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280罗马分合(上)

第256节

【280】罗马分合(上)

270年,萨珊圣主沙普尔一世去世的前两年,罗马选出了一位新任元首,叫做奥勒良。在罗马史上,他有个响亮的绰号,唤作“世界光复者”。他的出现,终于让罗马从3世纪危机的深渊中露出了头。

跟马略、韦帕芗等人一样,这一次拯救罗马的,又是一个彻头彻尾平民出身的人物。奥勒良的父亲,是一个元老贵族的佃户,身份卑微之极,连“奥勒良”这个名字,都是随那位元老的名字“奥勒留”取的。也跟马略、韦帕芗一样,奥勒良选择了从军,并且凭军功青云直上,在罗马政坛占据了一席之地。

270年,作为骑兵司令的奥勒良被军队拥立为新任元首。他上任的第一件事情,就是为罗马修建城墙。

罗马本来当然是有城墙的,但到恺撒的时候,他老人家觉得只有罗马打别人的份儿,怎么也不可能有别人打到罗马来,于是便下令把城墙给拆了。

解散私人卫队,拆掉罗马城墙,恺撒的确是够潇洒,但3世纪外患深重的罗马却远没有了那种豪迈,修城墙势在必行。城墙在奥勒良死后才完工,也是我们现今能够看到的最古老的罗马城墙。

宣布修建城墙之后,奥勒良亲自领兵出征,从此踏上为罗马收复河山之路。

271年,他将祸乱北疆的日耳曼族汪达尔人、阿拉曼人等部尽数击破,重整了北方波河防线。而后,便将目光瞄准了东边的帕尔米拉王国。

稍稍讲一下这个帕尔米拉王国。

如果你有机会去西亚旅游的话,帕尔米拉遗址恐怕是必去的一站。记得某个地方还曾把它评选为世界十二大废墟之一。

它位于叙利亚中部,兴起于公元前1世纪。兴起的原因只有一个——丝绸之路。

丝绸之路进入叙利亚,要经过一段长长的沙漠。在沙漠中辛苦跋涉的商旅们,行路间突见一片绿洲,其惊喜之情不言而喻。于是世界各地的商旅纷纷在此驻足,使帕尔米拉这片小小的沙漠绿洲迅速成为一个文化交流的胜地。在今天留下的残垣断壁中间,我们仍然隐约可见,那种融希腊、罗马、波斯风格为一体的建筑。

置身于茫茫大漠之中,抚一摸一着那一根根千年岁月冲刷过的石柱,你会升起一种奇异的感觉,似乎东方与西方、历史与现实、荒凉与繁荣,都在这个小小的帕尔米拉交错重叠,给你带来一丝恍惚,一份感动。我想,这也就是帕尔米拉独特的魅力所在吧。

岁月把周围这些巨大的石桩连根拔起,又让它们卧倒在地。好似一场混战之后,沙场上留下的几具一尸一体。

——纪伯伦

这是黎巴嫩著名诗人纪伯伦参观帕尔米拉之后的一段美妙感悟。而将此地变为废墟的,也确实是战争。

帕尔米拉刚刚兴起之时,正值罗马强盛,帕尔米拉甘心附属于罗马。但3世纪罗马衰落,帕尔米拉王国就开始悄悄拓展自己的势力范围。尤其是260年埃德萨战役后,帕尔米拉趁波斯与罗马罢兵之机迅速扩张,不但控制了整个叙利亚,甚至吞掉埃及,还将领土扩至小亚细亚,俨然一个横跨亚非的帝国了。

而完成这一切的,竟是一个女子:帕尔米拉太后芝诺比亚。这位以克里奥帕特拉后裔自居的女王,有着埃及艳后所不具备的军事才华。她凭借一系列征战,缔造了帕尔米拉的鼎盛辉煌。

当然,帕尔米拉的悲惨结局,也是她一手缔造的。在两大强邻身旁肆意扩张,实在不是明智之举。在一千七百多年后的叙利亚,她是家喻户晓的人物,而几乎每个叙利亚人,都对她一爱一恨交加。

271年,奥勒良兵发帕尔米拉。经历了两场会战失败之后,芝诺比亚退守帕尔米拉。一场沙漠围城战让罗马人吃尽苦头,但奥勒良以顽强的意志坚持到最后,帕尔米拉终于城破投降,就此消失于历史舞台之上,只留下一片令叙利亚人缅怀至今的沙漠废墟。

那是记录着他们辉煌和独立的不朽丰碑。

奥勒良即位之初,罗马本来呈三分天下之势:中间是帝国本部;东边的帕尔米拉,西边的高卢王国,也都拥有相当的实力。

奥勒良平定帕尔米拉之后,立刻转过头,兵锋直指高卢。高卢国王泰特里库斯见势不妙,举国投降。罗马终于重归一统,奥勒良因此得名“世界光复者”,在凯旋仪式上受到了罗马人民无比热烈的欢迎。

五百年前,汉尼拔横扫亚平宁,罗马在危局之中,推出独一裁官制度,为君主制埋下重要伏笔。

三百多年前,日耳曼人屠戮北疆,罗马在危局之中,由马略建立了职业军人制度,并开启了执政官连任模一式,为将军元首制奠定了坚实基础。

现如今,罗马几乎陷入分裂,又一次危局,也就又促成了一场影响深远的政治变革。

功盖天下的奥勒良,再也无需倚仗元老院,无需顾忌罗马的共和传统,他终于跨出了历史一性一的一步——戴上王冠。

从这一刻起,罗马元首可以正式称之为皇帝了。元老院的权力被进一步削弱,罗马的君主政体模一式进一步加强。

奥勒良是聪明的,他非常懂得如何去加强这种君主集权。古往今来,为了让君主更有威信,最有力的工具从来都是一样东西——宗教。

当时在罗马军中,流行着一种密特拉教。追本溯源,它其实是拜火教的一个支派,教义大多出自拜火教,只不过它崇拜的是太一陽一神,所以又称作太一陽一神教。

奥勒良矢志将密特拉教推行为一种国家宗教。他在罗马修建了一座宏大的太一陽一神庙,本人担任太一陽一神的最高祭司,已有了些君权神授模样。

可惜的是,奥勒良还根本没来得及去强化他的宗教统治,就走到了他人生的终点。

275年,奥勒良举大军远征萨珊波斯。然而就在行军途中,他遭遇了与他的众多前辈相同的命运:被暗杀。

起因是一件相当小的事情。仅仅是因为某一天,奥勒良把他的秘书大骂了一顿。结果这个秘书心怀不满,又或者是担心受到责罚,竟然铤而走险,伪造了一封文书,上面开列了几个军官的名字,说奥勒良准备将他们处决,然后假装是自己偷出的文书,前往军营。这些军官看见文书之后大为惊恐,当晚就将奥勒良刺杀。

随后真相浮出一水面,全军震惊,这位秘书被处以分一尸一极刑,几个参与行刺的军官也都羞愤自尽。军队铸下大错之后,决定把推举下任君主的权力还给元老院。

随着奥勒良的死,他建立君主集权和宗教统治的努力戛然而止。但是,他已然为罗马历史翻开了新的一页。罗马建立新政治模一式的趋势,已经不可逆转。请看下集——罗马分合(下)。

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