证严法师的慈济世界

※花莲慈济功德会的缘起与成长※

陈慧剑居士撰

一、初访静思一精一舍

民国七十年十一月，一个密云布天的日子。我和台北颜宗养居士到达花莲，初尝北回铁路莒光号火车的滋味。

台湾的环岛铁路，到现在为止，还有南台湾屏东县的枋寮——台东这一段一百公里左右的缺口等待「接榫」，如果一旦接榫的话，那麼你从全岛任何一个点上车，便可巡回三万六千平方公里的福尔摩沙一周。从一个观光客的眼睛来看，有了环岛铁路，可以使自己的眼睛，多灌些椰雨蕉风，多映些红男绿女，看些明山秀山水；但是从一个济学观点来看，这个土星环型的铁道通了，全岛在一瞬眼间，便压成了一个现代模式——到那时「飞快车」票一张在手，「知本温泉」，也就是「台北温泉」了，而且。这裏的一千九百万的人民，在生活需求上，现代的意识上，都也变成了一个味觉了。当民国六十九年，台北花莲「自强号」，「莒光号」接通之后，花莲马上「苏醒」了过来，彷佛一个村少妇，突然间容光焕发，於是台北到花莲的这一条铁轨的火车，变成了供不应求的火柴盒，而登上火车的「台北花莲人」，一个个被压成了火柴榛，而他们所争的，祗是要换一换台北的污浊空气与嗅一嗅东台湾乡野的泥土香。

第一次坐这种分秒必争的「现代火车」，三个小时十五分钟，到了「花莲新站」，这个站比台北的伟大火车站，要舒坦多了。我们下车，搭上一辆「的克」，一声「功德会」，那位（看来是阿美族）司机老爷，驾著他的裕隆二二○○，十五分钟之后，经过上美仑，加里弯，北埔——我二十年前曾经栖息徘徊的地方，到了新城的「康乐村」，由「苏花公路」輚入一条向秀林乡（山地乡）窄窄的柏油道，行了三百多公尺，再向田间的椰林一转，便停在一座洋灰色的建筑物之前。……二十年前的花莲，天翻地覆，在「花莲人」的眼前，是看不到的。而我这个离开花莲二十八年之久的「异乡人」，便一下子凝结了。在十五分钟，约十公里左右的路边景物，我嗅不一丝旧日气息。除了飞机场，一切都已成了无奈的「影尘回忆」！

我们下车后，拿出照相机，先到这栋房舍周围拍了几张外景，踅过一个圆形花圃，进了觌面耸立的「静思一精一舍」大殿9这座大殿面积有一百五十平方公尺，四十多坪），大殿上，正面供著一尊一公尺多高孔白色的释迦牟尼佛，右边一尊是同色的观世音菩萨，左边一尊是地藏王菩萨，清净庄严。我们拜佛之后，有一位比丘尼师问我们来自何处 我说是台北来，要拜访「慈济功德会」的证严法师。

他便把我们引到大殿后面一栋比大殿还略大寮房前面，在这里，我们看到了久已敬仰的佛门大德比丘尼——静思一精一舍住持，「佛教慈济功德会」会长——清净无尘，清瞿淡泊的证严法师。

二、故园旧事如梦

进入静思一精一舍寮房的客厅，裏面有几位居士正在为他们的「慈济月刊」做发行工作。客厅的四壁，挂满了从民国五十五年以来，历年政府颁发的奖状，奖牌，匾额，还有总统蒋经国先生，前副总统谢东闵先生，以及台湾政府前主席林洋港先生到一精一舍来参观，与证法师合照的大幅照片。我与法师寒暄片刻，便展开了我们的「历史性」访问工作。

证严法师，故乡是台湾台中县清水镇，她在幼年便承嗣给自己的叔父，因此，以叔婶为「父母」，随父母移居到现在台中县的首邑丰原镇。法师生为长女，俗名锦云，因为他的父亲在台中市，丰原，清水，潭子等地经营「戏院」业务，事业忙碌，法师在未满二十岁时便分劳父亲，参予事业，同时协助处理家务。

现在先回到法师的幼年。住在清水的时候，正当「中日战争」，每逢空袭

，听到警报便跑，当时有人「观世音菩萨」名号，同时清水的一些神佛不分的庙中，也供观世音菩萨。於是到民国四十一年，法师十五岁时，母亲罹患急勃—胃穿孔，须要开刀；当时开刀是很危险的事，因此在母亲病中，便虔念「观世音菩萨」名号，为母亲消灾，并且发愿：「如母亲病能好，愿减少自己一纪十二年的寿命，同时开始素食，为母亲增寿」。在发愿时，一连三天，做同一样的梦，梦中——「见到一座小型佛寺，中有大门，两边有两个小门，殿中有一尊大佛像；一张竹子做的床，放在佛像旁边，妈妈便在那张竹床上，而我正在旁边扇火，为妈妈煮药。这时忽然听到一阵风声，从小门那边传来，同时一朵白云，幽美地，缓缓地飞近，云里坐著一位美女。我不由自主地抬头，看他从瓶中倒出一包药，也没有说话，我跪下来，伸手接下了药，那个美女的影子便慢慢地消失了……。」

「我将那包药打开，把药放进瓶中，便餵给妈妈吃了９这三天晚上，梦境完全相同，彷佛同时看一场电影；后来妈妈没有开刀，病便好了起来。

从此，她便开始「素食」。虽然「素食」，但她对「佛法」并没有印象，祗是出於一片纯孝而已。

过了五年以后，她的父亲五十一岁时（民国四十九年），有血压高的向，六月间有一天，头突然痛起来，父亲的病似乎开始发作。但是他突然说：「今天我们父女一同吃素好了９然后，父亲先出门，到「光华戏院」办公室去，她稍后便跟著去了。父亲到了办公室，躺在沙发上，直说「头痛」，她便派人请特约医生来量血压；血压很高，医生打了针，过一会儿，血压已稍稍下降，便通知家裏三轮车工友（那时家中自备三轮车，还没有自用轿车），用车子把父亲接回家。等到家门口下了车，父亲已走不上去了。她把父亲扶著，到家裏已不能讲话了。再请医生来诊治，医生说：「如果不移动就好了９隔了一天，父亲便溘然长逝。因为父亲之死，给她的打击至深，她深深后悔「自己为什麼出主意叫车夫把父亲送回因，使他受震动，结果脑部溢血逝世……」她一连昏昏沈沈好多天，心已碎了。「不知道父亲现在那里」 她整天地想。有一天外祖母看她这，心中很忧愁，就去问一个乩童，他说「父亲关在枉死城内」。

从此，她念念不忘「父亲在那里」 当时，妙广法师在丰原寺讲地藏经，有人要她去听，她没有去。那时，她根本不知佛法是甚麼

有一天，她骑著脚踏车到丰原寺，法师拿出一本「解结科仪」的书，要她回去看，就知道父亲在那裏了。

其实，书中并没有说甚麼，祗说，「人，有生必有死。」

后来，她有一位友人，也到寺中，告诉她说：「锦云！你不能如此痛苦下去！你放心，我带你慈云寺，去拜梁皇忏，你就知道老伯的去处了９从此以后，她便天天往寺裏跑，并且想到弃俗出家。

「人，为什麼要出家呢 启发出家的念头是什麼呢 而自己身为长女，应协助主持家庭大计。母亲多病，弟妹幼小，父亲去后，身担内外一切务，凭甚麼理中弃俗呢 」她反覆地想。

有一天，她到市场买菜，嘱托卖菜人把菜送回家去，她自己顺转到不远的慈云寺拜见寺中住持法师。

三、鹿野云山寂寞

到了慈云寺，找到住持修道法师，便问：

「那一种女人最幸福 」

「能提得起菜篮的女人最幸福９法师说。

「奇怪了！我天天提菜蓝，为什麼这麼苦 」

「你想通了再来９法师说。

回去之后，岁月如恒。每天早晨还是亲到市场买菜，然后处理家务，商务。但是心头萦绕不去的，依然是那个老问题：「是不是一个提菜篮的女人，钱包裏的钱，可以由自己全权支配，便是幸福 法师说的话——我很怀疑，这种人就是幸福 ——我想，女人并不单单有权处理自己的钱包，不必单单为了一个家庭；她应该也可以和男人一样，承担起社会责任＊—假如有一天能出家，把这种参与社会的悲怀推广到整个人类……我想每个人『爱家』的心，扩展到爱社会，爱众生——这算不算幸福 」

由於这种心理，推动了她，想投身佛门，透过佛法，承担男性所能做的事业。但是，在「家」裏，却无由这样做，她因此郑重起「出家」的念头。虽明知母亲绝不会答应，幸好家庭环境充裕，她想到独自离家，投身到天涯海角的寺院，去寻求皈依处。

记得民国四十九年的秋天，透过慈云寺法师的推荐，不辞而别——上了火车，直抵台北，转赴汐止的「静修院」。承院里的老师父收留下来，还住不到三天，便被妈妈跟踪找到了，祗好跟著她回家。——这是她第一次离家出走，弃俗不成。

过了一年，民国五十年夏秋之交，农人还在秋收，她买好菜，到慈云寺，寺裏有稻田，师父们都要割槄，他们问她——要不要去看他们割稻

她突然想到慈云寺裏的那位法师，曾经在日本待过，回台之后，对佛教的生活方式很难适应；因此，她这时对於「佛门的经忏生活」，也同样不满，她郑重地自誓：「假如有一天我能出家，我要改变出家的生活环境，建立出家人的人格尊严。」

她的理想是：

当我无法兼善天下，坚守「自力更生」的百丈——「一日不作，一

日不食」的生活规范时，决不接受人供养。

当我可以兼善天下时，要把佛家一精一神推展到社一阶层。

她同慈云寺的师父们水乳交融，参加了她们，在一起割稻。那位法师突

然问她：「你要不要出家去 」

愕了一会儿。她想：第一次在汐止出家不成，还有第二次的机会吗

「要去嘛——就现在９那位法师说，这时她们在台中与丰原之间的潭

子附近田裏。「好——就现在９她说。「一切身无挂碍９其实她此时身无长物，两袖清风，甚麼都没带。

那位法师匆忙回去准备了自己的衣物，坐了三轮车，赶回来，她则由田

裏到纵贯公路上等待，二人在路边招呼站相会，一同上三轮车，直奔台中市火车站。

到了车站，那位法师问：「北上 南下 」

「那边火车来赶那班——由命运安排。」

结果来了一班南下高雄的火车。她们到了高雄，然后像随缘的流水，又

转公路局班车，宜往台东。

原来那位鼓舞她弃俗出走，而与之「偕亡」的法师——她的俗家二哥住

在台东，她们到那裏暂时落脚。

到台东第二天，他们在火车站，竟然巧遇她父亲生前的一个朋友，一看

她与一位尼师为伴，觉得很惊讶，知道她可能要出家，就问：「孝女（丰原有很多人叫她「孝女」）！你妈知道你来台东吗 」

当下她就撒了妄语——「我出来玩的９

那位老伯霎霎眼，便跨上摩托车，飞出去不远，忽然又转回来，说：「你

妈当真知道吗 ——不要像以前那样啊９糟了！她支吾著一阵子，把那位前辈弄走了，觉得台东住不下去，到那裏呢 她们一僧一俗商量：「由火车来决定吧９当时有一班开往「鹿野」的车，她们随车到了鹿野，犹如一对「孤魂野鬼」。

四、知本落魄归人

鹿野，在民国五十年，还落后得很，车站下面三两间小店，一问村人，