第七卷 化城喻品(3)

当尔之时，大通智胜如来默然缄口，答应诸大梵天王的请求，佛就说：在东南方有五百万亿国土，所有一切大梵天王都亲自见到他们自已的宫殿，现出光明和照耀，从未曾有的，因此他们都非常欢喜踊跃，生出稀有心。他们聚合在一起，共同讨论此问题，就在这时候，在集会中，有一大梵天王，名大悲，就为一切诸梵天众而说出一首偈颂：

此件事必因殊胜的因缘，故能现出如此的瑞相，照射著我们的每一个宫殿，这种光明是从来所未有过的，必定是有大德从天上降生了，或者是有佛出现於世，这是我们所未曾见过的境界，应当共同一起推测他的来源。於是经过千万亿国土，去寻找此光明之来源。照我的推测，这多数必定是有佛出现於世，为度脱一切苦恼众生吧！

尔时五百万亿诸梵天王。与宫殿俱。各以衣襟盛诸天华。共诣西北方。推寻是相。见大通智胜如来。处於道场菩提树下。坐师子座。诸天。龙王。乾闼婆。紧那罗。摩侯罗伽。人非人等。恭敬围绕。及见十六王子。请佛转法轮。

这时，东南方的五百万亿诸梵天王和他们所住的宫殿，一起去找寻这种光明。每一位大梵天王的衣服盛满了天华，准备要用来供养十方诸佛，他们向著西北方去找此种光明瑞相。复见到有一佛的国土，即是大通智胜如来所住的道常佛坐在菩提树下师子座上，所有一切的诸天、龙王、乾闼婆（作音乐的神）、紧那罗（大鹏金翅鸟）、摩侯罗伽（大蟒蛇）、人非人（包括其他种种的众生）等，都恭敬围绕著佛，又见到大通智胜佛的十六个儿子，在请佛转大妙法轮。

时诸梵天王。头面礼佛。绕百千匝。即以天华而散佛上。所散之华。如须弥山。并以供养佛菩提树。华供养已。各以宫殿奉上彼佛。而作是言。惟见哀愍。饶益我等。所献宫殿。愿垂纳受。尔时诸梵天王。即於佛前一心同声。以偈颂曰。

这时所有的大梵天王都头面接足顶礼佛，又绕百千匝。绕完了之後，就用他们所带来的天华，散在佛身上，所散的天华供佛犹如须弥山那麽多，不但供养佛，而且也用天华来供养菩提树。供养了之後，每一位大梵天王都把他们所带来的宫殿奉献於大通智胜佛，且说：「唯独请佛慈悲哀愍我等，饶益我等，我们现在所献给您的宫殿，即是我们最宝贵的宫殿，请佛接受这一个供养。」这时，这五百万亿的大梵天王，就在佛前，一心异口同声，用偈颂来赞叹大通智胜佛。

圣主天中王 迦陵频伽声 哀愍众生者 我等今敬礼

世尊甚希有 久远乃一现 一百八十劫 空过无有佛

三恶道充满 诸天众减少 今佛出於世 为众生作眼

世间所归趣 救护於一切 为众生之父 哀愍饶益者

我等宿福庆 今得值世尊

佛也叫圣主，即是圣中之圣，天中之天，故又叫天中王。迦陵频伽是梵语，翻译为好声鸟。在阿弥陀佛极乐世界就有这种鸟，常用牠美悦的声音来宣畅法音，佛说法的声音令人喜闻。闻得心静，好比这种鸟声音好听一样，而佛是哀愍一切众生的大慈悲音。我们五百万亿诸梵天王现在向您世尊敬礼。世尊！您是很希有的，是多麽的难遭难遇啊！因为佛经久远的劫数，才出现於世。依我们所知道，在一百八十劫中，都没有佛出现於世。由此众生堕落於地狱、饿鬼、畜生三恶道中，一天比一天多，但是诸天众们一天比一天减少了。现在佛出现於世，而从前堕落於三恶道的众生，皆由於他们闻不到音，不辨是非黑白，造诸恶业，因为没有人引导他们，所以在黑暗中摸索迷失。佛即是一切众生的明眼善知识，所以当佛一出现於世，一切众生即可得到佛的指引，脱离黑暗危险之道。这三恶道的众生会减少，而三善道（天、人、阿修罗）的众生，就会增加了。

一切世间的众生都会归依佛，趣向菩提善道，佛救护一切众生，所以佛即是我们的大慈悲父，而我们都是佛不孝之子，但是佛是多麽的哀愍饶益我们，愿度我们早登觉岸。我等天众皆因在宿世曾做过功德和善事，所以今世才这麽幸运能遇见佛，这是很值得庆贺的。现在我们能听到佛说法，都是宿世的善根、福德和因缘所致。

尔时诸梵天王。偈赞佛已。各作是言。惟愿世尊哀愍一切。转於法轮。度脱众生。时诸梵天王。一心同声而说偈言。

大圣转法轮 显示诸法相 度苦恼众生 令得大欢喜

众生闻此法 得道若生天 诸恶道减少 忍善者增益

这时，所有东南方五百万亿的大梵天王，用他们的偈颂赞叹佛之後，就说：「我们现在只希求，佛哀愍一切的众生，为我们转大妙法轮，教我们如何了生脱死，离苦得乐。」当时所有的大梵天王，一心异口同声，而说出一首偈颂：

我们现在请佛转大妙法轮，为教化众生。显明的告诉我们一切法的实相，来度脱苦恼的众生，令众等得大欢喜。众生悉闻佛所说法，便能离苦得乐，了生脱死，若能修道即可生到三善道去。那麽堕落三恶道的众生就会减少。能修忍辱、持五戒修十善的人则日日增加。

尔时大通智胜如来。默然许之。又诸比丘。南方五百万亿国土诸大梵王。各自见宫殿光明照曜。昔所未有。欢喜踊跃。生希有心。即各相诣。共议此事。以何因缘。我等宫殿有此光曜。时彼众中有一大梵天王。名曰妙法。为诸梵众而说偈言。

我等诸宫殿 光明甚威曜 此非无因缘 是相宜求之

过於百千劫 未曾见是相 为大德天生 为佛出世间

当尔之时，大通智胜佛就默默答应。佛即说：「各位比丘！在南方五百万亿国土的诸大梵天王，各都亲自看见自己的宫殿光明照耀，以前从来没有见过此种瑞相，於是他们都十分欢喜和踊跃，生出希有心，皆集会在一起，共同商讨此一件事情：是什麽因缘我等宫殿有这种光明呢？」这时候，会中有一位大梵天王，名字叫做妙法，乃为会中所有的诸梵天众而说出一首偈颂：

我们现在所住的宫殿，发出很威耀的光明，此种光明是从来没有过的，这必定有一种大因缘，所以我们要去求知如此光明瑞相的因缘。因为在过去百千劫里，都未曾见过如此的胜相，这大概是有大德行者从天上生到人间，或者有佛出现於世了。

尔时五百万亿诸梵天王。与宫殿俱。各以衣襟盛诸天华。共诣北方。推寻是相。见大通智胜如来。处於道场菩提树下。坐师子座。诸天。龙王。乾闼婆。紧那罗。摩侯罗伽。人非人等。恭敬围绕。及见十六王子。请佛转法轮。

当尔之时，在南方所有五百万亿的诸梵天王，带著他们的宫殿，所有天人的宫殿都能遂心如愿的跟随他们，而彼等天衣都常盛满了天华，身体都能发出种种的华香，这是他们所受的福报，此次他们也用衣服盛满种种天华，共同到北方去寻找此光明之相，见到大通智胜如来，他的道场就在一棵菩提树下。佛坐在一个师子座上，成道而发出此无量不可思议的光明。这时所有的天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等都恭敬围绕著佛，又见到佛的十六个王子。这十六个王子都是生生世世发愿做佛的儿子，护持道场，等佛成道之後，又为一切众生请佛转大法轮。这都是有一种殊胜的因缘。

时诸梵天王。头面礼佛。绕百千匝。即以天华而散佛上。所散之华。如须弥山。并以供养佛菩提树。华供养已。各以宫殿奉上彼佛。而作是言。惟见哀愍。饶益我等。所献宫殿。愿垂纳处。尔时诸梵天王。即於佛前一心同声。以偈颂曰。

这时南方五百万亿诸梵天王，五体投地，必恭必敬的向佛顶礼，绕佛百千匝，又用他们所带来的天华散在佛的身上，所散的华缤纷而下，如须弥山那麽多，而丘他们也供养佛的菩提树。供养完毕後，他们又用最宝贵的宫殿奉献给大通智胜佛，然後说：「惟愿世尊发大慈悲哀愍我们一切众生，利益我们。我们所奉献给佛的宫殿，愿佛慈悲接受这个供养，请佛住到我们的宫殿里。」这时所有的大梵天王即在佛前，一心同声的用偈颂来赞叹大通智胜如来。

世尊甚难见 破诸烦恼者 过百三十劫 今乃得一见

诸饥渴众生 以法雨充满 昔所未曾睹 无量智慧者

如优昙钵华 今日乃值遇 我等诸宫殿 蒙光故严饰

世尊大慈愍 惟愿垂纳处

佛是百千万劫难遭难遇的，佛是已经破除一切无明烦恼的大觉悟者，也就是能破一切众生烦恼的大慈悲者。我们经过一百三十个大劫，如今才遇见佛，所有在三恶道如饥饿口渴的众生，都可得到佛的法雨充满，又遇往昔未曾见过的佛法僧。无量无边大智大慧的尊者，就如优昙钵华不容易遇到，而我等今得遇见佛。我们爱惜的就是我们的宫殿，如今遇见了佛，都愿舍去宫殿，承蒙佛的光明庄严我们的宫殿。请求世尊发大慈悲怜愍心，惟愿能接受我们所奉献的宫殿。

尔时诸梵天王偈赞佛已。各作是言。惟愿世尊转於法轮。令一切世间诸天魔梵。沙门婆罗门。皆获安隐。而得度脱。时诸梵天王。一心同声以偈颂曰。

惟愿天人尊 转无上法轮 击於大法鼓 而吹大法螺

普雨大法雨 度无量众生 我等咸归请 当演深远音

当尔之时，所有的大梵天王用一首偈颂赞叹佛之後，他们异口同声的说：「惟愿世尊为我们一切众生转妙法轮，使一切世间、诸天众、魔、梵天众、沙门（勤修戒定慧，息灭贪瞋痴的出家修道人）、婆罗门，都得到安隐和快乐，而又能得脱离三恶道苦。」这时一切的大梵天王，又一心同声，用一首偈颂来赞叹佛：

我们惟愿天人所尊敬的佛世尊，为我们转无上的妙法轮，击大法鼓，吹大法螺。如此的声音能遍满虚空界，甚至天上的天众都能听到此洪亮的法音。下天法雨，普遍一切处，唯有佛此种的微妙法，得度脱无量无边的众生。我们大家皆一起归依佛，请佛转法轮，当愿佛能为我等演说最深远的法音。

尔时大通智胜如来。默然许之。西南方乃至下方。亦复如是。尔时上方五百万亿国土诸大梵王。皆悉自睹所止宫殿。光明威曜。昔所未有。欢喜踊跃。生希有心。即各相诣。共议此事。以何因缘。我等宫殿有斯光明。时彼众中有一大梵天王。名曰尸弃。为诸梵众而说偈言。

今以何因缘 我等诸宫殿 威德光明曜 严饰未曾有

如是之妙相 昔所未闻见 为大德天生 为佛出世间

当尔之时，大通智胜佛就默然许可，西南方乃至到下方，都是一样。这时，上方有五百万亿国土的诸大梵天王，皆亲眼睹见他们自已所住的宫殿，现出光明和威耀的境界，从前所未曾有，见了欢喜踊跃，生出希有心。他们都想知道此种殊胜境界的来源，於是此五百万亿大梵天王也集天王诸众开了一个讨论会。皆议论纷纷，互相询门，是什麽因缘，他们所有的宫殿都有这种的光明呢？就在这时，在此会中，有一位大梵天王，名叫尸弃，为一切大梵天众即说偈言：

现在以什麽因缘，我们的宫殿，得此种威德和光明的照耀呢？从来没有像如此的庄严，这种微妙的瑞相，是我们从前所未曾见过的，这大概是有大德从天上生到人间，或者是有佛出现於世了。