蹛财贫⑦，转毂百数⑧，废居居邑⑨，封君皆低首仰给。冶铸煮盐，财或累万金，而不佐国家之急，黎民重困。于是天子与公卿议，更钱造币以赡用，而摧浮婬并 兼之徒。是时禁苑有白鹿而少府多银锡。自孝文更造四铢钱，至是岁四十余年，从建元以来，用少，县官往往即多铜山而铸钱，民亦间盗钱，不可胜数。钱益多而 轻，物益少则贵。有司言曰：“古者皮币，诸侯以聘享⑩。金有三等，黄金为上，白金为中(11)，赤金为下(12)。今半两钱法重四铢，而奸或盗摩钱里取鋊 (13)，钱益轻薄而物贵，则远方用币烦费不省。”乃以白鹿皮方尺，缘以藻缋(14)，为皮币，值四十万。王侯宗室朝觐聘享(15)，必以皮币荐璧 (16)，然后得行。
　　①堤塞河：筑堤塞河。下文“辄决坏”与此相对，即所塞水口复决，所筑堤复坏。②厎柱：即砥柱。厎通砥。参见《史记·河渠书》。③期：（ｊī，基）：一 周年。④卒牵掌者：士兵中掌管马匹的人，即马夫。《汉书·食货志》无“牵”字。⑤仓?：仓为仓库；?，胡三省注：“刍藁之藏也”，即藏柴草者为?。⑥冠与 车盖相望，言部护移民的使者不绝于路。⑦蹛：《集解》引《汉书音义》说：“蹛，停也。一曰贮也。”⑧即驱车百余辆。毂，车轮毂，引伸为车。古代车为木轮， 由三大部分组成：触地的圆周名为牙，或谓之网；中心部分名毂；牙、毂之间为辐。参见《周礼·轮人》。⑨屯积居奇的意思。废居，《集解》引徐广语说：“贮畜 之名也，有所废，有所畜，言其乘时射利也”；居邑，《集解》引如淳语说：“居贱物于邑中，以待贵也”。⑩聘享：聘问与贡享。聘，《春秋公羊传·隐11》说 “大夫来曰聘”，即诸侯派遣大夫到王或其他诸侯那里去，与之通音问，结友好，都称为聘：享，《礼记·曲礼下》说：“五官致贡曰享”。郑玄解释说：“贡，功 也；享，献也。致其岁终之功于王，谓之献也。”(11)白金：指银。(12)赤金：铜。《集解》引《汉书音义》说：“白金，银也。赤金，丹陽铜也”。丹陽 在陕西宜川县西，《水经注》说：俗谓之丹陽城，城之下，犹有遗铜。又《本草纲目》说：“《宝藏论》云：赤金十一种：丹陽铜、武昌白慢铜”等（略）。又说： 红铜，一名赤金。红铜就是钝铜，所以赤金就是指纯铜。丹陽铜当是丹陽城所产的纯铜。(13)鋊（ｙù，浴）：《集解》引徐广语说：“音容”。又引吕静说： “冶法器谓之鋊”，这是把鋊解释成了“镕”，误。《汉书·食货志》臣瓒引《说文》注说：“鋊，铜屑也。如淳解释全句说：“钱一面有文，一面幕，幕为质。民 盗摩漫面而取其鋊，以更铸作钱也。”此为正解。(14)意思是以绣文为饰。缘，缘饰；藻，古人以水草有文者为藻（参见《尚书·益稷》孔传），借以喻文、文 采。如闲藻、藻井等都有此意。同样，藻缋就是缋之有文者；缋（ｈｕì，绘），颜师古注：“绣也，绘五彩而为之。”《周礼·画缋》说：“五彩备谓之绣”，缋 既释为绣，就可以释缋为五采花纹。(15)朝觐：君臣相见礼仪中的一种。《礼记·曲礼下》说：“天子当依（按：置于户牖之间的屏风称为依，或作衣、扆等） 而立，诸侯北面见天子，曰觐；天子当宁（按：宁读为伫。门屏之间为宁）而立，诸公东面，诸侯西面，曰朝”。与本段注⑩相参可知朝觐聘享都是下对上的礼仪： 公侯列两厢见天子为朝北面见天子为觐；遣大夫见天子（或其他诸侯）为聘；臣贡物与天子为享。(16)荐璧：铺垫在璧之下，作为璧之荐。《说文》：“荐，荐 席也”。即荐，原意是一种草席。又荐释为进，亦通。
　　又造银锡为白金。以为天用莫如龙①，地用莫如马，人用莫如龟，故白金三品：其一曰重八两，圜之，其文龙，名曰“白选”，直三千；二曰以重差小②，方 之，其文马，直五百；三曰复小，椭之，其文龟，直三百。令县官销半两钱，更铸三铢钱，文如其重。盗铸诸金钱罪皆死，而吏民之盗铸白金者不可胜数。
　　于是东郭咸陽、孔仅为大农丞，领盐铁事；桑弘羊以计算用事，侍中。咸陽，齐之大煮盐，孔仅，南陽大冶，皆致生累千金，故郑当时进言之。弘羊，雒陽贾人子，以心计，年十三侍中。故三人言利事析秋毫矣③。
　　法既益严，吏多废免。兵革数动，民多买复及五大夫④，征发之士益鲜。于是除千夫五大夫为吏⑤，不欲者出马；故吏皆（通）适令伐棘上林⑥，作昆明池⑦。
　　其明年，大将军、骠骑大出击胡⑧，得首虏八九万级，赏赐五十万金，汉军马死者十余万匹，转漕车甲之费不与焉。是时财匮，战士颇不得禄矣。
　　有司言三铢钱轻，易奸诈，乃更请诸郡国铸五铢钱，周郭其下⑨，令不可磨取鋊焉。
　　大农上盐铁丞孔仅、咸陽言：“山海，天地之藏也，皆宜属少府⑩，陛下不私，以属大农佐赋。愿募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆(11)。浮食奇民擅 管山海之货(12)，以至富羡(13)，役利细民。其沮事之议，不可胜听。敢私铸铁器煮盐者，钛左趾(14)，没入其器物。郡不出铁者，置小铁官 (15)，便属在所县。”使孔仅、东郭咸陽乘传举行天下盐铁(16)，作官府，除故盐铁家富者为吏。吏道益杂，不选，而多贾人矣。
　　①《索隐》解释说“《易》云行天莫如龙”。按：于下句“地用莫如马”又释为“行地莫如马”。然而于第三句“人用莫如龟”就不能照此式解释下去了。三句 文式相同，解释格式也应相同。为使三句都能通达，另立新释：“天用莫如龙”者，就是“天的用物（古人以为天地都是有意志的）以龙最重要（龙可代天行云行 雨）”。以下“地用”、“人用”句如式解释。②以重差小：按重量比较略小。差，略。③利事：财利之事。析秋毫：辨析秋毫。秋毫，秋日鸟兽身上新生的毫毛。 极言其细微。④买复：以钱物买得免除役赋的权利。复，复其身。指解除其身所受役赋的负担。五大夫：汉代二十等爵中的第九等。由于百姓多买复其 身，zheng府不断提高纳税服役者的身分等级，如今已提高到五大夫一级，百姓若想免除赋役，必须买得五大夫以上爵位才有可能。⑤吏：吏胥，职役。公门中 负责文书、档案、抄写、计算等杂事务的人员。⑥適（ｚｈé，折）：通谪。贬谪。因罪降职。上林：上林苑，汉代禁苑，址在今陕西西安以西到周至、户县间，始 建于秦，汉代重修而成，为皇帝射猎所。⑦昆明池：汉武帝欲讨昆明，以昆明有滇池方三百里，于是作昆明池以习水战。胡三省说：“昆明池在长安西南，周回四十 里。《三辅旧事》，昆明池盖地三百二十顷”。⑧事在元狩四年（前119），大将军卫青军至窴颜山（一作窴颜山，在今外蒙境内，为杭爱山南向支脉）赵信城， 焚其城而归；骠骑将军霍去病率军出代、右北平以北二千余里，封狼居胥山（一名狼山，在今内蒙古五原县西北，黄河北岸，陰山支脉），禅于姑衍，兵至瀚海（苏 联境内贝加尔湖）而还。⑨在钱背面，将周围加厚为郭，钱无郭不行，则难以”磨取其鋊”了。⑩《索隐》解释说：“天子私所给赐经用也，公用属大司农也。”? (11)牢盆：《汉书·食货志》颜师古注：“苏林曰：牢，价直也。今世人言顾手牢。”又引如淳说：“牢，廪食也。古者名廪为牢。盆，煮盐盆也”。以文意审 之，如淳说为是。(12)浮食：游荡而食，指不附着于土地的无根之民，如商人，城市贫民等。奇民：奇零之民，指在户籍之外的百姓。擅管：指独自据有。 (13)富羡：富而有余。羡亦羡，剩余为羡。《索隐》读为ｙǎｎ，衍。解释说：“羡，饶也，与衍同义”。(14)釱（ｄì，弟）：韦昭曰：“釱，以铁为 之，著左趾以代刖也。”按：釱字《唐韵》读涕，而宋元韵书如《广韵》、《集韵》、《韵会》等读弟，又读大、太等。解释是如镣铐之类，古称为钳（在颈为钳， 在足为釱），有的说釱是加于足，有的说是加于趾。从《史记》此句意思看是不仅仅加于趾为釱。似乎可加于足上的任何部位。(15)出铁之郡所置铁官属大农， 不出铁者置小铁官，职铸废铁（《集解》说是“故铁”），属所在县。(16)乘传：乘坐传舍的车子。举行：颜师古注说：“举，皆也，普天之下皆行之也”。
　　商贾以币之变，多积货逐利。于是公卿言：“郡国颇被灾害，贫民无产业者，募徙广饶之地。陛下损膳省用①，出禁钱以振元元②，宽贷赋，而民不齐出于南亩 ③，商贾滋众。贫者畜积无有，皆仰给县官。异时算轺车贾人缗钱皆有差④，请逄如故。诸贾人末作贳贷卖买⑤，居邑稽诸物，及商以取利者，虽无市籍⑥，各以其 物自占⑦，率缗钱二千而一算⑧。诸作有租及铸，率缗钱四千一算。非吏比者三老、北边骑士，轺车以一算；商贾人轺车二算；船五丈以上一算。匿不自占，占不 悉，戍边一岁，没入缗钱。有能告者，以其半畀之⑨。贾人有市籍者，及其家属，皆无得籍名田⑩，以便农。敢犯令，没入田僮(11)”。
　　①陛下：对天子敬称。陛，即阶。不敢直呼天子，转呼其堂阶下的职事人，故称陛下。②禁钱：禁中（宫禁之中）所藏之钱。振：同赈。赈济。元元：百姓。 《史记·文帝纪》“以全天下元元之民”。《索隐》解释说：“……高诱注云：‘元元，善也’。又按：姚察云‘古者谓人云善，言善人也。因善为元，故云黎元。 其言元元者，非一人也”。顾野王又云‘元元犹喁喁，可怜爱貌’。未安其说，聊记异也。”按，因所释为“元元之民”，故元元释为善、为喁喁，均通。此句中只 有元元二字，以上二义均不能通。元只能以其中所说黎元之元解释为民字，元元犹言众民，即百姓。至于黎之元元为何释为民，可以高、姚二氏的话解释。③南亩： 泛指农田。④轺（ｙáｏ，摇）车：《索隐》解释说：“《说文》云：‘轺，小车也。’《傅子》云：‘汉代贱乘轺，今则贵之。’言算轺车者，有轺车使出税一算 二算也。”缗钱：钱以千文为贯，又称为缗，以缗为单位的钱称缗钱。⑤末作：古人以农为本，商为末，商业活动为末作，如同农业活动为农作一样。此处是将末作 名词化，解为末作行业中的人。贳（ｓｈì，世）贷：借贷。⑥市籍：集市的纳税籍赈。明代洪武年间方有户贴，也就有了户籍。在此以前的户籍都与赋税相连，纳 税的税籍就是户籍，无赋税者无籍。所以，市籍实际也是市集商人的户口册。无市籍指无商税的商人。⑦自占：自度。自度纳税等级。全句意思是，各以自己的财 产，认定自己的纳税等级。⑧率（ｓｈｕàｉ，帅）大抵，通常。缗钱二千而一算：即二千缗（二百万钱）为一算。⑨畀（ｂì，闭）：给予。⑩籍名田：在文献中 多数情况下解释为：把有名（即有主）之田统计入籍账。此处依文意可解释为：入名于田籍之中，即成为田主。(11)将其种田的仆人没收入官。田僮，即田仆。 为主人种田的奴仆。