沙与沫（冰心 译）(4)

 
 我从多话的人学到了静默，从偏狭的人学到了宽容，从残忍的人学到了仁爱，但奇怪的是我对于这些老师并不感激。
 
 执拗的人是一个极聋的演说家。
 妒忌的沉默是太吵闹了。
 
 当你达到你应该了解的终点的时候，你就处在你应该感觉的起点。
 
 夸张是发了脾气的真理。
 
假如你只能看到光所显示的，只能听到声所宣告的，
那么实际上你没有看，也没有听。
 
 一件事实是一条没有性*别的真理。
 
 你不能同时又笑又冷酷。
 
 离我心最近的是一个没有国土的国王和一个不会求乞的穷人。
 
 一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
 
 在任何一块土地上挖掘你都会找到珍宝，不过你应该以农民的信心去挖掘。
 
 一个被二十个骑士和二十条猎狗追逐着的狐狸说："他们当然会打死我。但他们准是很可怜很笨拙的。假如二十只狐狸骑着二十头驴子带着二十只狼去追打一个人的话，那真是不值得的。"
 
 是我们的心思屈服于我们自制的法律之下，我们的精神是从不屈服的。
 
 我是一个旅行者，也是一个航海者，我每天在我的灵魂中发现一个新的王国。
 
 一个女人抗议说："当然那是一场正义的战争。我的儿子在这场战争中牺牲了。"
 
 我对生命说："我要听死亡说话。"
 生命把她的声音提高一点说："现在你听到他说话了。"
 
 当你解答了生命的一切奥秘，你就渴望死亡，因为它不过是生命的另一个奥秘。
 生与死是勇敢的两种最高贵的表现。
 
我的朋友，你和我对于生命将永远是个陌生者，我们彼此也是陌生者，对自己也是陌生者，
直到你要说、我要听的那一天，
把你的声音作为我的声音；
当我站在你的面前
 觉得我是站在镜前的时候。
 
 他们对我说："你能自知你就能了解所有的人。"
 我说："只有我寻求所有的人我才能自知。"
 
 一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。
 
 隐士是遗弃了一部分的世界，使他可以无惊无扰地享受着整个世界。
 
 在学者和诗人之间伸展着一片绿野？如果学者穿走过去，他就成个圣贤；如果诗人穿走过来，他就成个先知。
 
 昨天我看见哲学家们把他们的头颅装在篮子里，在市场上高声叫卖："智慧，卖智慧咯！"
 可怜的哲学家！他们必须出卖他们的头来喂养他们的心。
 
 一个哲学家对一个清道夫说："我可怜你，你的工作又苦又脏。"
 清道夫说："谢谢你，先生。请告诉我，你做什么工作？"
 哲学家回答说："我研究人的心思、行为和愿望。"
 清道夫一面扫街一面微笑说："我也可怜你。"
 
 听真理的人并不弱于讲真理的人。
 
 没有人能在需要与奢侈之间画一条界线。只有天使能这样做，天使是明智而热切的。
 也许天使就是我们在太空中的更高尚的思想。
 
 在托钵僧的心中找到自己的宝座的是真正的王子。
 
 慷慨是超过自己能力的施与，自尊是少于自己需要的接受。
 
 实际上你不欠任何人的债。你欠所有的人一切的债。
 
 从前生活过的人现在都和我们一起活着。我们中间当然没有人愿意做一个慢客的主人。
 
 想望得最多的人活得最长。
 
 他们对我说："十鸟在树不如一鸟在手。"
 我却说："一鸟一羽在树胜过十鸟在手。"
 你对那根羽毛的追求，就是脚下生翼的生命；不，它就是生命的本身。
 
 世界上只有两个原素，美和真；美在情人的心中，真在耕者的臂里。
 
 伟大的美俘虏了我，但是一个更伟大的美居然把我从掌握中释放了。
 
 美在想望它的人的心里比在看到它的人的眼里，放出更明亮的光彩。
 
 我爱慕那对我倾诉心怀的人，我尊重那对我披露梦想的人。但是为什么在服侍我的人面前，我却腼腆，甚至于带些羞愧呢？
 
 天才曾以能侍奉王子为荣。
 现在他们以侍奉贫民为荣。
 
 天使们晓得，有过多的讲实际的人，就着梦想者眉间的汗，吃他们的面包。
 
 风趣往往是一副面具。你如能把它扯了下来，你将发现一个被激恼了的才智，或是在变着戏法的聪明。
 
 聪明把聪明归功于我，愚钝把愚钝归罪于我。我想他俩都是对的。
 
 只有自己心里有秘密的人才能参透我们心里的秘密。
 
 只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。
 
 是的，世界上是有涅磐；它是在把羊群带到碧绿的牧场的时候，在哄着你孩子睡觉的时候，在哄着你孩子睡觉的时候，在写着你的最后一行诗句的时候。　
 
 远在体验到它们以前，我们就已经选择了我们的欢乐和悲哀了。
 
 忧愁是两座花园之间的一堵墙壁。
 
 当你的欢乐和悲哀变大的时候，世界就变小了。
 
 愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。
 
 我们今天的悲哀里最苦的东西，是我们昨天的欢乐的回忆。
 
 他们对我说："你必须在今生的欢娱和来世的平安之中作个选择。"
 我对他们说："我已选择了今生的愉快和来世的安宁。因为我心里知道那最大的诗人只写过一首诗，而这首诗是完全合乎音节韵律的。"
 
 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
 
 当你求达你的高度的时候，你将想望，但要只为想望而想望；你应为饥饿而热望；你应为更大的干渴而渴望。
 
 假如你对风泄露了你的秘密，你就不应当去责备风对树林泄露了秘密。
 
 春天的花朵是天使们在早餐桌上所谈论的冬天的梦想。
 
 鼬鼠对月下香说："看我跑得多快，你却不能走，也不会爬。"
 月下香对鼬鼠说："*銧，最高贵的快腿，请你快快跑开吧！"
 
 乌龟比兔子更能多讲些道路的情况。
 
 奇怪的是没有脊骨的生物都有最坚硬的壳。
 
 话最多的人是最不聪明的人，在一个演说家和一个拍卖人之间，几乎没有分别。
 
 你应该感谢，因为你不必靠着父亲的名望或伯叔的财产来生活。
 
 但是最应感谢的是，没有人必须靠着你的名誉或财产来生活。
 
 只在一个变戏法的人接不到球的时候，他才能吸引我。
 
 忌妒我的人在不知不觉之中颂扬了我。
 
 在很久的时间，你是你母亲睡眠里的一个梦，以后她醒起把你生了下来。
 
 人类的胚芽是在你母亲的愿望里。
 
 我的父母愿意有个孩子，他们就生下我。
 我要母亲和父亲，我就生下了黑夜和海洋。
 
 有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下终身之憾。
 
 当黑夜来了而你也－阴－郁的时候，就坚决地－阴－郁着躺了下去。
 当早晨来了而你还感着－阴－郁的时候，就站起来坚决地对白天说："我还是－阴－郁的。"
 
 对黑夜和白天扮演角色*是愚蠢的。
 他俩都会嘲笑你。
 
 雾里的山岳不是丘陵；雨中的橡树也不是垂柳。
 
 看哪，这一个似非而是的论断：深和高是比"折中"和"两可"更为相近。
 
 当我一面明镜似地站在你面前的时候，你注视着我看到了自己的形象。
 然后你说："我爱你。"
 但是实际上你爱的是我里面的你。
 
 当你以爱邻为乐的时候，它就不是美德了。
 
 不时常涌溢的爱就往往死掉。
 
 你不能同时又有青春又有关于青春的知识。
 因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。
 
 你有时坐在窗边看望过往行人。望着望着地，你也许看见一个尼姑向你右手边走来，一个妓女向你左手边走来。
 你也许在无意中说出"这一个是多么高洁而那一个又是多么卑贱。"
 假如你闭起眼睛静听一会，你会听到太空中有个声音低语说："这一个在祈祷中寻求我，那一个在痛苦中寻求我。在各人的心灵里，都有一座供奉我的心灵的庵堂。"
 
 每隔一百年，拿撒勒的耶稣就和基督徒的耶稣在黎巴嫩山中的花园里相会。他们作了长谈；每次当拿撒勒的耶稣向基督徒的耶稣道别的时候，他都说："我的朋友，我恐怕我们两人永远、永远也不会一致。"